1、“.....他沿用了以往的礼的形式却针对礼的内容人都有亲戚同事和朋友,那么显而易见亲人之礼朋友之礼同事之礼于人们生活而言是不可或缺的。而针对社会关系网中的其他的人际关系,并不是要求我们与他人之间可以不讲究礼,这种说法和举例说明只是孔子谈到最近的关系时顺手拈来的个生动解释。例如,孔子在路上构成,礼仪文化不仅兼备社会群体性特征,更是表现了其深刻的宗教意义。集各种行为规范于身的礼仪,同时也发挥着规范社会群体行为调节社会人际关系促进人与自然的和谐促进天人合的作用,并在此基础上丰富了人们的娱乐生活,陶冶情操,使人生活得更加丰富多彩,人们自觉遵守的规范,做到人们的行为有章可循,这样社会才能更加和谐。结语由于历史的局限性,孔子的礼仪文化也存在定的缺陷,礼学思想也有其糟粕的地方,这就需要我们随着社会的发展而不断去研究和探求。在当今时代,我们要辩证地看待他的思想......”。

2、“.....即使在家中,对日常琐碎事情如穿的皮裘也会有很细致的要求右袖。在饮食方面孔子更是遵守礼节。例如,即使在酒宴上,就算肉食再多,孔子食用肉食的量也绝对不会超过吃饭的量,即使酒宴上并不限制喝酒量,他肯定也不会喝得酩酊大了古礼,而且将所学的古礼融入自己的生命,用自己的人格彰显了古礼的本质精神。孔子礼学,建立在民间形态的礼和周礼基础之上,并经过孔子的整合,其内涵已经远远超过了周礼所包含的范围。孔子礼仪的当代价值伴随经济的腾飞,社会人际关系状况日益紧张尖锐,这子主张不同场合所表现的的为人处世方式和态度要有所变化,但始终要做到保持谨慎的态度。在日常生活中,尤其是服饰的穿戴和搭配方面,孔子更是讲究。例如,孔子若是身穿黑衣,则定要求有黑羊皮裘来搭配,相似的若是穿白衣出门就需要配鹿皮裘搭配,而黄色衣服相分析来看,周公制礼作乐,虽然是种创造性的发挥,更是对于民间采风的集合......”。

3、“.....是对古代礼仪的继承和发展。而到孔子的时代,古礼发生了变化,形式与内涵面临着分离,同时也面临着被淡忘扭曲修改和僭越的命运,甚至是到来看,孔子的做法完全是开派新风了。在保持了周礼的等级制度和宗法制度的基础上,提倡尊尊亲亲,但是却与周礼作为维护奴隶统治的工具的意义大不相同。经过孔子的创新,这种以仁为核心灵魂的仁礼丰富了礼仪文化,同时更是反映了独特的思辨特性,是对礼的种深刻濒于灭绝的境地。当时其他学者反礼批礼毁礼,唯有孔子对古礼进行维护赞扬进而抢救继承和发展。他尽自己生,尽量完备地搜集资料,抢救散失濒绝的古礼。同时,面对当时老百姓对古礼日用而不知的现状,孔子始终保持清醒的自觉,用实践践行了自己的学说,他不仅保对礼的补充从历史记载中我们可以看出在礼节仪式上,孔子表现出了对周礼的继承但是在礼节内容方面,孔子的主张和看法则是有很大的不同。可以这样说......”。

4、“.....主干不变枝叶变的方式对礼仪文化进行了创新。他沿用了以往的礼的形式却针对礼的内容和谐提供了基础,在定程度上来看具备相当的合理性,但是周礼还是存在有其固有的缺陷的。于是,他积极提倡要求统治者能够做到,利用社会道德约束自身行为,从而为创造亲疏有差人人奉法守礼的社会秩序树立榜样和奠定基础。除此之外,为了进步扩大学说影响范围,奉的师表社会艺术论文我国古代礼仪文化研究论文。孔子礼的发展对礼的维护综合历史来看,春秋中后期,社会环境极其复杂动荡,政治背景上王室式微,战争频仍,经济文化更是遭到严重的破坏,面对种种困局,孔子既为礼崩乐坏而痛心疾首,同时也将自己毕生精力启示我们通过礼仪文化的宣传教育调节人际关系,达到稳定社会秩序的目的。方面,宏观上政府可以集思广益,结合古代以及国际上现今的礼仪规范形成适合我国国情的礼仪制度。另方面,需要发挥民族文化的力量制定公众在生活学习中行为方式的准则......”。

5、“.....当时其他学者反礼批礼毁礼,唯有孔子对古礼进行维护赞扬进而抢救继承和发展。他尽自己生,尽量完备地搜集资料,抢救散失濒绝的古礼。同时,面对当时老百姓对古礼日用而不知的现状,孔子始终保持清醒的自觉,用实践践行了自己的学说,他不仅保地需要搭配狐皮裘才能彰显礼法。即使在家中,对日常琐碎事情如穿的皮裘也会有很细致的要求右袖。在饮食方面孔子更是遵守礼节。例如,即使在酒宴上,就算肉食再多,孔子食用肉食的量也绝对不会超过吃饭的量,即使酒宴上并不限制喝酒量,他肯定也不会喝得酩酊大认为乡里大多是长辈们,而在长辈们面前则需要表现得恭顺些相反若是宗庙朝廷等场合,孔子就会畅所欲言清晰地表达自己的看法,但是应该注意自己说话的方式,务必做到态度谨慎,这是因为往往朝廷上所谈论的事情关系到政务和礼法,更是重中之重,不能出点差错。社会艺术论文我国古代礼仪文化研究论文子现身说法,他不辞辛苦周游列国......”。

6、“.....即使遭遇冷眼甚至是不公平对待,依然坚持不懈,知其不可而为之,全力以赴完成自己的使命,这种对于社会发展和进步的强烈的使命感是值得后世敬佩的社会艺术论文我国古代礼仪文化研究论地需要搭配狐皮裘才能彰显礼法。即使在家中,对日常琐碎事情如穿的皮裘也会有很细致的要求右袖。在饮食方面孔子更是遵守礼节。例如,即使在酒宴上,就算肉食再多,孔子食用肉食的量也绝对不会超过吃饭的量,即使酒宴上并不限制喝酒量,他肯定也不会喝得酩酊大颜渊问为邦时,孔子进步阐述了其理想的行为方式,即为行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。从这点我们可以看出,孔子采取了种取各代精华的方式。纵观孔子的整个学说体系,他并不主张照搬周礼,因为在他看来,周礼为当时的社会稳定发挥了巨大的作用,为社于普通百姓的遭遇的深切关怀和呵护,而这也正是孔子所提倡的礼的精髓之所在。如果整个社会的人民都能采取这样的行为方式......”。

7、“.....对礼的实践作为礼的倡导者和传播者,孔子智慧投入到积极探索治理社会的良方的伟大事业中去,进步提出了克己复礼的学说。但是我们应该注意到,即使是孔子把古人的克己复礼文化拿来运用,但是他并不是借此学说来推崇周礼,从种程度上来说,孔子并没有将其作为应对切变化的金科玉律。因此,史料中记载濒于灭绝的境地。当时其他学者反礼批礼毁礼,唯有孔子对古礼进行维护赞扬进而抢救继承和发展。他尽自己生,尽量完备地搜集资料,抢救散失濒绝的古礼。同时,面对当时老百姓对古礼日用而不知的现状,孔子始终保持清醒的自觉,用实践践行了自己的学说,他不仅保,在日常的饮食中,孔子更加推崇食不言,寝不语的做法,鼓励学生们在餐桌上不说话,睡觉之前也切忌说话。除此之外,在礼仪的实践方面,孔子十分注重言行,生活上丝不苟。他不仅获得学生的爱戴......”。

8、“.....是当之无愧是中国封建社会子主张不同场合所表现的的为人处世方式和态度要有所变化,但始终要做到保持谨慎的态度。在日常生活中,尤其是服饰的穿戴和搭配方面,孔子更是讲究。例如,孔子若是身穿黑衣,则定要求有黑羊皮裘来搭配,相似的若是穿白衣出门就需要配鹿皮裘搭配,而黄色衣服相容进行了相应地变革,以往的礼是统治者们的种工具,借此来稳固统治,孔子却将其升华,并对其委以重任,希望通过这种方式密切伦理,进而能够达到改善社会关系和调整政治关系的目的。这可以理解为种述而不作的方式,也就是我们所说的笔则笔,削则削,从这个层面不是言语的举人,行动的矮子,相反,他本人更是在日常生活中对礼身体力行,无时不刻不在通过自身行为彰显礼的魅力,堪称为礼的典范。据史料记载,在不同的场合下孔子的言谈态度都有所不同。例如,平时若是在乡里的话,他定是态度恭顺温和,表现得不善言谈......”。

9、“.....即使在家中,对日常琐碎事情如穿的皮裘也会有很细致的要求右袖。在饮食方面孔子更是遵守礼节。例如,即使在酒宴上,就算肉食再多,孔子食用肉食的量也绝对不会超过吃饭的量,即使酒宴上并不限制喝酒量,他肯定也不会喝得酩酊大走时,如果看到饥饿之人,定会触动自身的感情,对他们表以同情孔子若是在路上看到举行丧礼的人经过时,他也定会以种恭敬的态度真诚地扶着车子的横木,表示对于逝者的种关怀,若是遇到需要在死者亲属旁边吃饭的情况,他也定不会吃饱。所有这些例子,都说明他子主张不同场合所表现的的为人处世方式和态度要有所变化,但始终要做到保持谨慎的态度。在日常生活中,尤其是服饰的穿戴和搭配方面,孔子更是讲究。例如,孔子若是身穿黑衣,则定要求有黑羊皮裘来搭配,相似的若是穿白衣出门就需要配鹿皮裘搭配,而黄色衣服相而达到实现人生价值的目的。说明礼是表达情感的最有力证据......”。