1、“.....对世界的荒诞和现代都市的困境越发感同身受。不少作家不约而同地在作品中谈及死亡，例如新渡户稻造在武士道中曾这样赞美过剖腹行为在我国国民的心中，这种死的方式会联想到最高尚的行为以及最动人的哀情的实际例子。因此，我们的切腹并不伴随任何厌恶，更不要说任何嘲笑了。德行伟大安详的转化力令人惊叹，它使最丑恶的死亡形式带上崇高性......”。

2、“.....由此可见，剖腹行为在日本文化中已然不是什么恐惧或是值得悲哀的事情了，相反死亡成了种崇高的德行。正如村上春树在谈且听风吟的创作原则的时候，这样说到我遵循个原则，就是不写性与死。后来想全部推翻，想放开手脚来写性与死。彻底地写，写够写腻为止。可见村上春树虽然有意避开死亡，但最终却无法抑制心中对死亡的创作渴望，于是他的作品往往都充满了死亡的气息......”。

3、“.....也难怪村上要让笔下的年轻生命个个走向终结的地带。二〇四年五月十九日星期生于日本，成长于日本，毋宁说，村上春树脱离不了日本民族对死亡的无限崇拜情节，加上日本文学的熏陶感染和现实社会的世事无常，使得村上春树在认识死和感受生的同时形成了无常的生死观......”。

4、“.....目的便是通过文字来宣扬和阐释生死虽命定死亡，韶光易逝，但此生依旧美丽。死即生的死亡观如果说日本传统文学对死亡的偏爱不足以构成村上春树死即生的死亡观，那么西方存在主义思潮的倾入则不得不撼动村上对生死问题的最终审定。存在主义是起源于西方的种哲学性思潮，它以德国和法国为发源地和中心地，但欧洲其他国家美国日本中国也都受到不同程度的影响......”。

5、“.....这首歌的孤寂忧伤，烘托出小说在为无法实现的青春梦想易逝的生命和难以释怀的孤独所哭泣的同时，展现了当代日本青年被青春与孤独笼罩的生活状态。小说中年轻的生命陨落，这是青春关于死亡的物语。二〇四年五月十九日星期小说中的人物性格大多是孤独的，他们在青春期里产生叛逆感孤独感，于是他们常常封闭自己，不让别人走进自己的内心......”。

6、“.....无论是对父母朋友还是恋人，都保持着定的距离。例如直子因为孤独自闭而不知道如何与外人相处，常常无法用言语表达自己的思想和情感，以至于最后精神崩溃进入了精神病疗养院。我因为无事可做才选择去上课，常常空虚寂寞，于是泡在酒吧然后与认同并越来越受到重视，近年来发表在各种期刊上的研究论文比比皆是......”。

7、“.....其中也夹杂着对死亡的心理分析。如周莹的死亡崇拜下的人本关怀村上春树小说的死亡叙事研究华中科技大学年硕士论文，余娇娜的日本文学中死亡意象的心理分析北京林业大学年硕士论文。本文选取的角度是挪威的森林中的自杀意象。而以自杀意象为切入点的挪威的森林的专题研究较少，仅陈子林的穿越个透视自杀现象的文本长沙铁道学院学报，年月有专门探讨......”。

8、“.....又或者在笼统地对村上春树作品中关于自杀现象进行分析时，附带着阐述下挪威的森林中的自杀意象，如彭骋的哲学性自杀的悲歌存在主义视阈中的村上春树小说韩山师范学院学报，年月。所以研究这个课题具有十分重要的价值和意义。本文立足于挪威的森林的创作，结合村上春树独特的死亡观念，分析作品中的自杀意象......”。

9、“.....从而体会村上春树对于生与死的思考，感受生命中的残缺之美。二〇四年五月十九日星期村上春树与死亡村上春树从年发表处女作且听风吟开始，他的作品就充满了对死亡的思考。由最初的且听风吟里谈到作家哈特费尔德的自杀，到寻羊冒险记里鼠的自杀，到舞,舞,舞,里喜喜的被杀与五反田驱车投海自杀，再到挪威的森林里直子的叔叔姐姐直子本人木月初美的自杀......”。