体育项目的地域性与当地的地域文化具有高度的统。当前地域体育文化理论认为,‚体育项目的多样性和当地的地域文化有着密切的关系,在不同地域文化环境下,形成的体育项目带有浓厚的地域文化特色。‛不同地域的少数化的建设,对于推动少数民族文化乃至我国民族文化的繁荣具有深远意义。少数民族传统体育文化的建设与发展是项民族事业,树立民族文化自觉与保护的文化发展意识,梳理少数民族传统体育文化的特征与功能,对于少数民族传统体育的现代化发展具有较好的促进作用。参考文献鸥昆渤,著滇云文化编者扎记沈阳辽宁教育出版社,温佐惠,陈振勇西部民族传统体育发展的地域体育文化理论探微成都体育学院学报,文展桂西北水族桐子镖的体的趋向和标志。超级秘书网少数民族传统体育文化的创新还表现在对传统体育项目完善创编层面。早在上世纪十年代,我国就进行了规模庞大的民族民间传统体育挖掘整理工作,其中,仅少数民族传统体育就整理出个项目。这些项目在各级政府相关部门的努力下,些少数民族传统体育项目已经走人了全国少数民族传统体育运动会和学校课堂。如维吾尔族为庆祝麦收举办的高空转轮游戏,上世纪中后期,沙哈尔地曾度面临失传的危险,而经过挖掘整选择的精神信仰和生活境界的范围内,以多元化的民间风俗习惯和个性生活情趣形态长期存在,并对现代社会现代人的生活产生参考性影响。‛。文化的现代化发展与创新创新是个民族文化发展的生命力,任何个民族文化在历史发展中,并非完整不变的,文化嬗变现象广泛存在于各个民族和社会文化发展之中。近年来,中国政府加大了对少数民族传统体育文化的发掘和保护。全国少数民族传统体育运动会每年举办届,汇集全国个少数民族的多项传社会艺术论文少数民族传统体育历史变迁研究论文是不同地域文化的真实写照。文化的原生态性与自然性相融少数民族传统体育文化地域性特征也表明了其文化的原生态性。我国大多少数民族传统体育项目具有悠久的历史传统和文化积淀,其文化的产生与形成具有原生态性和自然性。如位于桂西北的宜州市北牙瑶族乡水族聚居地民间传统体育项目‚桐子镖‛,相传来源于水族的祭祀文化和采收桐果的生产习俗,迄今约有百多年的历史。少数民族传统体育的文化特征项目地域性与地域文化统地域文护‚文化自觉‛的概念,最初是由我国著名学者费孝通先生提出来的,所谓文化自觉是指‚生活在定文化中的人对其文化有自知之明,明白它的来历形成的过程,所具有的特色和它发展的趋向,自知之明是为了加强文化转型的自主能力,取得决定适应新环境新时代文化选择的自主地位。‛文化自觉是少数民族传统体育文化保护发展的前提。就现代形式而讲,少数民族传统体育由于各个方面的因素,总体上与国家推广的众多的现代竞技体育,无论是。如新疆柯尔克孜民族蒙古族等。少数民族的这种项目地域性特点较为明显,这点从各个少数民族传统体育的项目特点上就可以找到相应的依据。此外,少数民族体育项目的地域性与当地的地域文化具有高度的统。当前地域体育文化理论认为,‚体育项目的多样性和当地的地域文化有着密切的关系,在不同地域文化环境下,形成的体育项目带有浓厚的地域文化特色。‛不同地域的少数民族传统体育项目,既是构成不同民族体育文化的重要内容,也是各个少数民族在长期的历史发展进程中积累保存下来的,反映各民族意识和多元文化活动的财富。很多少数民族传统体育活动多数来源于该民族的宗教文化起源和节庆丰收,因此,这些传统体育文化的本身就是记载和保留该民族文化的重要形式和载体。如火把节是我国西南地区彝白僳僳佤布朗纳西拉枯普米等少数民族的传统节日,在节日期间,将会举行盛大的多种传统体育活动。社会艺术论文少数民族传统体育历史变迁研究论文。当前文化史。据说最早的火把节是人们点起火把在庄稼地转悠,烧死庄稼地里的虫害,使来年农业得到好的收成。随着时间的推移,古老的火把节便成了人们向火神祈求丰收的传统节日。在每年正月十日晚上,彝族白马山寨里的男女老少排着火把的长龙,路高呼着,弯弯曲曲地穿过山寨,走遍田野地角,他们要用火把驱除邪气,祈求吉祥和幸福。例如土族的传统体育活动与该民族的节庆习俗和宗教文化有着密切的关系。在正月的初,土族人民常常相聚跳安展多元化成为文化界炙手可热的话题。在长期的文化发展中,人们愈加发现民族文化的多元化是保持民族文化活力的有效保证,尊重各自的民族文化,反对民族霸权文化已经成为历史发展的不争事实。因此,加强少数民族传统体育文化建设,其实质就是促进少数民族文化的建设与发展。而少数民族文化的繁荣则是构建我国文化多元结构的重要任务,也是最终实现构建社会主义和谐文化的重要途径之。少数民族传统体育文化的发展文化自觉与文化保般来讲,凡是聚居在草原地区的少数民族,大多都有赛马的运动。如新疆柯尔克孜民族蒙古族等。少数民族的这种项目地域性特点较为明显,这点从各个少数民族传统体育的项目特点上就可以找到相应的依据。此外,少数民族体育项目的地域性与当地的地域文化具有高度的统。当前地域体育文化理论认为,‚体育项目的多样性和当地的地域文化有着密切的关系,在不同地域文化环境下,形成的体育项目带有浓厚的地域文化特色。‛不同地域的少数性与地域文化统地域文化是以历史地理学为中心展开的门文化学科。体育具有地域性,是体育不同项目与文化产生的基础。正因为不同地域存在着内容和形式大相径庭的体育活动,因此,在不同的地域范围才有体育文化多元化发展的可能。同时,少数民族传统体育在不同地域文化的影响下,彰显出不同的地域体育文化特征。体育项目技术对地域具有较大的依赖。可以说,地域地理环境是少数民族传统体育产生发展的基础。如藏族的民族传统体育项族人民尤为喜爱的地方体育项目。在我国许多藏族聚居地,还保留着相当规模的赛马运动。如藏北赛马会康定赛马会甘肃华锐藏区的赛马会等。藏族的赛马项目与当地的自然地理环境有着紧密的关系。藏区草原居多,马作为藏族人民重要的交通工具具有重要的社会价值。因此,以赛马作为当地藏族人民欢庆娱乐的方式,方便可行。当然,赛马并非藏族独有的传统体育项目。社会艺术论文少数民族传统体育历史变迁研究论文。少数民族文化与外从后备人才设备条件等都存在着较大的差距。这种情况表明,少数民族传统体育文化的发展绝非是种被动的文化保护,而是应具备种文化自觉的常态。应主动树立和加强自己民族文化保护的意识,以求得生存与发展。有学者指出‚就生存论层次的现代化而言,少数民族传统文化要继续生存,就只能作总体的根本的适应性转型,走体化的道路,并以依附性的边缘文化形态存在从意义论层次的现代化来看,少数民族传统文化则可以在有可能作个性化展多元化成为文化界炙手可热的话题。在长期的文化发展中,人们愈加发现民族文化的多元化是保持民族文化活力的有效保证,尊重各自的民族文化,反对民族霸权文化已经成为历史发展的不争事实。因此,加强少数民族传统体育文化建设,其实质就是促进少数民族文化的建设与发展。而少数民族文化的繁荣则是构建我国文化多元结构的重要任务,也是最终实现构建社会主义和谐文化的重要途径之。少数民族传统体育文化的发展文化自觉与文化保是不同地域文化的真实写照。文化的原生态性与自然性相融少数民族传统体育文化地域性特征也表明了其文化的原生态性。我国大多少数民族传统体育项目具有悠久的历史传统和文化积淀,其文化的产生与形成具有原生态性和自然性。如位于桂西北的宜州市北牙瑶族乡水族聚居地民间传统体育项目‚桐子镖‛,相传来源于水族的祭祀文化和采收桐果的生产习俗,迄今约有百多年的历史。少数民族传统体育的文化特征项目地域性与地域文化统地域文日,在节日期间,将会举行盛大的多种传统体育活动。据说最早的火把节是人们点起火把在庄稼地转悠,烧死庄稼地里的虫害,使来年农业得到好的收成。随着时间的推移,古老的火把节便成了人们向火神祈求丰收的传统节日。在每年正月十日晚上,彝族白马山寨里的男女老少排着火把的长龙,路高呼着,弯弯曲曲地穿过山寨,走遍田野地角,他们要用火把驱除邪气,祈求吉祥和幸福。般来讲,凡是聚居在草原地区的少数民族,大多都有赛马的运社会艺术论文少数民族传统体育历史变迁研究论文目赛马运动。赛马是藏族人民尤为喜爱的地方体育项目。在我国许多藏族聚居地,还保留着相当规模的赛马运动。如藏北赛马会康定赛马会甘肃华锐藏区的赛马会等。藏族的赛马项目与当地的自然地理环境有着紧密的关系。藏区草原居多,马作为藏族人民重要的交通工具具有重要的社会价值。因此,以赛马作为当地藏族人民欢庆娱乐的方式,方便可行。当然,赛马并非藏族独有的传统体育项目。社会艺术论文少数民族传统体育历史变迁研究论是不同地域文化的真实写照。文化的原生态性与自然性相融少数民族传统体育文化地域性特征也表明了其文化的原生态性。我国大多少数民族传统体育项目具有悠久的历史传统和文化积淀,其文化的产生与形成具有原生态性和自然性。如位于桂西北的宜州市北牙瑶族乡水族聚居地民间传统体育项目‚桐子镖‛,相传来源于水族的祭祀文化和采收桐果的生产习俗,迄今约有百多年的历史。少数民族传统体育的文化特征项目地域性与地域文化统地域文面尤以我国少数民族传统体育运动会为明显。全国少数民族传统体育运动会,是在年举办的全国民族形式体育表演和竞赛大会的基础上发展而来的。在新的历史时期,为了深入贯彻落实民族政策进步继承和发展民族民间传统体育,增强各族人民体质,为改革开放和社会主义建设服务,经国务院批准,全国少数民族传统体育运动会由国家民族事务委员会和国家体育运动委员会联合主办由地方承办,每年举行届。少数民族传统体育的文化特征项目地域学刊,。例如土族的传统体育活动与该民族的节庆习俗和宗教文化有着密切的关系。在正月的初,土族人民常常相聚跳安昭舞。正月初,则跳为祭祀驱魔的舞蹈。月初,则举办跳神会,会前般举行赛马活动。而在正月十和月初初,