新,永不僵化永不停滞,不为任何风险所惧,不被任何干扰所惑,使中国特色社会主义道路越走越宽广,让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。也正是这样,党的在十大后热衷于勾画自己构想的中国特色社会主义理论体系的纲目,就未免有悖于中国特色社会主义理论体系革命性和开放性的根本要求。把模式崇拜与探索意识尖锐地对立起来强化探索精神实践对中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系探索的呼唤,这就要求我们在实践中必须把模式崇拜与探索意识尖锐地对立起来第,未来的改革开放仍然要坚持以辩证唯物主义实践观为指导。马克思进者必然会有对先行者学习的渴望和行动。这也是很正常的。马克思说得好个国家应该而且可以向其他国家学习。与时代潮流相随,与世界文明相伴,注意借鉴文明成果,是中国革命和建设改革和开放不断发展进步的重要经验。但是把个方面个阶段的成果模式化来按葫芦画瓢,则从来都是不成功的。正是这样,党的十大强调的是实践永无止境,创新永无止境。全党同志要倍加珍惜种崇拜喧嚣坐上的时候,也有着些贬斥摸着石头过河的慷慨言辞流行于市。而无论是对模式的崇拜还是对摸论的批驳,都流露出种焦躁偏激的心理,也流露出种貌似高深莫测实则浅薄的心态,而决不是科学的理性的思辩。在把中国特色社会主义事业继续推向前进的时刻,分析这类心态,从而自觉地远离模式崇拜,强化探索意识,是很必要和很有意义的。辩证地历史地看模式改革开放以来,中远离模式崇拜　强化探索意识原稿,还是有个不断的根据实践的需要进行微调的任务。第,不迷信他人模式,也不在自己探索成就基础上停步。正如胡锦涛在纪念党的十届中全会召开周年大会上的讲话所说世界上没有放之海而皆准的发展道路和发展模式,也没有成不变的发展道路和发展模式。我们既不能把书本上的个别论断当作束缚自己思想和手脚的教条,也不能把实践中已见成效的东西看成完美无缺的模式。我们要适应国内外形到前所未有的关注,受到前所未有的追捧。中国的进步和成就是客观存在的。但是面对捧杀,甚至出现主张应当将中国模式加以规范化云云。人们对这种有些近于热昏的胡话应当有所警惕。远离模式崇拜　强化探索意识原稿。马克思在批判资本主义从而确认社会主义取代资本主义的必然性和合理性的时候,从方法论高度上深刻指出人们按照自己的物质生产力建立相应的社会关系,正是这些新理论的提出,既显示着中国特色社会主义的旺盛生命力,也表明这个理论体系还在发展中,而盲目的崇拜则不仅不利于其作用的发挥,更是有碍于对新情况新问题的研究和解决的探索。年,这样说过恐怕再有十年的时间,我们才会在各方面形成整套更加成熟更加定型的制度。在这个制度下的方针政策,也将更加定型化。中国今天的实践表明这个论断没有过时。而且即使可以比较定型先行者学习的渴望和行动。这也是很正常的。马克思说得好个国家应该而且可以向其他国家学习。与时代潮流相随,与世界文明相伴,注意借鉴文明成果,是中国革命和建设改革和开放不断发展进步的重要经验。但是把个方面个阶段的成果模式化来按葫芦画瓢,则从来都是不成功的。而在对中国模式种崇拜喧嚣坐上的时候,也有着些贬斥摸着石头过河的慷慨言辞流行于市。而无锐地对立起来第,未来的改革开放仍然要坚持以辩证唯物主义实践观为指导。马克思主义的辩证唯物主义实践观认为,实践是认识活动的基础认识随实践的发展而发展和深化实践是检验真理的唯标准实践的观点是认识论的首要的和基本的观点。我们以辩证唯物主义的实践观为指导,进行了年来的改革开放实践活动,并取得了举世瞩目的伟大成就。随着我国与国际在经济等领域的接轨,改革开是对模式的崇拜还是对摸论的批驳,都流露出种焦躁偏激的心理,也流露出种貌似高深莫测实则浅薄的心态,而决不是科学的理性的思辩。在把中国特色社会主义事业继续推向前进的时刻,分析这类心态,从而自觉地远离模式崇拜,强化探索意识,是很必要和很有意义的。辩证地历史地看模式改革开放以来,中国特色社会主义事业成就巨大,而在国际金融危机中,更是受到前所未有的肯定,受正是这样,党的十大强调的是实践永无止境,创新永无止境。全党同志要倍加珍惜长期坚持和不断发展党历经艰辛开创的中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系,坚持解放思想实事求是与时俱进,勇于变革勇于创新,永不僵化永不停滞,不为任何风险所惧,不被任何干扰所惑,使中国特色社会主义道路越走越宽广,让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。也正是这样,党的,让发展的成果更好地惠及民生如何完善公共财政,为百姓提供更好的公共服务如何促进经济社会资源与环境协调发展,实现可持续发展个个关系改革发展稳定全局的难关等待我们攻克。作为种发展理论,中国特色社会主义理论体系也是在开放中不断前行。进入新世纪以来,科学发展观和谐社会等等新理论的提出,既显示着中国特色社会主义的旺盛生命力,也表明这个理论体系还在发展中,而对年来探索历史的本质回顾,也是面对现实改革开放推进需求的深刻谋略,更是面向未来,把握住了中国特色社会主义事业发展的个根本要求。决不要搞出个自我封闭的模式来自寻烦恼。参考文献马克思恩格斯选集,北京人民出版社,斯大林选集下北京人民出版社,文选,北京人民出版社文选,北京人民出版社,马克思恩格斯选集,北京人民出版社。,列宁选集北京人又按照自己的社会关系创造了相应的原理观念和范畴。所以,这些观念范畴也同它们所表现的关系样,不是永恒的。它们是历史的暂时的产物。深谙马克思主义真谛的列宁更是这样说道马克思和恩格斯在他们的著作中特别强调的是辩证唯物主义,而不是辩证唯物主义,特别强调的是历史唯物主义,而不是历史唯物主义。我们对模式保持距离时,常常想想这些至理名言是不无裨益的。而在对中国模是对模式的崇拜还是对摸论的批驳,都流露出种焦躁偏激的心理,也流露出种貌似高深莫测实则浅薄的心态,而决不是科学的理性的思辩。在把中国特色社会主义事业继续推向前进的时刻,分析这类心态,从而自觉地远离模式崇拜,强化探索意识,是很必要和很有意义的。辩证地历史地看模式改革开放以来,中国特色社会主义事业成就巨大,而在国际金融危机中,更是受到前所未有的肯定,受,还是有个不断的根据实践的需要进行微调的任务。第,不迷信他人模式,也不在自己探索成就基础上停步。正如胡锦涛在纪念党的十届中全会召开周年大会上的讲话所说世界上没有放之海而皆准的发展道路和发展模式,也没有成不变的发展道路和发展模式。我们既不能把书本上的个别论断当作束缚自己思想和手脚的教条,也不能把实践中已见成效的东西看成完美无缺的模式。我们要适应国内外形如,如何缩小城乡收入的剪刀差,缩小社会贫富差距如何加快推进医疗教育住房等方面的改革,让发展的成果更好地惠及民生如何完善公共财政,为百姓提供更好的公共服务如何促进经济社会资源与环境协调发展,实现可持续发展个个关系改革发展稳定全局的难关等待我们攻克。作为种发展理论,中国特色社会主义理论体系也是在开放中不断前行。进入新世纪以来,科学发展观和谐社会等等远离模式崇拜　强化探索意识原稿盲目的崇拜则不仅不利于其作用的发挥,更是有碍于对新情况新问题的研究和解决的探索。年,这样说过恐怕再有十年的时间,我们才会在各方面形成整套更加成熟更加定型的制度。在这个制度下的方针政策,也将更加定型化。中国今天的实践表明这个论断没有过时。而且即使可以比较定型了,还是有个不断的根据实践的需要进行微调的任务。远离模式崇拜　强化探索意识原稿,还是有个不断的根据实践的需要进行微调的任务。第,不迷信他人模式,也不在自己探索成就基础上停步。正如胡锦涛在纪念党的十届中全会召开周年大会上的讲话所说世界上没有放之海而皆准的发展道路和发展模式,也没有成不变的发展道路和发展模式。我们既不能把书本上的个别论断当作束缚自己思想和手脚的教条,也不能把实践中已见成效的东西看成完美无缺的模式。我们要适应国内外形初级阶段扎根中国大地符合中国国情具有中国特色的中国模式。这个中国模式当然不像有些人认为的那么糟糕,但也决不是完美无缺,而是在实践中不断发展和完善着。中国模式解决了和解决着许多前所未有的问题,更面对着成长中的种种烦恼。作为种发展模式,中国模式需要在实践中不断发展和完善。比如,如何缩小城乡收入的剪刀差,缩小社会贫富差距如何加快推进医疗教育住房等方面的改发展,推动着理论也向前发展。我们已经在实践中不断有了对中国特色社会主义事业发展规律性的认识,科学发展观正是对这种发展规律进行的新的理论概括和提升。我们应当将对科学发展观的认识进步深化和推进。中国特色社会主义事业,既不是像世纪十年代,不少西方学者热衷于讨论中国奇迹是否会成为下个崩塌的神话也不是苏东剧变后,甚嚣尘上的中国威胁论中国崩溃论所云。中国特色社人民出版社。,文选,北京人民出版社,文选北京人民出版社。,文选,北京人民出版社,。中国特色社会主义事业,既不是像世纪十年代,不少西方学者热衷于讨论中国奇迹是否会成为下个崩塌的神话也不是苏东剧变后,甚嚣尘上的中国威胁论中国崩溃论所云。中国特色社会主义事业存在于活生生的中国这个世界上最大的发展中国家,现实生活形成了个处在社会主义是对模式的崇拜还是对摸论的批驳,都流露出种焦躁偏激的心理,也流露出种貌似高深莫测实则浅薄的心态,而决不是科学的理性的思辩。在把中国特色社会主义事业继续推向前进的时刻,分析这类心态,从而自觉地远离模式崇拜,强化探索意识,是很必要和很有意义的。辩证地历史地看模式改革开放以来,中国特色社会主义事业成就巨大,而在国际金融危机中,更是受到前所未有的肯定,受势新变化顺应人民新期待,坚定信心,砥砺勇气,坚持不懈地把改革创新精神贯彻到治国理政各个环节,继续推进经济体制政治体制文化体制社会体制改革创新,加快重要领域和关键环节改革步伐,坚决破除切妨