1、“.....这句话是范增劝项羽时所说,文中‚妇女无所幸‛说的是刘邦的态度,当时的刘邦显然不是怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者也‛句对此种意项进行举例说明。因此课文中的‚诽‛并非‚讥讽‛之义,而是‚批评指责。‛人教版高中语文课本必修鸿门宴文,有‚妇女无所幸‛句。课文注解为封建君主对妻妾的宠爱叫‚幸‛。这句话是范增劝项羽时所说,文中‚妇女无所幸‛说的是刘邦的态度,当时的刘邦显然不是‚封建君主‛。教材的在文应该作注解,以免学生对最简单字的理解。必修过秦论文,有‚然陈涉瓮牖绳枢之子‛句。课文下的注释为‚瓮牖绳枢,以破瓮做窗户,以草绳系门板,形容家里穷。牖,窗户。论文言文注释存在的问题。枢,门扇开关的枢轴。‚‛瓮牖绳枢‛这个字都是名词,每个字在此处都应是活用的。因此,注释应标明‚瓮绳,用作状语。译为,把瓮,用草绳。牖如必修中的鸿门宴文......”。

2、“.....‛课文下的注释为‚左司马,官名‛。读高中时,我曾质疑过这‚左司马‛到底是个怎样的官,到现在才明白,‚左司马‛并非般无足轻重的官员,而是军中管理军务执行军法参与制定作战计划的重要成员。这样的个核心人物居然当了内奸,难怪刘邦在回营之后,立刻诛杀了曹无伤。论文言文注释存在的问题‚悦‛有‚高兴‛之意。可见‚,悦‛和‚说‛有意义上的联系,是古今字,非通假字。左传僖公十年中,有‚秦伯说,与郑人盟。‛说,后来写作‚悦‛,高兴。因此,者实为古今字。人教版高中语文课本必修中的鸿门宴文,有‚拒关毋内诸侯,秦地可尽王也‛句。课文下的注释为内,通‚纳‛,接纳。说文‚内,入也,从口,自外而入也。‛由此可见‚,字典中对‚‛的解释,其中的个义项为连词或者。孙子兵法谋攻不知彼而知己,胜负。戴圣礼记杂记下‚张弛,文武之道。‛可以推出‚‛确有‚或‛的用法。课文应该作注解,以免学生对最简单字的理解......”。

3、“.....有‚然陈涉瓮牖绳枢之子‛句。课文下的注释为‚瓮牖绳枢,以破瓮做窗户,以草绳系门板,形容家里穷。牖,窗户。论文言文注释存字是通假字,也称借字。两字之间意义上没有任何联系。两字为通假字般写为通。在中学课本中,些注释对者的辨别有误。古今字错判为通假字。苏教版年级上册论语则中,有‚子曰学而时习之,不亦说乎‛句。课文注释为说,通‚悦‛,愉快,高兴。‚说‛和‚悦‛两个意义完全不同,‚说‛有开导的意义,心中苦闷,被好友开导过后,心中欢乐,‚我‛。课文应注明‚见‛的引申义‚我‛,直接对‚见背‛进行解释,有点令人费解。注释详略不当,却过于简单。有的注释过于简单,以致于让师生费解。例如必修中的鸿门宴文,有‚沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰沛公欲亡关中。‛课文下的注释为‚左司马,官名‛。读高中时,我曾质疑过这‚左司马‛到底是个怎样的官,到现在才明白,‚左司马‛杯酒,祝项伯健康。我们不难发现,在此处‚......”。

4、“.....此说法是不正确的。因为‚寿‛字的本义是‚长寿‛。在古文献中,向尊者敬酒或赠送礼物以祝其长寿即称为‚寿‛。古代汉语字典中‚寿‛有个意项是敬酒并祝人长寿。本文中还有句‚若入前为寿,寿毕,请以剑舞。‛此处的‚寿‛字在文中没有做解释。枢,门扇开关的枢轴。‚‛瓮牖非般无足轻重的官员,而是军中管理军务执行军法参与制定作战计划的重要成员。这样的个核心人物居然当了内奸,难怪刘邦在回营之后,立刻诛杀了曹无伤。如果课文此处的注释能更详细些,那么学生对课文内容也会有更深入的理解,也更有利于主旨的体会。又如,必修兰亭集序文,有‚觞咏‛句。课文注解为‚喝点酒,作点诗‛,对‚‛没做解释。古代汉后面用‚登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者也‛句对此种意项进行举例说明。因此课文中的‚诽‛并非‚讥讽‛之义,而是‚批评指责。‛人教版高中语文课本必修鸿门宴文,有‚妇女无所幸‛句......”。

5、“.....这句话是范增劝项羽时所说,文中‚妇女无所幸‛说的是刘邦的态度,当时的刘邦显然不是溟,海。在这里把者判为通假字是不合理的。说文解字‚溟,小雨溟溟也。从水,冥声。‛引申为‚模糊‛。说文‚冥,幽也。从日从。‛可见,者本义都是昏暗。两者应为异体字关系。在对待文言文注释问题上,我们要以严谨的态度去进行教与学,实事求是,不可不懂装懂,误人子弟。同时,希望编撰中学语文教材的部门专家在文言文注释方面,精益求精,文,有‚佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章‛句。课文下的注释为‚章通彰‛。很明显,两者在此处被判为通假字。说文解字中‚章‛的意思解释为章,乐竟为章。从音,从十。十,数之终也。可见‚章‛的本义为乐曲演奏结束,观众的掌声和喝彩。因此‚,章‛有‚表彰‛之义。说文中也有对‚彰‛的解释‚彰,文章也。从系从章,章亦声。‛从此可见‚彰‛的问题。之,到。‚之‛字在初时就有注解......”。

6、“.....选自韩非子中的郑人买履文中,有‚至之市‛句,在这里‚之‛课文注解为之,到去。既然在初中课本中已经出现,并且作了解释,那么在高中教材中就没必要再次注出,重复的出现不利于学生自主学习能力的培养和提高。注释详略不当,却过于简单。有的注释过于简单,以致于让师生费解。非般无足轻重的官员,而是军中管理军务执行军法参与制定作战计划的重要成员。这样的个核心人物居然当了内奸,难怪刘邦在回营之后,立刻诛杀了曹无伤。如果课文此处的注释能更详细些,那么学生对课文内容也会有更深入的理解,也更有利于主旨的体会。又如,必修兰亭集序文,有‚觞咏‛句。课文注解为‚喝点酒,作点诗‛,对‚‛没做解释。古代汉‚悦‛有‚高兴‛之意。可见‚,悦‛和‚说‛有意义上的联系,是古今字,非通假字。左传僖公十年中,有‚秦伯说,与郑人盟。‛说,后来写作‚悦‛,高兴。因此,者实为古今字。人教版高中语文课本必修中的鸿门宴文......”。

7、“.....秦地可尽王也‛句。课文下的注释为内,通‚纳‛,接纳。说文‚内,入也,从口,自外而入也。‛由此可见‚,为今。两者为古今字般写为‚‛同‚‛。所谓异体字,是两个或几个形体不同而读音意义完全相同,在任何情况下都可以相互代替的字。互为异体字关系的字般写为‚同‛。所谓通假字,古代汉语书面语言中,个字本有专字,可古人书写时没有使用这个专字而是借用了个与它音同或音近的字,这种现象叫通假。其中被代替的字是本字,用来代替本字论文言文注释存在的问题泛吸取广大中学语文教师研究的新成果,共同发扬中国传统文化。作者刘秋香单位渭南师范学院人文学院。年级上册岳阳楼记文,有‚登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者也‛句。课文下的注释为忧谗畏讥,担心人家说坏话,惧怕人家讥讽。把‚讥‛解释为‚讥讽‛显然是不对的。古代汉语词典解释为讥,指责。论文言文注释存在的问‚悦‛有‚高兴‛之意。可见‚......”。

8、“.....是古今字,非通假字。左传僖公十年中,有‚秦伯说,与郑人盟。‛说,后来写作‚悦‛,高兴。因此,者实为古今字。人教版高中语文课本必修中的鸿门宴文,有‚拒关毋内诸侯,秦地可尽王也‛句。课文下的注释为内,通‚纳‛,接纳。说文‚内,入也,从口,自外而入也。‛由此可见‚,代时的口语,用在人称代词后面,表示复数,相当于现在的‚们‛。在这把两者误认为了异体字。实际上,其者应为通假字关系。‚每‛,说文解字注曰草盛上出也。其本义为果实。‚每‛本身不具有作为语助‚们‛的功能。者在意义上没有联系,但古代者读音相似,者互为通假字。人教版高中语文课本必修逍遥游文,有‚北冥有鱼‛句。课文下的注释为冥,现,在此处‚,寿‛是作‚祝福‛讲的,此说法是不正确的。因为‚寿‛字的本义是‚长寿‛。在古文献中,向尊者敬酒或赠送礼物以祝其长寿即称为‚寿‛。古代汉语字典中‚寿‛有个意项是敬酒并祝人长寿......”。

9、“.....寿毕,请以剑舞。‛此处的‚寿‛字在文中没有做解释。年级上册岳阳楼记文,有‚登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥是‚章‛加形符而构成的。者应为古今字的关系。必修中的赤壁赋文,有‚浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止‛句。课文下的注释为冯,通凭,乘。古代汉语词典中对‚冯‛的解释如下‚冯,凭的古字。凭借,依恃。‛可知,者为古今字关系。判为异体字。人教版高中语文课本必修窦娥冤文,有‚这都是每无心正法,使百姓有口难言‛句。课文下的注视为每,非般无足轻重的官员,而是军中管理军务执行军法参与制定作战计划的重要成员。这样的个核心人物居然当了内奸,难怪刘邦在回营之后,立刻诛杀了曹无伤。如果课文此处的注释能更详细些,那么学生对课文内容也会有更深入的理解,也更有利于主旨的体会。又如,必修兰亭集序文,有‚觞咏‛句。课文注解为‚喝点酒,作点诗‛,对‚‛没做解释。古代汉‛的本义是纳入进入......”。