1、精致化国际化数字化的要求，发扬首都精神首善意识首创精神来建设高品质的文领导发言树立区域发展理念，推进和谐社会建设党课讲稿开，以为是出差了，等了几天也没有回来。最后就问邻居，邻居说从来不见过这户人家的人进出，然后就把撬锁的人叫过来发现了具白骨，这个老者已经去世了年没有人知道。无独有偶，广州也有个区，有个下岗工人去世年，也是具白骨躺在床上，无人知晓。随着城市的现代化，我们的生活节奏越来越紧张，人们越来越忙，彼此之间的关系越来越淡薄。有个短信说，现在人重视关系而不重视关心不重视关怀，更准确地说我们彼此之间的关怀关爱关心越来越少。社区为什么不能发育，彼此之间的关爱为什么越来越少，邻里。
2、跨国了全国文明城区的行列，但是我们自己也非常清醒，深深感到按照国际标准，按照中央文明办的要求，在城市管理等等方面还存在很多差距。怎样按照中央文明办提出的大环境来精心打磨我们城市的每个细部和细节，按照人文化精致化国际化数字化的要求，发扬首都精神首善意识首创精神来建设高品质的文明城区，这也是我们西城人个重要的使命。个主题词概括成句话，就是以文化育文明，这是我们总结出来的个口号，也是我们经济社会发展的个重要的理念。昨天我刚刚参加了西城区群众文化工作会议，会上大家提出个问题，文化概念广得不得了，物质文明精神文明政治文明统统都包含在文化的概念当中。根据有的解释，人类所创造的切物质文明和。
3、大的问题，中央市委区委都召开了专门的会议，在研究怎么调处和缓解，要不惜切人力物力和年到百年不等。圣彼得教堂我去参观过次，几代艺术家都在完成个细部而不能看到它竣工，罗马教皇集天下的人力物力就在打造这么个艺术精品。圣彼得教堂是拜占廷的建筑，穹隆给人种灵魂上升的感觉，壁画都精致得不得了，很多艺术精品不是我们现在可以卷起来放起来画在布上画在纸上的那种画，而是壁画，用不同颜色的玻璃镶嵌的，特别精致。而我们中国人的文化形态观念，就讲究万象更新，过年就要有个新气象，老子的房子儿子是不能在里面结婚的。特别是农村地区，拼命地挣钱，挣钱干什么给儿子娶媳妇儿，娶完媳妇儿再挣钱，给孙子盖房子娶媳妇儿。
4、，我们才能更好地继承文物保护文物。我再打个比方，就像外科医生样，积水潭医院在国际上都很有名，跌打损伤到那里就能治好，为什么他懂得肢体衔接的规律骨骼生长的规律血脉相连的规律。如果个人已经遭遇车祸变成残废了，他不了解这些规律，不去进行截肢，不去进行科学的医疗，而是味地捆绑，就这么发展，天天让他喝鸡汤行吗我觉得不行，这个人的手肯定会烂掉的。正因为了解了骨骼生长的机理，血脉相连的机理，才能使断了的胳膊再接上去，坏了的胳膊可以再植。我们文物不是这样，文物坏了就坏了，倒了就倒了，直就用捆绑式的方式让它天天喝鸡汤。喝鸡汤也没有用，它，大老爷老奶奶都要走两百米到公厕排队。我们现在讲和谐共建，。
5、么东西不值得你去做，这就是价值观什么东西是真善美，什么东西是假丑恶，这就是价值观。还有种是情感，有时候我们听到则故事，看到幅景象，眼泪止不住就流下来，就被感动但是有的人由于不处在同种文化背景上，他在那儿傻笑，这就是感情的文化不同，就是感情哲学或者叫做情感哲学。所以我认为，文化就其本质来讲是精神层面心理层面的价值观念和情感哲学。我们为什么把文学艺术称作文化，因为文学艺术借助文字线条动作来表达了人类内心深处的情感。为什么把哲以老人和小孩是社区和谐的重要力量。当然我们说的社区和谐不仅仅局限于这两个范例，只要把社区的服务能力提升，大家见面的机会多了，抬头不见低头见，彼此打招呼，彼此递。
6、意识为什么不能弘扬起来，我认为可能有很多原因。大城市不像农村那样，农村是熟人社会，城市是陌生人社会，生活在水泥丛林当中寄生着些互不相似的生物。农村是熟人社会，大家十里乡的都认识，农村的小孩肯定走不丢，晚上不回来吃饭不回来睡觉家长也不会担心，要是城里的话家长肯定急死了，赶紧发寻人启示。城市为什么变得这么陌生，社区为什么发育不起来，我认为跟社区的服务就流下来，就被感动但是有的人由于不处在同种文化背景上，他在那儿傻笑，这就是感情的文化不同，就是感情哲学或者叫做情感哲学。所以我认为，文化就其本质来讲是精神层面心理层面的价值观念和情感哲学。我们为什么把文学艺术称作文化，因为文学艺术借助。
7、精神文明的总和都是文化。群众文化工作者乐了，我们的权利因此而增大了，所有的工作都归我管。后来我在谈感想的时候对文化的概念提出了点自己的思考。现在国内外学术界对文化莫衷是，总共有多种关于文化的概念。最后研究文化的人没有就像我们在说音乐的时候，音乐是从乐器当中传出来的，但是我们不能把钢琴胡琴说成是音乐，其实它是乐器，传出来非常悦耳美妙的声音是音乐。我们现在对文化的定义就是把知识分子和知识弄混淆了，把文化载体和文化本身弄混淆了，因此我们出现了种种文化，文化成了百科全书，就没法儿研究了。我们研究所有的东西都是文化，吃饭有吃饭的文化，喝茶有喝茶的文化，睡觉也睡觉的文化，让我们找不到文化。
8、个笑脸，彼此传递些信息，彼此就建立了感情，我们社区的共同价值因此就建立起来了。无论从哪个角度讲，在人文奥运这个理念实现过程中，西城都扮演着非常重要的角色。因此我们提出迎奥运讲文明树新风的活动，提出我参与我奉献我快乐的口号，就是从人文奥运这个角度，从改变人的生活习惯文明素质城市文明程度这个角度来践行我们人文奥运的理念。第个主题词是文明城区高品质的全国文明城区。年我们已经代表首都跨国了全国文明城区的行列，但是我们自己也非常清醒，深深感到按照国际标准，按照中央文明办的要求，在城市管理等等方面还存在很多差距。怎样按照中央文明办提出的大环境来精心打磨我们城市的每个细部和细节，按照人文化。
9、础，他连听都没听到。我们全区的万双手共建美好家园，万人众志成城团结向前，怎么能形成合力不宣传很难。第，双向的宣传。我们过去重视理论，重视传播科学理论，这是对的，这点都不能放松。科学理论特别是马克思主义中国化的最新成果，我们要及时地传播有效地传播。另外，我们还要传播宣传我们地区发展的成就，传播我们区委区政府新的发展理念执政理念，这个都没有错的。但是，构建和谐社会，构建和谐文化，我们要使我们的宣传机器变成双向的，要更加注重了解老百姓的基本需求，更加注意畅达社情民意。老百姓在想什么，他们需要什么，他们迫切需要解决的问题是什么，我们宣传工作不去反映，让他们去上访。现在上访已经成了个很。
10、字线条动作来表达了人类内心深处的情感。为什么把哲学和宗教看作是文化，因为它们从个角度解释了人为什么活着，人的最终归属。为什么把风俗制度称作文化，因为它们从不同的角度规定了人的思维方式和行为方式。我们为什么又把物质的东西器皿文物物质环境称作文化，因为它们身上蕴含着人类的价值情感，它反映着人的思维方式。所以我认为在文化界定的过程当中，我们事实上是把文化的载体称作为文化，文化是种精神层面的价值和情感，文化不能自己走上来说话，它必须借助于定的载体和形式来表达。文学艺术哲学宗教制度风俗，我们的物质环境等等，由虚而实，由精神世界而物质世界，我们的定义只要从这个层面来诠释文化的已经代表首都。
11、的核心。从文化的定义出发，我认为建设先进文化就是要培养种积极的价值情感，那种催人奋发向上的让人充满正气的文化就是先进文化。那种追求和谐崇尚和谐的精神这就是和谐文化。我们群众文化搞那么多的文化活动，载歌载舞，有图书馆社区教育学校文化馆，实际上我们都是把它简略了，他们是用来培育种积极的价值培育种善良的情感塑造种积极心态的种文化活动文化载体，而不是文化自身。现在我们构建社会主义和谐社会就是要培育种和谐的文化精神，这个任务非常重。我们在总结社会之所要方面。否则的话，党中央国务院市委市政府交给西城区的任务我们没法去完成。你建和谐社会，他不知道你建文明城区，他不参与你要夯实共同奋斗的思想。
12、。城市也是这样。所以这种文化理念不同。我们要研究中国文物保护的特点和规律，要善于发现文物之所以成为文物的内在理由，要研究文物所蕴含的文化精神文化元素，找到表达这些元素的载体和符号。第，就是要区域宣传。刚才我已经讲了区域发展的概念，西城区的经济发展显示着区域化的特征，那么精神文化的发展是不是也是区域化的特征中国特色的文物保护方法。你要研究文物之所以成为文物的规律，文化表达了什么，为什么是文物又蕴含着哪些深刻的文化元素有哪些载体哪些符号来表达这些元素如果不研究这个，我们文物永远都保不住。只有懂得这个规律，文物之所以形成，文物承载了什么文化意义，这些意义通过什么符号什么载体来承载的。
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（领导发言）树立“区域发展”理念，推进和谐社会建设党课讲稿