1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....跟我所感慨的如同符契那样相合，总是面对着他们的文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。我本来知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前样，真是可悲啊！因此我记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作，尽管时代不同情况不同，但人们的思想情致却是样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生命这件大事吧。悲夫兴感之由若合契临文嗟悼不能喻之于怀死生为虚诞齐彭殇为妄作后之视今亦由今之视昔以今及古以今推来沧桑感厚重感理清思路请按下列要求找出与兰亭集有关的语句说诗的产生二课内练习说诗集的由来说编集的意义“觞咏”“列叙时人，录其所述”“后之览者，亦将有感于斯文”下列句子中，有的写景，有的叙事，有的抒情，请分别指出。崇山峻岭，茂林修竹引以为流山曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，殇咏，亦足以畅叙幽情。清流激湍，映带左右情随事迁，感慨系之临文嗟悼写景叙议写景抒情抒情默读浏览全文，讨论课后练习二诗集的由来句子“觞咏......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....“兰亭”景区门口的古典标志，是颗大型印章。朗费罗的人生礼赞说不是享乐，也不是受苦而是行动，在每个明天都超越今天，跨出新步，如果你有个梦想，去行动吧，在每个今天和每个明天，让你的日子过得闪亮，过得与众不同。王羲之兰亭集序神龙本唐人冯承素摹本，北京故宫博物院收藏王羲之其人其书其事王羲之，字逸少，琅邪临沂人今属山东。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。晋书说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。后世誉之为“书圣”。王羲之其人王羲之像羲之其书王羲之在书法上是个革新家，他的书法圆转凝重，全然突破了隶书的笔意，被后代尊为“书圣”。王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。王羲之楷行草飞白等体皆能......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....这年是癸丑年，三月初，名士们在会稽郡山阴县的兰亭集会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的都聚集在起。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，在亭的左右辉映环绕，把水引到亭中环形水渠里来，让酒杯漂流水上供人们取饮，人们在曲水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况，边饮酒边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。第自然段之定语后置的标志和风用来放开敞开穷尽实在自然万物值得这参考译文这天，天气晴朗空气清新，和风吹来心情舒畅。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，尽视和听的乐趣，实在快乐啊！集会盛况时间永和九年，岁在癸丑，暮春之初地点会稽山阴之兰亭事由修禊环境崇山峻岭......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....“故列叙时人，录其所述”诗集的行成。编集的目的句子“后之览者，亦有感于斯文”。三理清思路找出文中最能表现作者思想情感的动词。动词俯仰作者俯仰什么俯仰的心情是怎样的学生在文中找出能体现作者情感的字词或句子信可乐也。第段岂不痛哉。第段悲夫第段思路俯仰天地人生古今乐痛悲段段段快乐主要表现在以下几个方面群贤集崇山右觞情天朗畅仰观娱信可乐也！诗意地栖居人和美景赏心良辰乐事人贤辰良事趣赏心作者依据什么说这次聚会“信可乐也”景美情真痛俯仰人生,为何而痛俯仰世，老之将至人生短暂之痛所之既倦，情随事迁世事无常之痛向之所欣，已为陈迹往事不再之痛修短随化，终期于尽生死难测之痛死生亦大矣岂不思考乐之因，痛之由，悲之源哉今之视昔今我后之视今俯仰古今，悲在何处每览昔人兴感之由，若合契死生为虚诞齐彭殇为妄作后之览者，亦将有感于斯文悲千古同作者悲古人，悲时人，亦悲后人。死生之大思考乐之因，痛之由，悲之源千古同悲人生苦短命运难测良辰美景赏心悦事乐痛悲写作特点记叙描写议论抒情相结合句式整齐，骈散结合......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次天朗气清，惠快然自足乐情随事迁，感慨系之忧俯仰之间，已为陈迹修短随化，终期于尽死生亦大矣理清第二段思路理清第二段思路由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。首先来自永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最后以“死生亦大矣，岂不痛哉”作结。痛对快乐人生的贪恋不满足对乐境易逝的眷恋对生命的短促无奈与伤感第自然段每览昔人兴感之由，若合契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致也。后之览者，亦将有感于斯文。符契。两半，可合在起面对明白本来齐，作动词......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....跟我所感慨的如同符契那样相合，总是面对着他们的文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。我本来知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前样，真是可悲啊！因此我记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作，尽管时代不同情况不同，但人们的思想情致却是样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生命这件大事吧。悲夫兴感之由若合契临文嗟悼不能喻之于怀死生为虚诞齐彭殇为妄作后之视今亦由今之视昔以今及古以今推来沧桑感厚重感理清思路请按下列要求找出与兰亭集有关的语句说诗的产生二课内练习说诗集的由来说编集的意义“觞咏”“列叙时人，录其所述”“后之览者，亦将有感于斯文”下列句子中，有的写景，有的叙事，有的抒情，请分别指出。崇山峻岭，茂林修竹引以为流山曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，殇咏，亦足以畅叙幽情。清流激湍，映带左右情随事迁，感慨系之临文嗟悼写景叙议写景抒情抒情默读浏览全文，讨论课后练习二诗集的由来句子“觞咏......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....行楷兰亭序最具有代表性。兰亭集序局部姨母帖丧乱二谢得示帖均为唐摹王羲之尺牍，行书。纸本。现藏日本帝室。羲之其事袒腹东床晋代的大士族郗鉴欲与王氏家族联姻，就派了门生到王家去择婿。王家让来人到东厢下逐观察他的子侄。门生回去后对郗鉴回报说“王氏的诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的，都个个神态矜持。只有个人在东床上袒胸露腹地吃东西，好像不知道有这回事样。”郗鉴听了，说“这就是我要找的佳婿。”后来打听，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。袒腹东床因为这个典故，后来人们就把“东床”作为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令坦”。问题思考郗鉴何以选中王羲之因为其率真自然的气度，行为举止看似未经修饰，却是毫无心机的真性情，而“真诚”就是人最难能可贵的。晋书王羲之传记下了这样件事“性爱鹅，会稽有孤居姥养鹅，善鸣。求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。”鹅池王羲之为之感动，边派人去集市买来几把扇子......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了篇情真语笃，朴素自然的优美散文兰亭集序，不但在东晋文坛上占有席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。文体知识兰亭集序是篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍人著作或材料，说明写作过程写作目的主要内容或说明些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有些评价的内容。文体知识作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供定的参考资料，或给以必要的引导，如兰亭集序......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....人生几何譬如朝露，去日苦多。”曹操短歌行“人生世间，忽若暮春草”徐干室思“但恐须臾间，魂气随风飘”。阮籍咏怀“天高地迥，觉宇宙之无穷兴尽悲来，识盈虚之有数。”王勃滕王阁序“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”苏轼前赤壁赋“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。”毛泽东采桑子重阳生命不长，人生不可不努力。为什么说这是篇书序作诗的理由作诗的情形成书的经过成书的意义借题发挥觞咏，亦足以畅叙幽情后之览者，亦有感于斯文修禊事也，群贤毕至故列叙时人，录其所述诗人的生死观对偶修辞句型上的分类句中对同句上下两个词语互相对偶。例如清流激湍游目骋怀。单句对上下两句互相对偶。例如崇山峻岭，茂林修竹。群贤毕至，少长咸集。隔句对第句对第三句，第二句对第四句。例如或取诸怀抱，悟言室之内或因寄所托，放浪形骸之外。引用“不知老之将至”论语‧述而“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”“死生亦大矣”庄子‧德充符引孔子之言“死生亦大矣，而不得与之变虽天地覆坠，亦将不与之遗......”。