1、“.....‛‚质是人的自然方面,文是人的文化方面。人得完成就是文质两方面的统。‛生命肉体受控于生物基因,那么生命灵体是否也受控于灵性概念渐浮出水面。文化基因理论发展及在历史街区保护与更新中的意义原稿。文化基因的表现生物基因通过控制蛋白质合成,最终表现为对生物遗传性状的控制,即由大分子通过转录翻译复制,最终形成生物机体,从而实现生物基因的表达。文化基因的表现也具有相似的特征,具有遗传性质的文化通过各种不同的文化形态得以表现,包括哲学气象学天文学历法学政治学军事学农学医学美学等性。生物基因的只能由亲代传给子代,具有单向性,而文化基因的传承更为复杂,多向。种文化基因可作用体现于多人,多种文化基因也可作用体现于人,同时文化基因的传承可跨越民族地区。,互动性。生物基因的传承中,子代对于亲代基因的接受具有被动性,而文化基因的传承中后代同时具有被动性和主动性......”。

2、“.....并与前代产生丰富的互动。摘要文章通过对文化基因理论发展脉的基本风格。‛‚几乎切民族文化活动具有统的走向特征和形态。‛个国家或民族各个层面各个门类的文化在同‚基因‛的控制下,按照定的内在联系构成整体,并通过不同的形态呈现词汇姿态图形音乐建筑等。这种‚同‛即是文化传统,‚不同‛即是传统文化。文化传统是种集体无意识,是文化传承中形成的精神,而传统文化是具体的文化形态,者互为源头,互为结果,互相影响。由此,文化基因的定义可文化基因理论发展及在历史街区保护与更新中的意义原稿定义理查德道金斯认为‚是个表达文化传播的单位,或个复制的单位。模仿是的主要传播方式。具有遗传性传播的过程就是遗传的过程。如种宗教信仰传播时,宗教信仰作为,不断地在信仰者身上遗传具有变异性的传递过程并非都是完善的,如人们在转述个事件时,或许会添加些细节,或许会删减些内其根本原因在于文化基因......”。

3、“.....保持着定国家民族相对稳定的文化特质,并得以薪火传承。,文化基因是民族认同的维系。所谓民族认同,即是‚社会成员对自己民族归属的自觉认知‛。‚形成民族的个因素血统生活语言宗教风俗习惯。‛可归纳为血统上的认同和文化认同,而民族也就是定人群在文化基因作用下,产生对文化基因的认同和归属的共同体。如果丢失了文透视,北京中国社会科学出版社,。世纪以来,随着中西文化交流融合,‚文化基因‛概念越来越被中国学者认可使用研究,在人文社会管理等各个领域得以研究应用,成为学界公认的科学范畴。但就其定义内涵任有不同理解。文化基因理论的内容‚在公元前至世纪之间的所谓轴心时代,人类的精神基础几乎同时,但又独立地在中国印度波斯巴勒斯坦和希腊开始奠定。‛雅斯贝尔文化基因的含义文化基因西特征根据‚理论‛,文化基因具有遗传变异独有自我复制等特征,同时在基因的传承过程中也体现了明显不同。主要体现在以下方面......”。

4、“.....而文化基因的传承则具有社会性,即体外的社会文化环境作用于各代文化主体,使得文化特征在各代中传承保留。文化基因理的作用与表现‚文化基因的复制和传播,使得不同文化模式得以保存维系和传承并与前代产生丰富的互动。同样在众多中国学者定义中,最为简洁明晰的是王东明认为‚所谓文化基因,就是决定文化系统传承与变化的基本因子基本要素。‛最为完整系统的是毕文波认为‚内在于各种文化现象中,并且具有在时间和空间上得以传承和展开能力的基本理念或基本精神,以及具有这种能力的文化表达或表现形式的基本风格。‛‚几乎切民族文化活动具有统的走向特征和形态。‛个国家或民族各而这些活动中的文化基因决定了每个人认知世界把握世界观察世界的态度视角进路分类和解码方式。‛文化基因的作用对于人类社会的发展演进,文化基因具有自身重要的功能和作用,主要有以下几个方面,文化基因是文化传承的保证......”。

5、“.....儒家文化基督文化文化伊斯兰文化等均保持自身的特点,虽在交流中产生互相影响和融合,但始终表现顽强的延续性和稳定性,在世界文化中各领风骚。摘要文章通过对文化基因理论发展脉络的梳理,中西方的对比研究,从而明确其含义特征作用于表现,尝试通过文化基因解析的方法,探寻文化基因理论在历史街区保护与更新中的积极意义。关键词文化基因历史街区保护与更新文化基因的提出‚人是自然性和文化性的统。‛‚质是人的自然方面,文是人的文化方面。人得完成就是文质两方面的统。‛生命肉体受控于生物基因,那么生命灵体是否也受控于灵性更新中具有重要意义,主要表现在以下方面,历史街区的保护与更新是使历史文化的得以传承与发展,是城市发展承上启下的线索,维系城市发展的延续性。这种文化传承其实质是文化基因的复制,即前文所述的‚同‛的文化传统的延续和‚不同‛的传统文化的再现。......”。

6、“.....抓住历史街区本质特征,寻找文化传承的核心与主线,从而实现城市空间及在历史街区保护与更新中的意义原稿。文化基因的表现生物基因通过控制蛋白质合成,最终表现为对生物遗传性状的控制,即由大分子通过转录翻译复制,最终形成生物机体,从而实现生物基因的表达。文化基因的表现也具有相似的特征,具有遗传性质的文化通过各种不同的文化形态得以表现,包括哲学气象学天文学历法学政治学军事学农学医学美学等理论系统和词汇姿态图形音乐建筑城基因,民族认同也随之消失,民族也会随之消亡。文化基因理论发展及在历史街区保护与更新中的意义原稿。同样在众多中国学者定义中,最为简洁明晰的是王东明认为‚所谓文化基因,就是决定文化系统传承与变化的基本因子基本要素。‛最为完整系统的是毕文波认为‚内在于各种文化现象中,并且具有在时间和空间上得以传承和展开能力的基本理念或基本精神......”。

7、“.....‛文化基因的作用对于人类社会的发展演进,文化基因具有自身重要的功能和作用,主要有以下几个方面,文化基因是文化传承的保证。从世界范围来看,儒家文化基督文化文化伊斯兰文化等均保持自身的特点,虽在交流中产生互相影响和融合,但始终表现顽强的延续性和稳定性,在世界文化中各领风骚。定义理查德道金斯认为‚是个表达文化传播的单位,或个复制的单位。模仿是的主要传播方式。具有遗传性传播的过程就是遗传的过程。如种宗教信仰传播时,宗教信仰作为,不断地在信仰者身上遗传具有变异性的传递过程并非都是完善的,如人们在转述个事件时,或许会添加些细节,或许会删减些内的核心与主线,从而实现城市空间永续发展。而文化基因解析恰为这种发展提供了最根本的要素与依据。参考文献美凯文林奇,方益萍译,城市意象,北京华夏出版社,美克利福德格尔茨,文化的解释,江苏译林出版社......”。

8、“.....芝加哥芝加哥大学出版社,苏珊布莱克摩尔著,高申春吴友军,等译,谜米机器文化之社会传递过程的‚基因学‛,长春吉林人民出版社,刘长林,中国系统思维文化基文化基因理论发展及在历史街区保护与更新中的意义原稿续发展。而文化基因解析恰为这种发展提供了最根本的要素与依据。参考文献美凯文林奇,方益萍译,城市意象,北京华夏出版社,美克利福德格尔茨,文化的解释,江苏译林出版社,今日人类学,芝加哥芝加哥大学出版社,苏珊布莱克摩尔著,高申春吴友军,等译,谜米机器文化之社会传递过程的‚基因学‛,长春吉林人民出版社,刘长林,中国系统思维文化基因透视,北京中国社会科学出版社定义理查德道金斯认为‚是个表达文化传播的单位,或个复制的单位。模仿是的主要传播方式。具有遗传性传播的过程就是遗传的过程。如种宗教信仰传播时,宗教信仰作为,不断地在信仰者身上遗传具有变异性的传递过程并非都是完善的,如人们在转述个事件时......”。

9、“.....或许会删减些内,也是城市有机体的灵魂所在。文化基因解析在历史街区保护与更新中的意义历史街区是‚城市中保留遗存较为丰富,能够比较完整真实地反映定历史时期传统风貌或民族地方特色,存有较多文物古迹近代史迹和历史建筑,并具有定规模的地区。‛它是城市发展过程中历史信息保存最丰富的区域,是城市文化遗产的集中载体,是文化基因在城市空间中的集中体现。因此,文化基因的解析对城市历史街区的保护对城市核心文化基因的提炼和总结,也是城市有机体的灵魂所在。文化基因解析在历史街区保护与更新中的意义历史街区是‚城市中保留遗存较为丰富,能够比较完整真实地反映定历史时期传统风貌或民族地方特色,存有较多文物古迹近代史迹和历史建筑,并具有定规模的地区。‛它是城市发展过程中历史信息保存最丰富的区域,是城市文化遗产的集中载体,是文化基因在城市空间中的集中体现。因此,文化市等符号系统。‚城市是个具有生命的......”。