程样,共享发展也表现为曲折中前进螺旋式上升的状态,具有长期动态的特征。之所以强调共享发展的渐进性,是由共享发展的实践属性和中国当前所处国内外形势决定的。首先,就发展的实践属性来说,任何时代的发展都是实所处国内外形势决定的。首先,就发展的实践属性来说,任何时代的发展都是实践的产物,都要经历个从低层次到高层次的变化过程,共享发展同样也要经历个由低级到高级,由不均衡到均衡的渐进过程。其次,就国内形势来看,我国社会主要矛盾没有变,由此决定了我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,经济与社会发展的平衡性协调性可持续性问题仍然亟待解决,城乡区域发展不平衡,资源短缺生态环境恶化等问题也较人民日報坚持共享发展新华网,彰显新发展理念的真理力量解读习近平总书记在省部级主要领导干部专题研讨班上的重要讲话人民网,马克思恩格斯文集北京人民出版社,∶任理轩深入学习贯彻习近平同志系列重要讲话精神坚持共享发展大发展理念解读之人民日报,。摘要共享发展作为大发展理念的目的和归宿,回答了发展为了谁发展依靠谁发展成果由谁享有的问题,具有自身质的规定性。科学把握共享发展理念,应避免将共享发看,差异性表现为各地区和城乡之间发展先后快慢的不同。由于不同地区城乡之间的自然社会资源等先天条件存在不同程度的差异,同时在资源有限的前提下国家政策的倾斜,最终导致我国东中西部城乡之间发展存在差异。科学把握共享发展理念应避免的几个认识误区原稿。结语总之,共享发展理念作为大发展理念的归宿和落脚点,允许定范围和定程度差异的存在,不等于平均主义的大锅饭共享发展是共建前提下的共享,强调人民参与共建的科学把握共享发展理念应避免的几个认识误区原稿率低下。这不仅不符合中国特色社会主义建设规律,也不符合人类社会发展规律。总之,共享发展不等于不劳而获,要避免将其等同于坐享其成的误区。共享发展的全面性具体体现在以下几个方面首先,经济方面,把生产发展到能够满足所有人的需要的规模,最终的目的是要结束牺牲些人的利益来满足另些人的需要的状况。在中国,实现共享发展,首先需要在坚持和完善按劳分配为主体多种分配方式并存,按劳分配与按生产要素进行分配相结合的基报,。共享发展理念本质上是为了解决公平问题提出的,但公平作为个历史性概念,在不同的历史条件下,其标准是不同的,对待公平的态度也不同。表面上的平均不代表实质上的公平,如历史上追求的大公,其平均主义的制度安排表面上看起来实现了社会公平,但事实上却是最大的不公平,最终抑制了生产力的发展。曾强调不管贡献大小技术高低能力强弱劳动轻重,工资都是十块钱,表面上看似乎大家是平等的,但实际上是不符合按劳分配中不断共建。虽然目前我国综合国力已得到极大提升,经济总量也跃居世界第,科技水平在些领域达到了世界领先水平,但我国现在仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情以及人民日益增长的物质文化需求同落后的社会生产之间的主要矛盾仍然没有改变,这与共产主义高度发达的社会生产力仍然有很大的距离,这决定了我们不可能坐享其成。如果把共享发展简单地等同于坐享其成,将无法调动人民的生产劳动积极性,最终导致社会生产。结语总之,共享发展理念作为大发展理念的归宿和落脚点,允许定范围和定程度差异的存在,不等于平均主义的大锅饭共享发展是共建前提下的共享,强调人民参与共建的实践性,不等同于坐享其成共享发展强调发展过程的渐进性,不等于即刻共享共享发展是经济政治文化社会和生态文明的全面共享,具有全面性,不等于共同富裕。科学把握共享发展理念要避免将共享发展等同于平均主义等同于坐享其成等同于即刻共享等同于共同富裕等几大发展中国家的国际地位仍然没有变,国际金融危机的深层次影响在较长段时期内依然存在,全球经济低迷的状态短时间内还得不到根本改变等问题的存在,共同决定了共享发展非朝夕所能解决,必定是个长期渐进的过程。共享发展的渐进性主要体现在个方面第,从时间维度看,共享发展将是个长期的过程,贯穿于两个百年目标,以及实现中华民族伟大复兴的中国梦的全过程。第,从共享程度看,共享发展也有个从低水平到高水平从不均衡到逐渐均认识上的误区。参考文献美约翰罗尔斯正义论何怀宏,和包钢,廖申白,译北京中国社会科学出版社,∶文选北京人民出版社,∶列宁全集北京人民出版社,∶人民日報坚持共享发展新华网,彰显新发展理念的真理力量解读习近平总书记在省部级主要领导干部专题研讨班上的重要讲话人民网,马克思恩格斯文集北京人民出版社,∶任理轩深入学习贯彻习近平同志系列重要讲话精神坚持共享发展大发展理念解读之人民共享发展具有渐进性,避免将共享发展等同于即刻共享所谓共享发展具有渐进性,也就是说实现共享发展不能蹴而就,要经过个较长历史时期。正如任何事物的发展都会经过个从简单到复杂从低级到高级从量变到质变的发展过程样,共享发展也表现为曲折中前进螺旋式上升的状态,具有长期动态的特征。之所以强调共享发展的渐进性,是由共享发展的实践属性和中国当前所处国内外形势决定的。首先,就发展的实践属性来说,任何时代的发展都是实上,充分行使相应的权利并尽己所能地工作,积极承担相应的责任,在有定付出和贡献后,方能享有其相应的经济政治文化社会生态利益和报酬,共建是共享的必要前提另方面,中国特色社会主义是亿中国人民自己的事业,亿人民也理所应当是建设者和发展成果的享有者,在共建中实现共享,应在共享中不断共建。虽然目前我国综合国力已得到极大提升,经济总量也跃居世界第,科技水平在些领域达到了世界领先水平,但我国现在仍处于并将长长,不断继承和发展中华民族优秀传统文化。复次,社会方面,通过增加公共服务供给,实现城乡区域公共服务的均等化,把精准扶贫落到实处,特别是革命老区民族地区边疆地区的短板要补齐,不能使部分人被小康,这部分人不仅会损害全面小康的价值底色降低全面小康的实际成色,还会影响到人民群众以及国际社会对我国全面建成小康社会的认可度。最后,生态方面,让广大人民群众充分享受山清水秀的生产生活环境,在可持续发展绿色发展中原则的。那么,实质上的公平是什么呢我们以为,实质上的公平应以是否对绝大多数人的根本利益有利是否最大程度促进中国社会发展进步为依归。实质的公平往往具有差异性,这种差异性主要体现在以下几个方面第,从人的角度看,表现为起点机会结果的差异。人们在资源主观努力禀赋等方面的起点不同,导致差异的存在。同时,社会即便为每位成员提供相同的发展机会,但由于个人条件的差异,最终也会导致差异的客观存在。第,从地区的角认识上的误区。参考文献美约翰罗尔斯正义论何怀宏,和包钢,廖申白,译北京中国社会科学出版社,∶文选北京人民出版社,∶列宁全集北京人民出版社,∶人民日報坚持共享发展新华网,彰显新发展理念的真理力量解读习近平总书记在省部级主要领导干部专题研讨班上的重要讲话人民网,马克思恩格斯文集北京人民出版社,∶任理轩深入学习贯彻习近平同志系列重要讲话精神坚持共享发展大发展理念解读之人民率低下。这不仅不符合中国特色社会主义建设规律,也不符合人类社会发展规律。总之,共享发展不等于不劳而获,要避免将其等同于坐享其成的误区。共享发展的全面性具体体现在以下几个方面首先,经济方面,把生产发展到能够满足所有人的需要的规模,最终的目的是要结束牺牲些人的利益来满足另些人的需要的状况。在中国,实现共享发展,首先需要在坚持和完善按劳分配为主体多种分配方式并存,按劳分配与按生产要素进行分配相结合的基坚持共建的真理与共享的价值相统,在共建中实现共享。第,共建与共享是前提与归宿的统。方面共享发展要求各类群体和每位社会成员在自己的岗位上,充分行使相应的权利并尽己所能地工作,积极承担相应的责任,在有定付出和贡献后,方能享有其相应的经济政治文化社会生态利益和报酬,共建是共享的必要前提另方面,中国特色社会主义是亿中国人民自己的事业,亿人民也理所应当是建设者和发展成果的享有者,在共建中实现共享,应在共科学把握共享发展理念应避免的几个认识误区原稿处于社会主义初级阶段的基本国情以及人民日益增长的物质文化需求同落后的社会生产之间的主要矛盾仍然没有改变,这与共产主义高度发达的社会生产力仍然有很大的距离,这决定了我们不可能坐享其成。如果把共享发展简单地等同于坐享其成,将无法调动人民的生产劳动积极性,最终导致社会生产效率低下。这不仅不符合中国特色社会主义建设规律,也不符合人类社会发展规律。总之,共享发展不等于不劳而获,要避免将其等同于坐享其成的误率低下。这不仅不符合中国特色社会主义建设规律,也不符合人类社会发展规律。总之,共享发展不等于不劳而获,要避免将其等同于坐享其成的误区。共享发展的全面性具体体现在以下几个方面首先,经济方面,把生产发展到能够满足所有人的需要的规模,最终的目的是要结束牺牲些人的利益来满足另些人的需要的状况。在中国,实现共享发展,首先需要在坚持和完善按劳分配为主体多种分配方式并存,按劳分配与按生产要素进行分配相结合的基革。同时也不存在没有共享的共建,国家建设是全体人民共同的事业,国家发展过程也是全体人民共享成果的过程。其次,共建与共享是真理与价值的统。人类社会实践活动应当在尊重客观规律的基础上充分发挥人的主观能动性,坚持规律的真理尺度与人的需要的价值尺度的统。践行共享发展理念,也应坚持共建的真理与共享的价值相统,在共建中实现共享。第,共建与共享是前提与归宿的统。方面共享发展要求各类群体和每位社会成员在自己的岗程。第,从共享程度看,共享发展也有个从低水平到高水平从不均衡到逐渐均衡的发展过程。第,从共享内容看,共享发展也有个从部分共享到全面共享的过程,从共享经济发展成果到共享政治文化社会生态等方面成果的过程。共享发展具有实践性,只有共建才能共享。首先,共建与