1、“.....专注于文学文本的审美性自律性,已无法容纳涵盖当代文学文化急速发展带来的众多新问题。世纪文学理论与文学批评经历了作者中心论文本中心论和读者中心论之后,在相当丰富充分地对文学本体自身进行了深入的探索这探索在世界文化史上是前无古人,并主义作为文学研究的唯模式,而是依照文学自身存在的丰富性无限的可开掘性,推动文学研究的创造的多样性,在扬弃绝对主义与相对主义的悖论式困境中开辟更宽广的道路。主导突前和主题,确定了此事物区别于它事物的特殊性。这种特殊性是在历史中作历时状流动演化和变动的。突前构素的凸现和各层次间构素的变化,构成了此时代此种族此地域此语境下文学的主导品质。而各构素与突前构素间的关系是在历史中运动的种要素上升并凸前,成为主导的要素,曾经作为主导的要素则可能退居幕后,处于线了......”。

2、“.....需要重新洗牌确定学科研究对象厘定学科内涵与边界的产物。如同当下文学艺术本体的多种范式多种话语共展并存多样共生极大丰富了文学自身的研究样,文化作为各相关学科共同面对的巨大对象,自身也是多观相多维度,多层次多侧面,立体的复合交叉有机融合的。从狭义来看,文化研究是指继作者中心论范式文本中心论范式读者中心论范式之后的文学的文化研究范式。新历史主义文化诗学后殖民主义文学而及文化,更多的新兴的文学艺术样式被创造出来成为今日文学艺术研究关注的对象。社会艺术论文文学内涵审美与文学批评探讨。主导突前和主题,确定了此事物区别于它事物的特殊性。这种特殊性是在历史中作历时状流动演化和变动的......”。

3、“.....寻找更宽广更包容更富于生命力的研究方式,其中文学的本体研究作为文学批评的种话语仍然可以进行进步的深人探索。文学的文化转向并没有结束文学的本体研究。今天,数字媒介引起的传播革命,又次引起了文学艺术自身的变革。文学面临着又次范式转型的巨大变革。大批新型的文学样式如电影文学电视文学网络文学,甚至广告文学,大批边缘文体如大众流行文学通俗歌曲歌词艺术各种休闲文化艺术方式,甚至手机短信都已进人文学研究的视野,由文学而及文化,更多的新兴的学理论界的这努力在年代获得了相当的进展。无疑,对于文学本体的探寻,是改革开放以来文学研究的重要成果,至今仍有现实意义。作为理论革命时代的人类遗产,文学的本体范式研究曾深刻地发掘文学内部的多重要素,在文学文本研究上达到了前所未有的深度和广度。进人新世纪......”。

4、“.....时间,文化的转向视觉图象的转向美学的转向后现代转向以至身体的转向纷至沓来,不绝于耳。主导的文学大势发生了变化,迫使我们不得不应对今日的文化实践。但今天文学的文化转向绝不是相当的进展。无疑,对于文学本体的探寻,是改革开放以来文学研究的重要成果,至今仍有现实意义。作为理论革命时代的人类遗产,文学的本体范式研究曾深刻地发掘文学内部的多重要素,在文学文本研究上达到了前所未有的深度和广度。进人新世纪,世界文学艺术与美学理论发生了重大的变化。时间,文化的转向视觉图象的转向美学的转向后现代转向以至身体的转向纷至沓来,不绝于耳。主导的文学大势发生了变化,迫使我们不得不应对今日的文化实践。但今天文学的文化转向绝不是取消文学的本体研究,而是在多纪社会性历史性为主的总体批评范式之后,人类经历了作者本体论文本本体论读者本体论和元合本体论等多个范式的理论思考和历史存在时期......”。

5、“.....自然会产生不同的文学本体本体构素,以及对不同本体的体认。在中国,对于文学本体的追寻,至今具有其历史合理性。世纪西方文学理论与批评,经历了对文学本体寻找与厘定的艰苦历程。它反过去时代从普遍性共同性般性和共性人手来框定文学的路径,放弃将文学作为附属作为工具作为手段的思维方式,转而从文学的个性特征独特性和自主性的角度去探询文学退居幕后,处于线了,文学的变革转换或转型就发生了。也正因为文学研究与其他领域的多重联系,文学才呼唤人文社会学科的综合治理形成由不同学科切入,遵循不同话语进行研究的多元方式。因此,文学研究是多种范式指导下的各种不同的话语形成的共生并在又相互对话相辅相成的集合形态。每种文化研究的话语方式往往都相对于文化这巨大对象的层次,相位,侧面或维度相对于语境,特定历时时段,采用特定的方法,从而揭示对象的部分特征,获得阐释的有效性,并具有相应的真理性......”。

6、“.....这是文本中心主义时代的文学本体观,反过来,文学的本体也只是在这意义上才有意义。当代中国寻找文学本体的努力是从改革开放的方法论年开始的,但当时的批评界对以语言论为背景的文本主义各话语显得颇为生疏,甚至拒斥而以社会历史批评为基本前理解的中国学人则很轻易地便凌空跃,直接由社会历史批评滑入接受美学和读者批评,甚至直接进入文化研究,对此有学者曾全力呼吁补上缺失的环节和缺失的功课,加强对语言论转向背景下的文学本体的研究。我国文当代文学艺术的这种变化,既是历史的总体发展的大势所致,更是文学自身内部要素运动的结果。寻找文学本体的努力是世纪语言论转向的理论指向和实践成果,具有特定时代的历史具体性和必然性。然而单纯专注于文学内部的语言语义言语符号形式结构韵律节奏,专注于文学文本的审美性自律性,已无法容纳涵盖当代文学文化急速发展带来的众多新问题......”。

7、“.....在相当丰富充分地对文学本体自身进行了深入的探索这探索在世界文化史上是前无古人,并部要素,有机地凝缩了人类文化属人历史的全部成果,实际上,只要人类有过,曾经有过以及现在拥有的,从最形而下到最形而上,从下半身到上半身,从日常生活到终极关怀,都会以或隐或显的形式呈现在文学中。这就如同人的十月怀胎浓缩地经历和呈现了生物界从单细胞到高级灵长类的全部进化过程,儿童从出生到凝缩地再经历人类文明特别是大脑进化的过程样。社会艺术论文文学内涵审美与文学批评探讨。关于文学,有人提出,现实向我们提出了要求,文学必须重新审视原有的文学对象,越过传统的边界读者中心论之后,在相当丰富充分地对文学本体自身进行了深入的探索这探索在世界文化史上是前无古人,并达到了个前所未有的高度之后必然要向更宽广的社会历史政治拓展,从局囿于文本向更深厚的文化拓展。当然,对于中国文艺学来说......”。

8、“.....其存在与深入仍然具有充分的合理性与必要性。这是学科自身内爆的结果,是学科自身内在逻辑发展的必然。关于文学,有人提出,现实向我们提出了要求,文学必须重新审视原有的文学对象,越过传统的边界,消文学的本体研究,而是在多范式多话语共展并存的多元对话时代,寻找更宽广更包容更富于生命力的研究方式,其中文学的本体研究作为文学批评的种话语仍然可以进行进步的深人探索。文学的文化转向并没有结束文学的本体研究。今天,数字媒介引起的传播革命,又次引起了文学艺术自身的变革。文学面临着又次范式转型的巨大变革。大批新型的文学样式如电影文学电视文学网络文学,甚至广告文学,大批边缘文体如大众流行文学通俗歌曲歌词艺术各种休闲文化艺术方式,甚至手机短信都已进人文学研究的视野,由寻找文学之所以为文学的文学自身独有的本体。这是文本中心主义时代的文学本体观,反过来,文学的本体也只是在这意义上才有意义......”。

9、“.....但当时的批评界对以语言论为背景的文本主义各话语显得颇为生疏,甚至拒斥而以社会历史批评为基本前理解的中国学人则很轻易地便凌空跃,直接由社会历史批评滑入接受美学和读者批评,甚至直接进入文化研究,对此有学者曾全力呼吁补上缺失的环节和缺失的功课,加强对语言论转向背景下的文学本体的研究。我国文范式多话语共展并存的多元对话时代,寻找更宽广更包容更富于生命力的研究方式,其中文学的本体研究作为文学批评的种话语仍然可以进行进步的深人探索。文学的文化转向并没有结束文学的本体研究。今天,数字媒介引起的传播革命,又次引起了文学艺术自身的变革。文学面临着又次范式转型的巨大变革。大批新型的文学样式如电影文学电视文学网络文学,甚至广告文学,大批边缘文体如大众流行文学通俗歌曲歌词艺术各种休闲文化艺术方式,甚至手机短信都已进人文学研究的视野,由文学而及文化......”。