1、“.....自我根源即凯瑟琳信和肯定自我的觉知,这样的自我感觉就是真理。而如果相信别人的偏好,讨好别人,接受别人的观点,压抑自我的观点,由此发展出的自我感觉是偏颇的,是的,也是危险的。若干年后,希刺克厉夫得到了凯瑟琳眼中所希翼的外在财富,并回到呼啸山庄进行报复。最终凯瑟琳在折磨中中的凯瑟琳,对破败的庄园主女儿的身份也是自我否定的,所以盲目地去喜欢画眉山庄的贵族身份。这两部小说都揭露了个共同的道理,女主人由于外界的影响否定了真正的自我,心理学上即无法悦纳真正的自我,那么也就无法找到幸福。以上爱情悲剧,从心理学上说,都源自于无法悦纳接矛盾和悲剧。呼啸山庄与飘中悲剧的女性心理共性分析原稿。女性首先要学会悦纳自我,只有真正接纳自我,无论缺点还是优点,对自己深深地认同和自信,才能避免爱情悲剧。而女性只有学会自我接受和悦纳,才能走向成熟走向幸福......”。

2、“.....艾米莉的呼啸山庄以女管家的口吻讲述了庄园主恩肖收养了弃儿希刺克厉夫,受到排斥的希刺克厉夫却与庄园主女儿凯瑟琳成为玩伴并为凯瑟琳深爱。长大后,凯瑟琳误入画眉山庄,遇到了林墩,受到虚荣心驱使,踌躇是否该嫁给同为庄园主人否定后的自我所喜欢的爱情,忽略了真正的自我。飘中的郝思嘉,个性是放纵不羁的,却不为母亲所喜欢,在母亲的教导下,她不自觉地否定了自己,便按照母亲的价值取向去喜欢个并不值得她喜欢的人。而呼啸山庄中的凯瑟琳,对破败的庄园主女儿的身份也是自我否定的,所以盲目地去喜女性心理共性分析原稿。摘要呼啸山庄和飘都是爱情悲剧,本文试从女主人公角度分析造成爱情悲剧的心理原因,找出名著所揭露的人类不断重复的。名著中的爱情悲剧之所以成为经典,是因为该是不可避免的......”。

3、“.....重新生活的乐观态度,可谓泪中带笑。呼啸山庄与飘中悲剧的女性心理共性分析原稿。独立的思考和判断。独立的思考,即从自身角度出发,观察世界并形成自己的见解同时,对于问题的表象下面的本质有所判断。个体在心理上的成嘉在众多追求者追捧中,爱上了并不爱自己的艾希礼并主动表白,却遭到了拒绝。失望中先后两次随意嫁给了自己并不爱的人。瑞德窃听了郝思嘉对艾希礼的表白,在此后的磨难经历中愈发觉得和郝思嘉有很多共同之处,最后成为郝思嘉的第任丈夫。瑞德对郝思嘉的爱在郝思嘉执迷于艾希礼意味着必须能够从自我的角度分析问题,然后相信和肯定自我的觉知,这样的自我感觉就是真理。而如果相信别人的偏好,讨好别人,接受别人的观点,压抑自我的观点,由此发展出的自我感觉是偏颇的,是的,也是危险的这样的女性,往往对自我在心理上是否定的,所以追求的是若干年后......”。

4、“.....并回到呼啸山庄进行报复。最终凯瑟琳在折磨中死去,只剩下不幸的希刺克厉夫。有研究者认为,呼啸山庄的悲剧是爱情悲剧性格悲剧也是社会的悲剧。又有研究者从自我根源和社会根源分析了悲剧产生的原因。自我根源即凯瑟琳找出名著所揭露的人类不断重复的。名著中的爱情悲剧之所以成为经典,是因为该是不可避免的,会在不同历史年代不同国家不断重复上演。关键词呼啸山庄飘爱情悲剧心理共性呼啸山庄的悲剧概述勃朗特姐妹之,艾米莉的呼啸山庄以女管家的口吻讲述了庄园主恩肖收养了弃儿希刺梦。而呼啸山庄和飘更关注个体自身的原因,揭露了造成爱情悲剧的主体的根源地选择了不适合自己的爱,放弃了本该属于她们的真爱。后两部小说所揭示的根源更具有普遍性和永恒性,无论是在哪个社会,从奴隶制社会到社会主义社会,作为个体的人,都可能犯同样的,即陷入幻画眉山庄的贵族身份。这两部小说都揭露了个共同的道理......”。

5、“.....心理学上即无法悦纳真正的自我,那么也就无法找到幸福。以上爱情悲剧,从心理学上说,都源自于无法悦纳接受真正的自我,无法认清自我,以至于无法接受喜欢其真正的自我的人,走向意味着必须能够从自我的角度分析问题,然后相信和肯定自我的觉知,这样的自我感觉就是真理。而如果相信别人的偏好,讨好别人,接受别人的观点,压抑自我的观点,由此发展出的自我感觉是偏颇的,是的,也是危险的这样的女性,往往对自我在心理上是否定的,所以追求的是剧心理共性呼啸山庄的悲剧概述勃朗特姐妹之,艾米莉的呼啸山庄以女管家的口吻讲述了庄园主恩肖收养了弃儿希刺克厉夫,受到排斥的希刺克厉夫却与庄园主女儿凯瑟琳成为玩伴并为凯瑟琳深爱。长大后,凯瑟琳误入画眉山庄,遇到了林墩,受到虚荣心驱使,踌躇是否该嫁给同为庄园主人郝思嘉发现自己爱的正是她自己的丈夫,但为时已晚,瑞德在漫长的等待中早已死心并出走。小说结尾以结尾......”。

6、“.....重新生活的乐观态度,可谓泪中带笑。呼啸山庄与飘中悲剧的呼啸山庄与飘中悲剧的女性心理共性分析原稿厉夫,受到排斥的希刺克厉夫却与庄园主女儿凯瑟琳成为玩伴并为凯瑟琳深爱。长大后,凯瑟琳误入画眉山庄,遇到了林墩,受到虚荣心驱使,踌躇是否该嫁给同为庄园主人的林墩。希刺克厉夫在没来得及听到凯瑟琳的真情所系前就出走呼啸山庄。凯瑟琳受到重击后嫁给了林墩,但始终不快剧心理共性呼啸山庄的悲剧概述勃朗特姐妹之,艾米莉的呼啸山庄以女管家的口吻讲述了庄园主恩肖收养了弃儿希刺克厉夫,受到排斥的希刺克厉夫却与庄园主女儿凯瑟琳成为玩伴并为凯瑟琳深爱。长大后,凯瑟琳误入画眉山庄,遇到了林墩,受到虚荣心驱使,踌躇是否该嫁给同为庄园主人根源和呼啸山庄飘中样,悲剧原因都是由主人公自身造成的被幻象迷惑,无法看清爱情的本质。由以上对比看出,女性无法辨识真爱......”。

7、“.....是普遍存在而被不断重演的。摘要呼啸山庄和飘都是爱情悲剧,本文试从女主人公角度分析造成爱情悲剧的心理原因,金和贪慕虚荣现象,失去了对幸福的真实考察。飘的悲剧概述美国作家玛格丽特﹒米切尔的唯著作飘讲述了在美国奴隶制末期南北战争时期,庄园主的女儿郝思嘉的爱情悲剧。郝思嘉在众多追求者追捧中,爱上了并不爱自己的艾希礼并主动表白,却遭到了拒绝。失望中先后两次随意嫁给了自的爱,虚掷真正的爱。这种,在中国的小说中也有涉及,只不过不是主流描述对象。如红楼梦中尤姐的爱情悲剧,即终结于幻想之爱。尤姐所爱的冷郎,实际上是凡夫俗子,带有偏见的不值得尤姐爱的人,当尤姐发现幻想破灭,无法接受现实,便毅然殉情。红楼梦中这非主流的爱情悲剧意味着必须能够从自我的角度分析问题,然后相信和肯定自我的觉知,这样的自我感觉就是真理。而如果相信别人的偏好,讨好别人,接受别人的观点,压抑自我的观点......”。

8、“.....是的,也是危险的这样的女性,往往对自我在心理上是否定的,所以追求的是林墩。希刺克厉夫在没来得及听到凯瑟琳的真情所系前就出走呼啸山庄。凯瑟琳受到重击后嫁给了林墩,但始终不快乐。以上共性并非巧合,也不同于中国文化中的爱情悲剧。中国文化的文学作品中,爱情悲剧的原因是封建礼教,主人公在爱的认识上并无迷茫和误判,如梁山伯与祝英台红楼女性心理共性分析原稿。摘要呼啸山庄和飘都是爱情悲剧,本文试从女主人公角度分析造成爱情悲剧的心理原因,找出名著所揭露的人类不断重复的。名著中的爱情悲剧之所以成为经典,是因为该是不可避免的,会在不同历史年代不同国家不断重复上演。关键词呼啸山庄飘爱情琳自身的性格缺陷,虚荣贪图贵族生活社会根源即世纪工业革命时代,人们对金钱的迷乱和无法自拔,出现了拜金和贪慕虚荣现象,失去了对幸福的真实考察......”。

9、“.....庄园主的女儿郝思嘉的爱情悲剧。郝并不爱的人。瑞德窃听了郝思嘉对艾希礼的表白,在此后的磨难经历中愈发觉得和郝思嘉有很多共同之处,最后成为郝思嘉的第任丈夫。瑞德对郝思嘉的爱在郝思嘉执迷于艾希礼中逐渐冷却,郝思嘉最终发现自己多年以来喜欢的艾希礼不过是自己的幻想,真实的艾希礼并不是她所欣赏的样子呼啸山庄与飘中悲剧的女性心理共性分析原稿剧心理共性呼啸山庄的悲剧概述勃朗特姐妹之,艾米莉的呼啸山庄以女管家的口吻讲述了庄园主恩肖收养了弃儿希刺克厉夫,受到排斥的希刺克厉夫却与庄园主女儿凯瑟琳成为玩伴并为凯瑟琳深爱。长大后,凯瑟琳误入画眉山庄,遇到了林墩,受到虚荣心驱使,踌躇是否该嫁给同为庄园主人去,只剩下不幸的希刺克厉夫。有研究者认为,呼啸山庄的悲剧是爱情悲剧性格悲剧也是社会的悲剧。又有研究者从自我根源和社会根源分析了悲剧产生的原因。自我根源即凯瑟琳自身的性格缺陷......”。