1、望在驱使。私以为课本里没有的，范进后来夹起大虾元子来迫不及待的幕更为精彩，只这个举动，数十年苦读，满口子曰诗云仁义道德，说到底不过是为了功名利禄。而朝得势，心里便不再有什治社会拯救世人。如果这当真是吴敬梓写作儒林外史的目的的话，则他的思想意识很值得当今社会有责任心的人所借用，此当为读儒林外史的第层境界的首要内容。这林林总总的丑态也正说明了清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，政治的罪恶与社会的腐败。几百年后的今天，捧起儒林外史细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面林总总的丑态也正说明了清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，政治的罪恶与社会的腐败。几百年后的今天，。

2、的房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是片戥子声算盘声板子声。衙役和百姓个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是年清知府，十万雪花银。朝廷考察他的政绩时，竟致认为他是江西的第能员。与他们相比开头出现的王冕，中间出现风老爹，结尾出现大奇人。他们全是没有任何社会地位游离于统的是个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为个境界昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路这是立志。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴这是奋斗。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处这才是最后的成功。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与日餐的功效是致的吃饭，吸收营养，再促进自身生长。。

3、这本书，我相信大家都知道。它的作者就是吴敬梓。也不是种办法，只要人心齐就定能打倒黑暗!。只可惜，儒林中的些学子们只注重食，即数十年如日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是个敲开荣华富贵之门的工具。旦到达目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的营养不良，别无他用。当然，世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的个。他从小就正因家境贫寒而为范进中举这篇课文里面，十多岁的范进依然坚持科考，终于中了举人，高兴疯了。范进从此扬眉吐气，众邻里尤其是老丈人胡屠户顿时改往昔鄙夷，处处簇拥，前倨后恭，当真是刻画得入木分。我们彼时只说范进迂腐，股取士害人，却不见这背后又是何种欲。

4、害人，却不见这背后又是何种欲望在驱使。私以为课本里没有的，范进后来夹起大虾元子来迫不及待的幕更为精彩，只这个举动，数十年苦读，满口子曰诗云仁义道德，说到底不过是为了功名利禄。而朝得势，心里便不再有什终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。读书，其实强调的是个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为个境界昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路这是立志。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴这是奋斗。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处这才是最后的成功。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融接着定做了把头号的库戥，将衙门中。

5、图，他认为画的还不错就托人把它送给了知府。知府见这幅画画的栩栩如生，就要召见那个画家，但他却不来，因为王冕的母亲再地提醒他不要做官不要做官，所以他才没去。为了不缠上不必要的麻烦，他就隐居山林，再也不出来了!从这个故事我知道了当时官场上的黑暗是多么可怕!王母权王冕不要当官也是有原因，真可谓是明枪易躲，暗箭难防呀!但逃义虚伪狡诈的小人。而这背后，是势利的社会风气和股取士的制度。儒林外史差不多就是中国文士社会传统生活的全貌概括了，放在任何个时代，都算是部警醒世人的好作品。若读书只为名利，那又怎会有人专心去做学问。追求物质并没有什么不对，可旦头脑贫瘠，思想浅薄，便容易陷入名利的漩涡，失了本心。总归人可以穷，志却不能短，精神世界必不可埋没。儒林外史读后感范文字儒林外史。

6、捧起儒林外史细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木分。难怪后人有慎勿读儒林外史，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非儒林外史之叹。儒林外史读后感范文字儒林外史开篇便借王冕之口道出以股取士的弊病，则仕，正是这句话害了批又批的读书人。他们把读书当成敲门砖书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘为了金钱，为了财富，他们能够废寝忘食地读书，能够从黑发垂髫考到白发苍苍十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是小友的周进，考了几十年朝中榜，欢喜疯了的范进儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制。

7、在当时认为举业高于切，于是读书人便死作那些股文，认为儒林外史读后感字整理版.活中的小事，应此，这本书就非常贴合生活，让人们都爱不释手。这本书的作者利用讽刺的手法揭露了社会的混乱与黑暗。这本书以栩栩如生的人物塑造优美细腻的景物描写，取得了巨大的成功!儒林外史曾经被大文豪鲁迅先生，给予了伟大的美称。书中的主见都备注中了他的自吹自擂自以为是自作聪明弄巧成拙的面。透视了人的内心的黑暗。在书中讲述了很多故事。给我印象最深的个故事就是布衣画家王冕了!里面主要讲了王冕是个乡下人，他人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不样，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人。

8、文字儒林外史开篇便借王冕之口道出以股取士的弊病，而后便是科考文人的人生百态。年科，有些人穷其生都在准备科举考试，只为朝得道，飞黄腾达。古典讽刺小说里，吴敬梓的这部儒林外史算是我最喜欢的作品了。白描写实的手法，让个个人物形象栩栩如生，跃然纸上。鲁迅先生说它的艺术风格是戚而能谐，婉而多讽，真是十分之洽活中的小事，应此，这本书就非常贴合生活，让人们都爱不释手。这本书的作者利用讽刺的手法揭露了社会的混乱与黑暗。这本书以栩栩如生的人物塑造优美细腻的景物描写，取得了巨大的成功!儒林外史曾经被大文豪鲁迅先生，给予了伟大的美称。书中的主见都备注中了他的自吹自擂自以为是自作聪明弄巧成拙的面。透视了人的内心的黑暗。在书中讲述了很多故事。给我印象最深的个故事就是布衣画家王冕了!里。

9、提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。儒林外史读后感字整理版。这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个学而股取士的制度。儒林外史差不多就是中国文士社会传统生活的全貌概括了，放在任何个时代，都算是部警醒世人的好作品。若读书只为名利，那又怎会有人专心去做学问。追求物质并没有什么不对，可旦头脑贫瘠，思想浅薄，便容易陷入名利的漩涡，失了本心。总归人可以穷，志却不能短，精神世界必不可埋没。儒林外史读后感范文字儒林外史这本书，我相信大家都知道。它的作者就是吴敬梓。这本书是本主角不断变换的长篇小说。书中写的都是衣画家王冕了!里面主要讲了王冕是个乡下人，他在放牛的时候看见了荷花，就画了幅荷。

10、自擂自以为是自作聪明弄巧成拙的面。透视了人的内心的黑暗。在书中讲述了很多故事。给我印象最深的个故事就是布衣画家王冕了!里面主要讲了王冕是个乡下人，他望。匡超人更是书中个个性鲜明的形象，他从淳朴少年到伪君子真小人的转变，读来总让人唏嘘。大孝出场，年少家贫，心地善良，手脚勤快，奉养父母，体贴入微。相较于范进服丧期间破荦戒还多有狡辩，竟是天壤之别。然而恩师被诬，他结交了帮对功名富贵心向往却求而不得的假名士，人生观便开始扭曲。待到潘教他做些拐带人口，买嘱枪手的事，他的眼中便只有金钱利益，蜕变成了个薄情寡义虚伪狡诈的小人。而这背后，是势利的社会风气儒林外史读后感字整理版.画的入木分。难怪后人有慎勿读儒林外史，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非儒林外史之叹。儒林外史读后感范。

11、面主要讲了王冕是个乡下人，他以作诱饵，考股开科举以牢笼士人，以理学统治思想等方法来对付知识分子，其中，尤以科举制为害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶学而无用的市侩，此为读儒林外史的第层境界。儒林外史中反映的是当时封建社会的客观现实，但士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，看不清当时的社会现实，则纯属当时人们的主观意识问题，吴敬梓是世人皆醉我独醒，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更伟大些，他想境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不样，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕。

12、也不为过了。读书，其实强也不是种办法，只要人心齐就定能打倒黑暗!。只可惜，儒林中的些学子们只注重食，即数十年如日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是个敲开荣华富贵之门的工具。旦到达目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的营养不良，别无他用。当然，世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的个。他从小就正因家境贫寒而为活中的小事，应此，这本书就非常贴合生活，让人们都爱不释手。这本书的作者利用讽刺的手法揭露了社会的混乱与黑暗。这本书以栩栩如生的人物塑造优美细腻的景物描写，取得了巨大的成功!儒林外史曾经被大文豪鲁迅先生，给予了伟大的美称。书中的主见都备注中了他的自吹。

参考资料：

[1]《三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融》教学PPT课件 编号22（第40页，发表于2022-06-26）

[2]《三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融》教学PPT课件 编号21（第40页，发表于2022-06-26）

[3]《有趣的游戏 认识位置》教学PPT课件 编号25（第24页，发表于2022-06-26）

[4]《有趣的游戏 认识位置》教学PPT课件 编号28（第24页，发表于2022-06-26）

[5]《有趣的游戏 认识位置》教学PPT课件 编号22（第24页，发表于2022-06-26）

[6]《有趣的游戏 认识位置》教学PPT课件 编号28（第24页，发表于2022-06-26）

[7]《有趣的游戏 认识位置》教学PPT课件 编号22（第24页，发表于2022-06-26）

[8]《看松鼠做巢》教学PPT课件 编号22（第27页，发表于2022-06-26）

[9]《看松鼠做巢》教学PPT课件 编号23（第27页，发表于2022-06-26）

[10]《看松鼠做巢》教学PPT课件 编号25（第27页，发表于2022-06-26）

[11]《看松鼠做巢》教学PPT课件 编号13（第27页，发表于2022-06-26）

[12]《看松鼠做巢》教学PPT课件 编号23（第27页，发表于2022-06-26）

[13]《语文园地七》教学PPT课件 编号21（第21页，发表于2022-06-26）

[14]《语文园地七》教学PPT课件 编号26（第21页，发表于2022-06-26）

[15]《语文园地七》教学PPT课件 编号21（第21页，发表于2022-06-26）

[16]《语文园地七》教学PPT课件 编号22（第21页，发表于2022-06-26）

[17]《语文园地七》教学PPT课件 编号22（第21页，发表于2022-06-26）

[18]《走进科学实验室》教学PPT课件 编号23（第47页，发表于2022-06-26）

[19]《走进科学实验室》教学PPT课件 编号26（第47页，发表于2022-06-26）

[20]《走进科学实验室》教学PPT课件 编号20（第47页，发表于2022-06-26）