本与西方发达国家的接触日渐频繁,在日本,受欧美个人主义影响的年轻人也越来越多。例如,现代日本的年轻人对政治越来越不关心,且个人的社会归属感不强,的奇迹,截至年,其国民生产总值已位居世界第位,仅次于美国和前苏联。自年代开始,其经济实力已成为亚太地区大强国之。至世纪年代,日本经济的国际竞争力跃居世界第。自年以来,在世界经济大国中,日本始终处于第位。究其原因,很多学者经研究指出,日本国民性中的‚集团意识‛对其经济奇迹创造的影响最为深远。在集团中融合着个人的主张和个人的利益。但每个人都把集键因素。‚集团意识‛要求集团内部的成员需保持行动上的致,个人的行为需要以大多数成员的行为为参照。这就造成日本人多消极处世,在是非面前多采取观望的态度,等到整个事态的发展稳定,才会放心的与整个时局同步调进行。他们遇事不会坚持自己的主张,这在很大程度上束缚了成员思想的自由发展,同时也不利于个性的培养和创造力的提高。日本社会上所习惯的资历制和公司苏联。自年代开始,其经济实力已成为亚太地区大强国之。至世纪年代,日本经济的国际竞争力跃居世界第。自年以来,在世界经济大国中,日本始终处于第位。究其原因,很多学者经研究指出,日本国民性中的‚集团意识‛对其经济奇迹创造的影响最为深远。在集团中融合着个人的主张和个人的利益。但每个人都把集团的利益放在第位。正是基于日本人这样的集团意识,使整个民族的浅析日本人集团意识的发展与变化原稿最大限度的尊重他人‛就是‚自己的权利和自由从他人那里得到了最大限度的尊重和主张‛。也就是说,日本的个人主义不是完全的拒绝和排斥他人。而是在尊重他人的基础上主张自己的看法。‚想要让别人尊重自己,自己就必须先给别人充分的理解和尊重。‛这就不免让我们得出了个结论日本的‚自我‛实质上与西方的‚自我‛有很大的区别。从古至今,日本人始终追求的都是与他人重他人,不在乎集体的看法。从表格中可以发现,事实上,现代的日本人同样很重视来自集体的认可。奥地利经济学家哈耶克说过,主张个人高于群体或国家的是真正的个人主义,反之就是伪个人主义。事实上,在日本即便渗透了些个人主义的因素,但却不像欧美个人主义那样彻底。换言之,在追究个人和集体哪个更为重要的时候,日本人还是集团意识较强。参考文献吴冰日本人的国民,满足于自我欣赏和自我陶醉。‚个人主义‛的本质从‚自我‛到‚共认‛。日本的个人主义最初,是受到‚欧美风个人主义‛的影响。但其实质又与欧美的个人主义有很大的区别。正如前文提到的那样,欧美的个人主义是‚相对于他人与群体国家和社会认为自己个人是最重要的。‛可是,日本的很多学者都认为‚真正的个人主义是最大限度的尊重他人的权利和自由。‛因为他们认为‚他人。而是在尊重他人的基础上主张自己的看法。‚想要让别人尊重自己,自己就必须先给别人充分的理解和尊重。‛这就不免让我们得出了个结论日本的‚自我‛实质上与西方的‚自我‛有很大的区别。从古至今,日本人始终追求的都是与他人的共存感。因此,日本人在强调‚自我‛的同时,同样重视他人。他们往往是在观察和吸收了周围人的反应之后,才决定自己的行为。也就是说致。他们为之实现的自我价值,既不怀念过去,也不关心未来,至注重现在,强调现实的自我,漠视别人的感受,他们寄情于本能,感觉和意识反对认识,理性和物质。总之,他们在信仰上,生活上,情感等问题上是我行我素。切以自我为核心,满足于自我欣赏和自我陶醉。‚个人主义‛的本质从‚自我‛到‚共认‛。日本的个人主义最初,是受到‚欧美风个人主义‛的影响。但其实,日本人会为了满足周围人期望来规范和要求自己。所以,日本的‚自我‛往往是已经吸收了外界的反映之后为了迎合别人而做出的所谓的‚自我‛。另外,广播文化研究所每隔年都会就‚现代日本人的意识构造‛这问题进行调查,下面是针对个岁至岁年轻人的调查表格根据调查我们不难看出随着时代的变化的确,日本强调个人的年轻人越来越多。可这不代表现代的日本人不尊正如前文叙述的那样,曾经引领日本走向富强的而集体主义观念时间备受质疑。‛个人主义‛最初始自于欧美。在欧美社会,‚个人‛的观念根深蒂固,且向来以‚尊重个人的意愿与价值第重要‛为其固有的思考方式。随着日本与西方发达国家的接触日渐频繁,在日本,受欧美个人主义影响的年轻人也越来越多。例如,现代日本的年轻人对政治越来越不关心,且个人的社会归属感不强,惠俊所说,‚日本人集团意识的核心是集团利益必须高于个人利益个人价值必须通过完成集团的需要来实现。‛作为日本人最突出的意识特征‚集团意识‛。它的成立又与日本独特的历史背景不无关系。从古代至中世,稻作农耕都是日本社会生活的基础。在稻作农耕的影响下,起源于弥生时代的稻作文化孕育并发展了集团意识。古时候的日本,生产率低,农耕期短,农民们如果不相互是针对个岁至岁年轻人的调查表格根据调查我们不难看出随着时代的变化的确,日本强调个人的年轻人越来越多。可这不代表现代的日本人不尊重他人,不在乎集体的看法。从表格中可以发现,事实上,现代的日本人同样很重视来自集体的认可。奥地利经济学家哈耶克说过,主张个人高于群体或国家的是真正的个人主义,反之就是伪个人主义。事实上,在日本即便渗透了些个人主义的因性中国教育出版社年陈秀武近代日本国家意识的形成华东师范大学出版社年川島武宜日本社会の生活意識学生社年月夏目漱石私の個人主義筑摩書房年。‚集团意识‛的反省。浅析日本人集团意识的发展与变化原稿。第次世界大战后,日本经济到了崩溃的边缘。然而,自世纪年代中期起日本经济出现了增长的奇迹,截至年,其国民生产总值已位居世界第位,仅次于美国和前,日本人会为了满足周围人期望来规范和要求自己。所以,日本的‚自我‛往往是已经吸收了外界的反映之后为了迎合别人而做出的所谓的‚自我‛。另外,广播文化研究所每隔年都会就‚现代日本人的意识构造‛这问题进行调查,下面是针对个岁至岁年轻人的调查表格根据调查我们不难看出随着时代的变化的确,日本强调个人的年轻人越来越多。可这不代表现代的日本人不尊最大限度的尊重他人‛就是‚自己的权利和自由从他人那里得到了最大限度的尊重和主张‛。也就是说,日本的个人主义不是完全的拒绝和排斥他人。而是在尊重他人的基础上主张自己的看法。‚想要让别人尊重自己,自己就必须先给别人充分的理解和尊重。‛这就不免让我们得出了个结论日本的‚自我‛实质上与西方的‚自我‛有很大的区别。从古至今,日本人始终追求的都是与他人崇尚自我欣赏和自我陶醉。注重自我价值,强调人的个性和自由。认为理想的生活方式是能真实的生活,也就是让生活与人内在的欲望和本能相致。他们为之实现的自我价值,既不怀念过去,也不关心未来,至注重现在,强调现实的自我,漠视别人的感受,他们寄情于本能,感觉和意识反对认识,理性和物质。总之,他们在信仰上,生活上,情感等问题上是我行我素。切以自我为核心浅析日本人集团意识的发展与变化原稿合作,就不能完成耕种。于是,在农耕期间就养成了协同合作,共同作业的习惯。因此,就形成了以家庭为单位横向结合的村落共同生活体。在这个共同管理,共同作业的共同体内要求其中的每个成员都要遵守齐心协力,团结合作的原则。于是就形成了集团比个人利益优先的‚共同体意识‛也就是日本今天的‚集团意识‛。世纪年代开始,消灭了贫穷的日本人的意识构造渐渐发生了改变最大限度的尊重他人‛就是‚自己的权利和自由从他人那里得到了最大限度的尊重和主张‛。也就是说,日本的个人主义不是完全的拒绝和排斥他人。而是在尊重他人的基础上主张自己的看法。‚想要让别人尊重自己,自己就必须先给别人充分的理解和尊重。‛这就不免让我们得出了个结论日本的‚自我‛实质上与西方的‚自我‛有很大的区别。从古至今,日本人始终追求的都是与他人个人主义日本人意识构造日本人的集团意识及其起源根据日本语国语辞典的解说,所谓的‚集团意识‛是指,以个人对集团的强烈归属感为中心而形成的种自觉意识。日本人的集团意识很强,通常情况下他们认为,个集团即是个利益共同体和命运共同体,个人只是集团内部的个元素。因此,个人需要对自己所属的集团尽忠,并在集团内部与其他成员的行动保持致。正如日本学者斌口贡献。‛因此,集团意识是推动日本经济发展,并创造经济奇迹的关键因素。‚集团意识‛的反省。浅析日本人集团意识的发展与变化原稿。正如前文叙述的那样,曾经引领日本走向富强的而集体主义观念时间备受质疑。‛个人主义‛最初始自于欧美。在欧美社会,‚个人‛的观念根深蒂固,且向来以‚尊重个人的意愿与价值第重要‛为其固有的思考方式。随着日本与西方发达国家素,但却不像欧美个人主义那样彻底。换言之,在追究个人和集体哪个更为重要的时候,日本人还是集团意识较强。参考文献吴冰日本人的国民性中国教育出版社年陈秀武近代日本国家意识的形成华东师范大学出版社年川島武宜日本社会の生活意識学生社年月夏目漱石私の個人主義筑摩書房年。世纪年代开始,消灭了贫穷的日本人的意识构造渐渐发生了改变。关键词集团意识,日本人会为了满足周围人期望来规范和要求自己。所以,日本的‚自我‛往往是已经吸收了外界的反映之后为了迎合别人而做出的所谓的‚自我‛。另外,广播文化研究所每隔年都会就‚现代日本人的意识构造‛这问题进行调查,下面是针对个岁至岁年轻人的调查表格根据调查我们不难看出随着时代的变化的确,日本强调个人的年轻人越来越多。可这不代表现代的日本人不尊的共存感。因此,日本人在强调‚自我‛的同时,同样重视他人。他们往往是在观察和吸收了周围人的反应之后,才决定自己的行为。也就是说,日本人会为了满足周围人期望来规范和要求自己。所以,日本的‚自我‛往往是已经吸收了外界的反映之后为了迎合别人而做出的所谓的‚自我‛。另外,广播文化研究所每隔年都会就‚现代日本人的意识构造‛这问题