1、“.....各类功能利用自然环境达到完备效果的典范,并且各自拥有独立的形态样式,可以成为当代建筑环境的借用范式,实现其形式上的再造。我国园林设计的引境入室也是中国传统人文的彰显。中国建筑装饰艺术中所运用的色彩和彩画,是建筑等级和内容的表现手段。屋顶的色彩最重要,黄色尤其是明黄琉璃。主要建筑的殿身墙身都用红色,次要建筑的木结构可用绿色,民居园林杂用红绿棕黑等色。梁枋斗拱椽头多绘彩画,色调以青绿为主,间以金红黑等色。如北京天坛祈年殿,因为是皇族祭天祈谷的场所,色调则凝重青蓝色。这种冷色调的色彩与诚挚地祈祷上苍赐予福丰的思想意境相吻合。在对建筑环境的素组群外延构成了个新的组群。这个组群在人的观念下实施建立,用以满足人的活动之场所或空间的需要,其人文气息是与生俱来的。建筑并不是砖瓦灰沙石等物无情无绪的堆砌,其中自蕴有深意......”。

2、“.....她的美和所形成的艺术氛围,以及她所蕴含的人文内涵,正是提升和评鉴建筑作品的要素。农业水利论文中国古建筑的人文内涵皇后居住的乾清宫为中心,皇妃皇子们居住的房屋就像众星拱月般拱围在它们旁边,体现出了严格的封建等级观念。实际上,这种带有礼制性质的建筑制度,早在先秦时期就已经基本形成了,周礼冬官考工记和礼记的宫室制度就是当时的宗法礼制在建筑上的物化。中国古代建筑中的等级观念除了体现在旁边,体现出了严格的封建等级观念。实际上,这种带有礼制性质的建筑制度,早在先秦时期就已经基本形成了,周礼冬官考工记和礼记的宫室制度就是当时的宗法礼制在建筑上的物化。中国古代建筑中的等级观念除了体现在布局方面之外,还体现在建筑的规模以及室内外的装饰装修上。孔子曾批评管的中心,神圣威严。故宫的全部建筑分为外朝和内庭两大部分,其中太和殿是最主要的建筑,其他所有建筑都是从属于它的。太和殿是皇帝举行重大典礼的地方......”。

3、“.....它前面的庭院面积达公顷,是宫城中最大的广场,有力地衬托出它作为整个宫城重心的崇高地位。内廷则以皇有着明确的正偏内外之别,这种区别象征着使用者的地位尊卑。古代的宫殿坛庙建筑讲求权力政治,维护阶级统治。比如北京故宫,用条中轴线穿越帝王帝后的宫院之间,高高在上的太和殿正是帝王发号施令的地方,体现了封建政权的中心,神圣威严。故宫的全部建筑分为外朝和内庭两大部分,其中太和殿这些丰富的内容表现了不同地域不同等级的人文风格。建筑形式采用圆形,层层收缩的汉白玉圆形台基与层层收进的青蓝色琉璃瓦重攒尖顶相对呼应,金色的宝顶与天相接,造成种庄严肃穆高高向上的气氛,体现出象征天圆地方的祈年殿崇高庄重的性格。中国建筑的装饰中雕饰和色彩的运用,方面受建筑等最主要的建筑,其他所有建筑都是从属于它的。太和殿是皇帝举行重大典礼的地方,它占据着宫城中最重要的建筑空间。它前面的庭院面积达公顷......”。

4、“.....有力地衬托出它作为整个宫城重心的崇高地位。内廷则以皇帝皇后居住的乾清宫为中心,皇妃皇子们居住的房屋就像众星拱月般拱围在它建筑造型设计中国古代建筑中的建筑造型外观具有强烈的拟人化特征,分成明显的头屋顶身墙柱及脚台基个部分。尺度亲切宜人,外观秀丽轻快。屋顶形态丰富,含义多样。屋顶的结构形式有着严格的等级制度。例如庑殿代表皇权神权歇山角攒尖为般宫观寺宇采用悬山硬山为宫观寺宇的配殿或耳殿采用顶。中国古建筑的屋顶轮廓形象生动,线条流畅优美,装饰富丽堂皇,色彩对比强烈,处于立面观赏的中心位置。这些丰富的内容表现了不同地域不同等级的人文风格。可以看出,建筑的选址布局是时代背景人类活动直接影响的结果,从个侧面反映出了当时社会发展和人的思想素养的重要内容。建筑造型设的智力劳动,建筑的各个元素才从自然界其它元素组群中解脱出来,在人的元素组群外延构成了个新的组群。这个组群在人的观念下实施建立......”。

5、“.....其人文气息是与生俱来的。建筑并不是砖瓦灰沙石等物无情无绪的堆砌,其中自蕴有深意。建筑的精神价值,她的美和所形用国君专用的树塞门为越礼,批评臧文仲建造住宅时用山节藻棁为不智,说明建筑上的礼制观念在当时是十分严格的。这种礼制观念直影响着整个封建时期的中国古代建筑。其实,建筑是生态系统中人的元素组群的外延。正是由于人的智力劳动,建筑的各个元素才从自然界其它元素组群中解脱出来,在人的最主要的建筑,其他所有建筑都是从属于它的。太和殿是皇帝举行重大典礼的地方,它占据着宫城中最重要的建筑空间。它前面的庭院面积达公顷,是宫城中最大的广场,有力地衬托出它作为整个宫城重心的崇高地位。内廷则以皇帝皇后居住的乾清宫为中心,皇妃皇子们居住的房屋就像众星拱月般拱围在它皇后居住的乾清宫为中心,皇妃皇子们居住的房屋就像众星拱月般拱围在它们旁边,体现出了严格的封建等级观念。实际上......”。

6、“.....早在先秦时期就已经基本形成了,周礼冬官考工记和礼记的宫室制度就是当时的宗法礼制在建筑上的物化。中国古代建筑中的等级观念除了体现在具有主次分明,秩序井然的位序观。在同个建筑物组合中,建筑物之间的排列有着明确的正偏内外之别,这种区别象征着使用者的地位尊卑。古代的宫殿坛庙建筑讲求权力政治,维护阶级统治。比如北京故宫,用条中轴线穿越帝王帝后的宫院之间,高高在上的太和殿正是帝王发号施令的地方,体现了封建政农业水利论文中国古建筑的人文内涵主要揉和了中国固有的建筑设计艺术精华,形成了具有中国特色的建筑形式,其整体立面高低错落参差不齐,就造成了种有机体的韵律组合。农业水利论文中国古建筑的人文内涵。可以看出,建筑的选址布局是时代背景人类活动直接影响的结果,从个侧面反映出了当时社会发展和人的思想素养的重要内皇后居住的乾清宫为中心,皇妃皇子们居住的房屋就像众星拱月般拱围在它们旁边......”。

7、“.....实际上,这种带有礼制性质的建筑制度,早在先秦时期就已经基本形成了,周礼冬官考工记和礼记的宫室制度就是当时的宗法礼制在建筑上的物化。中国古代建筑中的等级观念除了体现在着严格的等级制度。例如庑殿代表皇权神权歇山角攒尖为般宫观寺宇采用悬山硬山为宫观寺宇的配殿或耳殿采用十字顶攒尖顶卷棚顶则为园囿的亭榭楼阁回廊所用平顶盝顶是少数民族地区根据当地的自然环境气候条件经常采用的形式等等。在封建社会里,劳动人民的住宅决不允许建造庑殿和歇山式京天坛祈年殿,因为是皇族祭天祈谷的场所,色调则凝重青蓝色。这种冷色调的色彩与诚挚地祈祷上苍赐予福丰的思想意境相吻合。建筑形式采用圆形,层层收缩的汉白玉圆形台基与层层收进的青蓝色琉璃瓦重攒尖顶相对呼应,金色的宝顶与天相接,造成种庄严肃穆高高向上的气氛,体现出象征天圆地方的的艺术氛围,以及她所蕴含的人文内涵,正是提升和评鉴建筑作品的要素......”。

8、“.....建筑造型设计中国古代建筑中的建筑造型外观具有强烈的拟人化特征,分成明显的头屋顶身墙柱及脚台基个部分。尺度亲切宜人,外观秀丽轻快。屋顶形态丰富,含义多样。屋顶的结构形式最主要的建筑,其他所有建筑都是从属于它的。太和殿是皇帝举行重大典礼的地方,它占据着宫城中最重要的建筑空间。它前面的庭院面积达公顷,是宫城中最大的广场,有力地衬托出它作为整个宫城重心的崇高地位。内廷则以皇帝皇后居住的乾清宫为中心,皇妃皇子们居住的房屋就像众星拱月般拱围在它局方面之外,还体现在建筑的规模以及室内外的装饰装修上。孔子曾批评管仲用国君专用的树塞门为越礼,批评臧文仲建造住宅时用山节藻棁为不智,说明建筑上的礼制观念在当时是十分严格的。这种礼制观念直影响着整个封建时期的中国古代建筑。其实,建筑是生态系统中人的元素组群的外延。正是由于的中心,神圣威严。故宫的全部建筑分为外朝和内庭两大部分......”。

9、“.....其他所有建筑都是从属于它的。太和殿是皇帝举行重大典礼的地方,它占据着宫城中最重要的建筑空间。它前面的庭院面积达公顷,是宫城中最大的广场,有力地衬托出它作为整个宫城重心的崇高地位。内廷则以皇用十字顶攒尖顶卷棚顶则为园囿的亭榭楼阁回廊所用平顶盝顶是少数民族地区根据当地的自然环境气候条件经常采用的形式等等。在封建社会里,劳动人民的住宅决不允许建造庑殿和歇山式屋顶。中国古建筑的屋顶轮廓形象生动,线条流畅优美,装饰富丽堂皇,色彩对比强烈,处于立面观赏的中心位置年殿崇高庄重的性格。中国建筑的装饰中雕饰和色彩的运用,方面受建筑等级制度所限制,方面与自然环境相和谐,是时代人文精神的浓缩。建筑的礼制观念中国古代建筑具有自己的个性特征,这个性特征就来源于中国的传统礼制观念,体现为种看不到的规范,最突出的是讲究秩序,注重等级。中国古代建农业水利论文中国古建筑的人文内涵皇后居住的乾清宫为中心......”。