北京市师范大学附属实验中学2014-学年高二语文上学期期中试题（7） ㊣ 精品文档 值得下载

，则直线哲学上看，这说明任何真理都有自己适用的条件和范围真理和谬误相伴而行人们的认识能力不同，认识水平就不同真理有时不是客观的经济建设与生态建设的协调发展，通俗地讲，就是要金山银山和绿水青山。

地在实践中对这两座山关系的认识经过了三个阶段是用绿水青山去换金山银山二是既要金山银山，也要保住绿水青山三是绿水青山本身就是金山银山。

这认识过程每阶段的特点相同是个由浅入深的发展过程是个圆圈式的循环运动④经过实践和认识的多次反复达到了更高境界④④自年美国科学家在试验中直接观测到中微子后，人类对中微子的研究不断深入。

年月，欧洲核子中心称发现中微子超光速现象，同时指出实验过程存在误差，呼吁全球科学家进行更多的实验观察和独立测试。

材料蕴含的哲理是大众点评网为消费者之间，以及消费者与商家之间建立了沟通的平台。

搭建这个沟通平台表明，人可以发挥能动性建立新的联系建立主观联系创造新的规律改造已有规律改革开放三十年来，我国实践上的每次创造，理论上的每次突破，事业上的每次进步，无不闪耀着实践是检验真理的唯标准的光辉。

实践之所以能够成为检验认识的真理性的唯标准，是因为实践是个无限发展的过程实践有沟通主观和客观的特性实践是人类生存和发展的基础实践是认识的来源和目的世纪的产业革命开启了人类社会工业化历程，许多国家通过工业化促进了经济增长，同时也产生了环境污染等生态问题。

有学者据此把工业化比喻为把双刃剑。

从唯物辩证法看，工业化与环境污染之间的联系是客观的，因而与人无关是必然的，不可改变是具体的，因时因地而异④是变化的，因势而变④④古人云不谋全局者不足谋域不谋万世者不足谋时。

这句话告诉我们事物是变化发展的事物之间的联系是客观的必须树立整体观念和全局思想必须重视局部的作用真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的，在这过程中，每步都是它前步的直接继续。

这说明真理在认识过程中不断被推翻在发展过程中不断超越自身是具体的有条件的④在认识中不断超越历史条件④④法国总统警告说如果希腊破产，将会产生多米诺效应，整个欧元区将面临崩盘的危险。

这说明部分依赖整体部分与整体相互转化部分影响整体整体的功能影响部分的功能小个子并不等于弱者。

三条两尺多长的小狼狗，能合力把匹大斑马吃掉。

有人将经济领域中分工协作模式形象地比喻成小狗经济，这种经济模式能够大幅度削减管理成本和内部消耗。

这给我们的哲学启示是要用整体的发展带动局部的发展从部分出发，完善各部分的功能要统筹考虑，掌握系统优化的方法整体由部分构成，整体离不开部分的自我认识能指导人的实践活动受到客观条件的制约具有相对性和可变性④缺乏客观性和稳定性④下列说法中，与牵发而动全身包含同哲理的是勿疏小善，方恢大略着不慎，全盘皆输愚者千虑，必有得天下难事，必作于易谁想在这里猎取最后的终极的真理，猎取真正的根本不变的真理，那么他是不会有什么收获的。

这说明真理是具体的有条件的，要坚持主观与客观具体的历史的统真理具有客观性，要坚持真理面前人人平等真理不是成不变的，要不断发展真理④真理和谬误相比较而存在，要敢于坚持真理④④二问答题共计分中国传统名言警句中蕴含着深刻的哲学道理，完成下面的表格分传统名言警句哲学依据日有所思，夜有所梦示例物质决定意识，意识是对物质的反映劈柴不照纹，累死劈柴人走不以手，缚手，走不能疾飞不以尾，屈尾，飞不能远坐地日行八万里，巡天遥看千河不识庐山真面目，只缘身在此山中④代杜牧的阿房宫赋曾生动地描绘了它的恢弘壮观，些史籍和历史教科书也记载了项羽大烧阿房宫事件。

根据国家文物局要求，阿房宫考古队于年月开始对阿房宫遗址开展了多学科考古调查勘探和发掘。

发现当年阿房宫工程只完成了前殿建筑基础和部分宫墙建设，由于宫殿建筑基础以上部分并未营建，也就不存在被大火烧毁的事实。

从上述材料可以得到哪些认识论的启示，想立他贰以为己邑若潜师以来，国可得也段入于鄢，公伐诸鄢穆公访诸蹇叔下列对文中语句的理解，不符合文意的项是姜氏何厌之有，理解姜氏哪里有什么满足的，公赐之食，食舍肉理解郑庄公赐给他饭吃，但所给的食物大叔命西鄙北鄙贰于己鄙边邑缮甲兵，具卒乘兵士兵未尝君之羹，请以遗之遗赠送下列各组句子加点词语意义和用法相同的项是爱共叔段，欲立之吾妻之美我者，私我也姜氏欲之，焉辟害余收尔骨焉大叔又收君不义，对兄不亲，虽土地广大，也将崩溃。

夫人将启之指姜氏将作为内应。

启，开城门。

书指春秋上的记录。

施延，推广。

下列句中加点词语的解释不正确的项是亟请于武公，公弗许亟屡次既而释寤生指难产。

制地名，下文的京廪延共也是地名。

岩险要。

④佗同他，别的。

不度不符合法度。

指前文所说的超过了百雉，古城每长丈高三丈为雉。

不义不昵，厚将崩对曰不然公从之。

句子。

微风过处，送来缕缕清香，荷塘月色但光与影有着和谐的旋律，荷塘月色，羽化而登仙前赤壁赋如怨如慕，如泣如诉不绝如缕前赤壁赋东望夏口，西望武昌郁乎苍苍前赤壁赋耳得之而为声，前赤壁赋朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰邹忌讽齐王纳谏忌不自信，而复问其妾曰邹忌讽齐王纳谏旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰邹忌讽齐王纳谏，敢以烦执事。

烛之武退秦师，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

烛之武退秦师读史书，要善于读出作者的立史态度，如读邹忌讽齐王纳谏文，从句可以看出立史者寄希望于政治昌明不必用兵就能使别的国家畏服从而立国的态度。

古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，从而喟叹不已。

如曹操在短歌行中的感慨，对酒当歌，人生几何又如苏轼在前赤壁赋中所写，。

在烛之武退秦师中，面对子犯袭击秦师的请求，晋文公还是保持头脑的清醒，认为，不仁失其所与，不知，不武。

从中看出代霸主隐忍不发随机应变的胸怀与谋略。

第Ⅱ卷分四课外文言文阅读本大题共小题，选择题每小题分，共分阅读下面的文言文，完成题。

郑伯克段于鄢左传初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。

庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。

爱共叔段，欲立之。

亟请于武公，公弗许。

及庄公即位，为之请制。

公曰制，岩邑也，虢叔死焉。

佗④邑唯命。

请京，使居之，谓之京城大叔。

祭仲曰都城过百雉，国之害也。

先王之制大都不过参国之，中五之，小九之。

今京不度，非制也，君将不堪。

公曰姜氏欲之，焉辟害对曰姜氏何厌之有，不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎，公曰多行不义必自毙，子姑待之。

既而大叔命西鄙北鄙贰于己。

公子吕曰国不堪贰，君将若之何欲与大叔，臣请事之若弗与，则请除之。

无生民心。

公曰无庸，将自及。

大叔又收贰以为己邑，至于廪延。

子封曰可矣，厚将得众。

公曰不义不昵，厚将崩。

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。

夫人将启之。

公闻其期，曰可矣，命子封帅车二百乘以伐京。

京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。

五月辛丑，大叔出奔共。

书曰郑伯克段于鄢。

段不弟，故不言弟如二君，故曰克称郑伯，讥失教也谓之郑志。

不言出奔，难之也。