物选择淡水植物进行栽培，淡水动物选各种野生水禽飞禽之类动物，并配齐驯禽员，逐步驯化水飞禽供游客观赏。在野生园区内设定些原始捕鱼方式扳网罾粘网游乐点，以增兴趣。观光生态农业区利用沙岗成片小香玉花生梨园桃园以及省道沿线观光农业带，在不同季节里让游客自行采摘果实参与农事活动，徜佯于果林之中，享受田园风光。在沙滩边可建包舫荷室供游人休憩。有重点地培养批农家乐餐饮点。天然浴场在度假区东区开阔地段，利用白色细沙，按照阳光水滩清水要求，打造平方公里天然沙滩浴场。配套以水上滑梯沙滩椅遮阳伞青水龙头更衣室小卖部。水上游乐中心利用深水区，划。大家认为这是佛祖选中地方，就在这里建座寺。佛是从西边走来就叫西来佛寺另种说法是清朝道光年僧福来从江南化缘来此建造。西来佛寺坐北面南，寺内主要建筑在南北中轴线上，由山门过厅大殿和东西两厢堂馆组成两进院落，庭院内绿树成荫，陪衬着佛殿走廊朱红色檐柱和石绿色斗拱。由三门照壁与在南北中轴线东侧僧寮香积厨斋堂组成第进院落。山门面宽间进深间，门前两侧为镇院之兽汉白玉石刻狮子。照壁上以半立体式浮雕雕塑着山水树木珍禽异兽等。由大雄宝殿照壁与南北中轴线东侧祖师殿祭坛和西侧东岳天池组成第二进院落。大雄宝殿面宽间，进深间，砖石木结构单檐歇山顶，雄伟壮观。殿顶为二龙抢珠，周檐斗拱繁缛，昂嘴下突，四角挂有风铃。大殿内有木刻圆雕释迦牟尼，文殊普贤等五尊佛像。大殿外侧墙面上是山水树木花草珍禽野兽等浮雕。大雄宝殿前大院正中摆设个大香炉，大殿前左右有对旗杆，旗杆顶部各有个幡斗。东侧祭坛内除了供奉些菩萨灵位外，还陈放着做法事所用器具等。在南北中轴线西侧东岳天池内是大型海岛观音群像有鱼篮观音杨柳观音洒水观音。自清朝道光年西来佛寺修建以后，来自四方叩拜香客络绎不绝，人们置身其间，聆听晨钟暮鼓磬渔梵唱，生起宁静祥和愉悦感，带给人心灵上净化，对社会人心产生股道德自我约束力。这座古寺毁于年秋天。当时寺内主持为了不让寺院内贵重物资落入日寇之手，将大钟香炉和其它器具埋入了地下。寺被日寇烧毁后些幸存诸如门牌等石质建筑物品散落与民间。二土特产小香玉花生小香玉花生产于施庄镇十里黄沙岗上，型小壳薄果仁匀称清脆味香营养丰富。历史上直是皇宫里贡品。年月日第届联合国大会，恢复中国在联合国合法席位时，小花生曾用来招待会议代表。喻口蚬子喻口由于背倚射阳河，从古到今不少人以渔业为生。人们除了捞鱼，主要是从事蚬子加工业。蚬肉含有蛋白质多种维生素和钙磷铁硒等人体所需营养物质，其中所含微量钴对维持人体造血功能和恢复肝能有较好效果，曾出口日韩等东南亚国家。三民间风情清明插柳。相传黄巢在喻口筑城安寨，到处攻城夺地，斩杀贪官污吏，土匪恶霸。地主阶级对他恨之入骨，大肆造谣诬蔑，说黄巢杀人八百万。其实，黄巢起义军纪律严明，禁止乱杀无辜，遇到贫民，还赠送财物。盐阜地区清明节前插杨柳习俗即源于此。据传说，日，黄巢率兵和地主武装作战，见村妇身背大男孩，手挽小男孩在奔逃。黄巢甚感奇怪，策马赶至村妇面前询问。村妇直言不讳地说大男孩无父母，是收养，小男孩是亲生，小男孩失之可以再生，大男孩失掉了可就不会再有了。黄巢深受感动，安慰村妇说起义军为民着想，不杀老百姓，你走吧,村妇说你不杀我，也难保你部下不杀我。此时，正值桃红柳绿清明节，黄巢于马上顺手折下枝青翠嫩绿柳枝，嘱咐村妇，回家插于屋檐之下，保你平安无事。村妇回村，将黄巢嘱咐遍告庄邻，果然全村安然无恙。每年清明节家家户户折柳枝，插于屋檐之下习俗直传到今天。四历史遗迹东园新石器文化遗址。位于阜宁县施庄镇园村。遗址东西长约米，南北宽约米范围内。年发掘，出土有石斧石锛石环石凿等百余件属新石器时代遗物，其中较珍贵是种穿孔石斧，长厘米，上阔厘米。另在距此地米处又出土批战国汉代和隋唐时代文物，并出现陶片堆积层。年，经盐城市博物馆和南京博物院考证，认定这是处新石器时代晚期文化遗址。南北朝古井。在原东园村境内有口南北朝古井，古井全部用小方砖砌成，井水已干涸。据传说这口井井水春天甘甜味美，夏天清凉解暑，秋天滴水景观资源金沙湖水域面积平方公里，平均宽度在米之间，最宽处多米，其湖水深遂，幽蓝，纯净。若泛舟湖上，更是碧波荡漾，湖光潋艳，或垂钓湖畔，湖中戏水更有番韵味。待此区域建成避暑山庄后，更是个设备齐全最佳休闲度假旅游圣地。二人文景观资源寺庙西