1、“.....唤醒了孩童时期画剪纸农民画脸谱皮影戏等民间艺术。这些鲜艳的色彩传达人们赏心悦目的审美感受。这种精神性审美色彩为油画创作也提供了借鉴。如董希文的开国大典画面艳丽夺目,气势恢宏。他在色彩的运用和表现手法上,不是沿袭欧洲古典画风,而是运用中国民俗文化元养分,反映山东沂蒙山区的风土人情和婚俗礼仪等。再如油画家王宏剑的作品冬之祭,表现了河南中原的丧葬礼仪,探讨人与土地生命轮回的主题。河南乡土油画家杨克西作品春日载阳也是幅极为生动的民俗文化画作,作品细致入微,画面阳光灿烂,真实再现了中了幅幅生机盎然的民俗风情画作。如东方红火堆夏日黄河等油画作品,画面展现出节日的焰火流云温情的油灯等,都通过红色金黄色显示出画家对黄土高原人们的浓浓情感。这些作品大多以红色调子为主体,运用单纯强烈的色彩给人种温暖的感觉,传递出山乡男女社会艺术论文探析民俗与油画的相互作用们......”。

2、“.....那就是画家把平凡单调的现实生活以民俗文化的形式提炼出来,唤醒了我们对往日那种和谐的农村节日生活的回味,唤醒了孩童时期美好的记忆,揭示了劳动人民勤劳朴实的美德。艺术来源于现实生活,画家的生活经验化心理和色彩理念,要学会运用到油画创作当中。尤其中国民俗色彩的亲和性,对中国当代油画创作都会产生定的影响。如河南画家杨克西的作品高天厚土和百姓,不仅内容是表现农村的民俗生活场景,画面的色彩也是纯正的农民喜爱的色彩,符合广大劳动人民的色调子为主体,运用单纯强烈的色彩给人种温暖的感觉,传递出山乡男女的粗犷热情社会艺术论文探析民俗与油画的相互作用社会艺术论文探析民俗与油画的相互作用。该作品用油画技法真实地再现了冬至时节喧闹的集市气氛熙熙攘攘的赶集群众宰羊的人审美感受。这种精神性审美色彩为油画创作也提供了借鉴。如董希文的开国大典画面艳丽夺目,气势恢宏。他在色彩的运用和表现手法上......”。

3、“.....热情洋溢地描绘了新中国开国大典的盛况。当代的结果,它揭示了日常生活特征,虽然不像经典文化那样高雅清新,也没有宗教文化那么神秘,但它是艺术创作肥沃的土壤,与人民的日常生活生产以及精神追求紧密相关。在中国的传统佳节中更能体现这种精神追求。传统民俗文化艺术元素在油画创作中的运用中画创作在借鉴民俗文化色彩方面还要考虑到民俗文化心理。中国民俗中的婚宴寿诞节日等习俗,喜欢运用象征吉祥的红色与黄色,给人种视觉上的愉悦与喜庆。尤其是下层劳动人民讲究红要红得透亮,绿要绿得鲜艳,白要白得雅致。这种红红火火图个吉利的民俗文该作品用油画技法真实地再现了冬至时节喧闹的集市气氛熙熙攘攘的赶集群众宰羊的人们,画面内容之所以很容易引起观众的共鸣,那就是画家把平凡单调的现实生活以民俗文化的形式提炼出来,唤醒了我们对往日那种和谐的农村节日生活的回味,唤醒了孩童时期十里不同风......”。

4、“.....都给画家创作提供了民俗文化的地域性和民族性鲜明艺术风格。如王沂东的油画作品闹房花烛夜山里的新娘等,也都汲取了中国民间美术和民俗文化中的养分,反映山东沂蒙山区秘,但它是艺术创作肥沃的土壤,与人民的日常生活生产以及精神追求紧密相关。在中国的传统佳节中更能体现这种精神追求。方水土养方人十里不同风,百里不同俗的地域性民俗文化和南甜北咸东酸西辣的特色饮食民俗文化,都给画家创作提供了民俗文化的地域美习惯。在高天厚土中运用鲜红的颜色表现农妇的衣着,就是牛身也是鲜艳的红色皮毛,天空也是湛蓝的色彩,总体上给人种明快奔放的格调,蕴含着农耕时节的大吉大利气氛。关注黄土高原的民俗文化的画家段正渠,用他敏锐的洞察力和个性化的色彩感觉,创作画创作在借鉴民俗文化色彩方面还要考虑到民俗文化心理。中国民俗中的婚宴寿诞节日等习俗,喜欢运用象征吉祥的红色与黄色......”。

5、“.....尤其是下层劳动人民讲究红要红得透亮,绿要绿得鲜艳,白要白得雅致。这种红红火火图个吉利的民俗文们,画面内容之所以很容易引起观众的共鸣,那就是画家把平凡单调的现实生活以民俗文化的形式提炼出来,唤醒了我们对往日那种和谐的农村节日生活的回味,唤醒了孩童时期美好的记忆,揭示了劳动人民勤劳朴实的美德。艺术来源于现实生活,画家的生活经验原的民俗文化的画家段正渠,用他敏锐的洞察力和个性化的色彩感觉,创作了幅幅生机盎然的民俗风情画作。如东方红火堆夏日黄河等油画作品,画面展现出节日的焰火流云温情的油灯等,都通过红色金黄色显示出画家对黄土高原人们的浓浓情感。这些作品大多以社会艺术论文探析民俗与油画的相互作用的风土人情和婚俗礼仪等。再如油画家王宏剑的作品冬之祭,表现了河南中原的丧葬礼仪,探讨人与土地生命轮回的主题。河南乡土油画家杨克西作品春日载阳也是幅极为生动的民俗文化画作,作品细致入微......”。

6、“.....真实再现了中原人民昂扬向上的精神面们,画面内容之所以很容易引起观众的共鸣,那就是画家把平凡单调的现实生活以民俗文化的形式提炼出来,唤醒了我们对往日那种和谐的农村节日生活的回味,唤醒了孩童时期美好的记忆,揭示了劳动人民勤劳朴实的美德。艺术来源于现实生活,画家的生活经验南乡土油画家杨克西作品春日载阳也是幅极为生动的民俗文化画作,作品细致入微,画面阳光灿烂,真实再现了中原人民昂扬向上的精神面貌。作者刘忠国单位呼伦贝尔学院。作者刘忠国单位呼伦贝尔学院社会艺术论文探析民俗与油画的相互作用。方水土养方红得透亮,绿要绿得鲜艳,白要白得雅致。这种红红火火图个吉利的民俗文化心理和色彩理念,要学会运用到油画创作当中。尤其中国民俗色彩的亲和性,对中国当代油画创作都会产生定的影响。如河南画家杨克西的作品高天厚土和百姓,不仅内容是表现农村的民和民族性鲜明艺术风格......”。

7、“.....也都汲取了中国民间美术和民俗文化中的养分,反映山东沂蒙山区的风土人情和婚俗礼仪等。再如油画家王宏剑的作品冬之祭,表现了河南中原的丧葬礼仪,探讨人与土地生命轮回的主题。河画创作在借鉴民俗文化色彩方面还要考虑到民俗文化心理。中国民俗中的婚宴寿诞节日等习俗,喜欢运用象征吉祥的红色与黄色,给人种视觉上的愉悦与喜庆。尤其是下层劳动人民讲究红要红得透亮,绿要绿得鲜艳,白要白得雅致。这种红红火火图个吉利的民俗文审美体验是艺术创作的基石。俄国油画家列宾说只有在自己的土地上,只有从祖国土壤里成长起来的艺术才能够得到人们透切的充分的理解。民俗文化是个民族深层文化积淀的结果,它揭示了日常生活特征,虽然不像经典文化那样高雅清新,也没有宗教文化那么神色调子为主体,运用单纯强烈的色彩给人种温暖的感觉,传递出山乡男女的粗犷热情社会艺术论文探析民俗与油画的相互作用社会艺术论文探析民俗与油画的相互作用......”。

8、“.....揭示了劳动人民勤劳朴实的美德。艺术来源于现实生活,画家的生活经验和审美体验是艺术创作的基石。俄国油画家列宾说只有在自己的土地上,只有从祖国土壤里成长起来的艺术才能够得到人们透切的充分的理解。民俗文化是个民族深层文化积淀生活场景,画面的色彩也是纯正的农民喜爱的色彩,符合广大劳动人民的审美习惯。在高天厚土中运用鲜红的颜色表现农妇的衣着,就是牛身也是鲜艳的红色皮毛,天空也是湛蓝的色彩,总体上给人种明快奔放的格调,蕴含着农耕时节的大吉大利气氛。关注黄土高社会艺术论文探析民俗与油画的相互作用们,画面内容之所以很容易引起观众的共鸣,那就是画家把平凡单调的现实生活以民俗文化的形式提炼出来,唤醒了我们对往日那种和谐的农村节日生活的回味,唤醒了孩童时期美好的记忆,揭示了劳动人民勤劳朴实的美德。艺术来源于现实生活......”。

9、“.....热情洋溢地描绘了新中国开国大典的盛况。当代油画创作在借鉴民俗文化色彩方面还要考虑到民俗文化心理。中国民俗中的婚宴寿诞节日等习俗,喜欢运用象征吉祥的红色与黄色,给人种视觉上的愉悦与喜庆。尤其是下层劳动人民讲究红要色调子为主体,运用单纯强烈的色彩给人种温暖的感觉,传递出山乡男女的粗犷热情社会艺术论文探析民俗与油画的相互作用社会艺术论文探析民俗与油画的相互作用。该作品用油画技法真实地再现了冬至时节喧闹的集市气氛熙熙攘攘的赶集群众宰羊的人人民昂扬向上的精神面貌。传统民俗文化艺术元素在油画创作中的运用中华民族独特的审美文化审美意识与审美心理,造就了中国独特的艺术形式,只有把民俗文化元素融汇于当代油画创作中才会受到民众的喜爱。对于色彩的审美体验,中国民众喜欢色彩艳丽的年粗犷热情。方水土养方人十里不同风,百里不同俗的地域性民俗文化和南甜北咸东酸西辣的特色饮食民俗文化......”。