后照是始为巴人‛的记载。这太皞,般认为就是伏羲氏。伏羲氏为传说时代的位部族首领,当在史前时期。很明显,这古代巴人的起源时间非常早,历史非常悠久,从史前时期直到多年前的巴人所建的第座夷城,那么这里所发现的具有巴文化特征的香炉石文化,无疑应是早期巴文化。巴人起源在考古发现中成功揭秘如前所说,有关巴人的起源探讨中,有起源于夷水旁的武落钟离山说。夷水的地望,学术界般都知道,即今鄂西清江。古籍记载廪君‚乃乘土船从夷水至盐阳‛,那也就是从清江至盐阳。据晋书记载,廪君在盐阳射杀盐水神女后有‚复乘土船,下及夷城‛的字句,可见盐阳在夷城香炉石旬的著名考古学家王家祐教授在来信中称‚昔日读潘光旦老师土家研究期是文献里程碑,今读阁下巴人揭秘可称第里程碑,可喜可贺,大有解秘之功‛。巴人首领廪君所建的夷城,其地貌特征在许多古籍中都有记载。如北宋地理总志太平寰宇记载‚夷城山石曲,其水亦曲,廪君望之而叹,山崖为崩,上有平石方丈尺,因立城其旁而居之,姓臣之。后死,精魄化白虎也‛。经过实地考察,香炉石遗址附近的地形地中心地点就是城内巴人首领所居之地,如在巴人墓地发掘的第号人骨长厘米,体形高大魁梧,身旁随葬长厘米的大型卜骨和长厘米的大型精致骨匕,就是象征身份最高的首领人物。根据以上考古材料结合历史文献记载所进行的研究说明,香炉石遗址既是我国早期巴人所建的第座夷城,那么这里所发现的具有巴文化特征的香炉石文化,无疑应是早期巴文化。社会艺术论文我国巴人起源考古论文。年,当中国早社会艺术论文我国巴人起源考古论文来的地域分布怎样与其他民族或国家的关系又如何在我国历史上究竟有多大的功绩和影响我们又如何去看待和评价这许许多多的问题,可以说,以前都直是些谜,无人回答得清楚。特别是其中的巴人起源之谜,过去史学界虽探索研究了几十年,但也直无法说清楚。如有的说,巴人起源于鄂西古夷水旁的武落钟离山有的说,巴人起源于鄂渝交界区的巫山带也有的说,巴人起源于陕南汉水的上游带还研究,其时代没有鄂西的早,它是从鄂西经渝东和川东传播过去的,而不能作为起源地看待。大家知道,像这样关于巴人起源的千古之谜,如果没有最早的重要考古材料作支撑,那是很难说服人的。因此,从目前已有的考古证据来看,历史文献记载巴人的发祥地是在靠近夷水的武落钟离山应是可信的。因香炉石遗址也恰好在古夷水旁,在现今的清江长阳,这完全印证了古代夷水带,确是我国早期巴人活动的地区代巴人从南向北开拓发展早已遍布我国中原各地,而且对夏商都邑之建设曾起过重要作用,甚至说‚无巴不成邑‛。尤其是我国西南的川重庆地区,些历史学家还早将古代巴人和蜀人的文化合称为‚巴蜀文化‛,这已是众所周知的事。尽管还可以举出更多的事例来说明古代巴人确实相当出色,非同般,然而这古代巴人或者说我国南方的古代巴人究竟是个什么样的民族她起源于何时何地最初的发展方向如何岳阳地区。社会艺术论文我国巴人起源考古论文。巴人起源在考古发现中成功揭秘如前所说,有关巴人的起源探讨中,有起源于夷水旁的武落钟离山说。夷水的地望,学术界般都知道,即今鄂西清江。古籍记载廪君‚乃乘土船从夷水至盐阳‛,那也就是从清江至盐阳。据晋书记载,廪君在盐阳射杀盐水神女后有‚复乘土船,下及夷城‛的字句,可见盐阳在夷城香炉石的西边无疑。恰巧香炉石遗址西边公里处中原各地,而且对夏商都邑之建设曾起过重要作用,甚至说‚无巴不成邑‛。尤其是我国西南的川重庆地区,些历史学家还早将古代巴人和蜀人的文化合称为‚巴蜀文化‛,这已是众所周知的事。尽管还可以举出更多的事例来说明古代巴人确实相当出色,非同般,然而这古代巴人或者说我国南方的古代巴人究竟是个什么样的民族她起源于何时何地最初的发展方向如何后来的地域分布怎样与其他民族或国清江北岸有名曰‚盐池温泉‛的地方,这里自古以来就是盐产地,直到新中国建立后才停止熬盐。综上所述,巴人起源于武落钟离山说,已得到香炉石遗址出土大批早期巴文化遗物的印证,还有附近地区出土殷商时期的青铜器如大型青铜特罄等。而长江峡巫山说湘北岳阳说,直到目前为止,都没有相应的出土文物作印证。至于陕南汉水上游说,虽在城固洋县带发现有商代中晚期的早期巴文化的青铜器材料,但经前则故事提到的巴人,是多年前战国时期的巴人。后则故事提到的‚巴师‛,则是多年前商末周初时期的巴人武士。其实还有比这更早的记载,如在我国最早的部古籍山海经中,就有‚太皞生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人‛的记载。这太皞,般认为就是伏羲氏。伏羲氏为传说时代的位部族首领,当在史前时期。很明显,这古代巴人的起源时间非常早,历史非常悠久,从史前时期直到多年前的等。各层出土的主要陶器中,都有明显的巴文化特征,如陶钵陶罐陶釜陶豆陶尖底杯等等都是。我国巴人起源考古论文战国时楚国名士宋玉在对楚王问中说‚客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。其为阳阿薤露,国中属而和者数百人。其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人。‛这几句名言是讲古代楚国有初中高档个不同等级的音乐曲牌,在有人领唱时起跟着唱的人数出现了多少寡个不同的。这虽是则反映大众化的民间通俗音乐很受人民群众欢迎的故事,但这里也道出了喜欢这种通俗音乐的人,主要是楚国臣民中的‚巴人‛。又晋代史学家常璩在华阳国志中说‚周武王伐纣,实得巴蜀之师,著乎尚书。巴师勇锐,歌舞以凌殷人,前徒倒戈,故世称之曰武王伐纣,前歌后舞也。‛这里所讲的‚巴蜀之师‛,当是巴蜀两国的军事武装,其中特别强调‚巴师勇锐‛,这无疑又是赞颂巴人武士,作战勇猛巴人首领廪君所建的夷城,其地貌特征在许多古籍中都有记载。如北宋地理总志太平寰宇记载‚夷城山石曲,其水亦曲,廪君望之而叹,山崖为崩,上有平石方丈尺,因立城其旁而居之,姓臣之。后死,精魄化白虎也‛。经过实地考察,香炉石遗址附近的地形地貌与上述记载完全吻合,而且在该遗址北面公里处有名为‚白虎垄‛的地名及其历史传说。很明显,香炉石遗址就是巴人首领廪君所建之夷城,考古发掘清江北岸有名曰‚盐池温泉‛的地方,这里自古以来就是盐产地,直到新中国建立后才停止熬盐。综上所述,巴人起源于武落钟离山说,已得到香炉石遗址出土大批早期巴文化遗物的印证,还有附近地区出土殷商时期的青铜器如大型青铜特罄等。而长江峡巫山说湘北岳阳说,直到目前为止,都没有相应的出土文物作印证。至于陕南汉水上游说,虽在城固洋县带发现有商代中晚期的早期巴文化的青铜器材料,但经来的地域分布怎样与其他民族或国家的关系又如何在我国历史上究竟有多大的功绩和影响我们又如何去看待和评价这许许多多的问题,可以说,以前都直是些谜,无人回答得清楚。特别是其中的巴人起源之谜,过去史学界虽探索研究了几十年,但也直无法说清楚。如有的说,巴人起源于鄂西古夷水旁的武落钟离山有的说,巴人起源于鄂渝交界区的巫山带也有的说,巴人起源于陕南汉水的上游带还史非常悠久,从史前时期直到多年前的战国时期,都有巴人活动的史迹。特别是在西周初年,巴人的势力十分强大,在我国历史舞台上,曾经是个很旺盛很强悍的民族,要不然,她还怎么能够去帮助周武王讨伐商纣王呢,巴人的史迹不仅在我国古籍中记载很多,而且也留下了纪念他们在各地活动过的古地名,如巴东巴中巴山巴水巴河巴峡巴丘巴陵乃至大巴山大别山‚别‛古音近‚巴‛等等都是。所以有人考证古社会艺术论文我国巴人起源考古论文面。这虽是则反映大众化的民间通俗音乐很受人民群众欢迎的故事,但这里也道出了喜欢这种通俗音乐的人,主要是楚国臣民中的‚巴人‛。又晋代史学家常璩在华阳国志中说‚周武王伐纣,实得巴蜀之师,著乎尚书。巴师勇锐,歌舞以凌殷人,前徒倒戈,故世称之曰武王伐纣,前歌后舞也。‛这里所讲的‚巴蜀之师‛,当是巴蜀两国的军事武装,其中特别强调‚巴师勇锐‛,这无疑又是赞颂巴人武士,作战勇来的地域分布怎样与其他民族或国家的关系又如何在我国历史上究竟有多大的功绩和影响我们又如何去看待和评价这许许多多的问题,可以说,以前都直是些谜,无人回答得清楚。特别是其中的巴人起源之谜,过去史学界虽探索研究了几十年,但也直无法说清楚。如有的说,巴人起源于鄂西古夷水旁的武落钟离山有的说,巴人起源于鄂渝交界区的巫山带也有的说,巴人起源于陕南汉水的上游带还期早商时期晚商时期西周时期和东周时期。出土遗物的种类较多,有石器骨器陶器铜器甲骨印章贝币和动物骨骼等多种,第层还出有铁器。其中最具有时代特征和民族风格的文化遗物是各种陶器。第层出土的陶器有罐釜瓮钵豆和纺轮等,第层有釜罐盆瓮钵豆杯盘纺轮和网坠等多种第层有釜罐钵豆杯纺轮和网坠等第层有釜罐瓮罍盆钵碗盘豆杯器盖纺轮和网坠等多种,第层有釜鬲罐瓮罍盆钵碗盘豆杯纺轮和网坠中晚期的早期巴文化的青铜器材料,但经研究,其时代没有鄂西的早,它是从鄂西经渝东和川东传播过去的,而不能作为起源地看待。大家知道,像这样关于巴人起源的千古之谜,如果没有最早的重要考古材料作支撑,那是很难说服人的。因此,从目前已有的考古证据来看,历史文献记载巴人的发祥地是在靠近夷水的武落钟离山应是可信的。因香炉石遗址也恰好在古夷水旁,在现今的清江长阳,这完全印证了古为配合清江隔河岩大型水电工程建设,湖北省文化厅从省市州县文博部门抽调考古人员组成湖北省清江隔河岩考古队,于和年先后次在该遗址的中心地区进行了考古发掘,共挖掘平方米和两处墓地,出土各种遗物多达万余件。香炉石遗址出土的文化遗物通过考古发掘,揭露出的文化堆积比较厚,最厚的达米以上,分为个自然堆积层。除第层被扰乱外,余皆保存完好。经过测年研究,从第层至第层的年代分别是夏清江北岸有名曰‚盐池温泉‛的地方,这里自古以来就是盐产地,直到新中国建立后才停止熬盐。综上所述,巴人起源于武落钟离山说,已得到香炉石遗址出土大批早期巴文化遗物的印证,还