1、“.....在当前文学交往价值顺利实现的作品不定在将来具有文学交往的有效性，如果直鼓励这样的创作，势必影响解放区文学的艺术成就。有的作品在此区域内能实现文学交往活动的有效性，而在彼区域则有可能因为接受者审美趣味的差异而得不到接受者的认可，不能实现文学交往的有效性。在文学交往活动有效性这个问题上，非常看重文学交往活动在当前的实现，而没有过多考虑将来的问题。为了保证当前历史阶段文学交往活动的有效性，认为解放区域，文学交往活动的有效性是不同的。比如，部小说在当前暂时不能实现交往有效性，但在将来则有可能实现交往的有效性，这样的作品当前能不能创作，视具体历史情境而定。事实证明，这样的作品往往还是思想艺术成就特出的经典作品。在当前文学交往价值顺利实现的作品不定在将来具有文学交往的有效性，如果直鼓励这样的创作，势必影响解放区文学的艺术成就......”。

2、“.....而在彼区域则有可能因为接受者审美趣味的差异而得不到接受者的认可，不能实现文学交往的有效性。在文学交往活动有效性这个问题上，非常看重文学交往活动在当前的实现，而没有过多考虑将来的问题。为了保证当前历史阶段文学交往活动的有效性，认为解放区作家应把创作普及性的作品放在第位，‚所以在目前条件下，普及工作的任务更为迫切。轻视和忽视普及工作的态度是的‛。这个要求在当时的战争条件下并不过分，但是解放区文艺界为了迅速推动文学交往活动的有效性，对之做了机械化片面化及思考也没有来得及论述。‛在文学活动的创造者与接受者之间偏重于接受者，忽视了对创作者创作心理机制和创作过程的探索，总体上具有很强的功利色彩。但我们不能因为其缺陷而否定其在文学理论上所做出的开创性成果，的文学交往理论同接受美学理论哈贝马斯的交往理论都重视读者在文学交往活动中的地位和作用......”。

3、“.....的文学交往理论又具有自己鲜明的特色，他的文学交往思想充实丰富发展了文学交往理论，对当代中国文论起了思想转换和理论换型的作用，启发了我们把文学活动作为个活动整体来思考来研究。强调创作者要顾及接受者的审美需求审美情感审美情趣审美能力，在解放区具有充分的合理性，其目的是实现文学交往活动的有效性。的文学交往思想解决了文学交往活动中的关键问题，促进了中国新文学与解放区工农兵民众的结合，解放区工农兵民众受到了革命思想的启蒙与教育，提高了他们参加中国共产党领导的新民主主义革命的自觉性与主动性。结语文艺思想是文学作品的形式超出了农民接受者的期待视野，文学作品的思想主题具有的先锋性超前性让他们感到隔膜。‚在形式方面，新文学的西方化特点也难以被习惯于读传统文学的大众所接受。‛在习惯于接受传统文学形式的大众看来，新诗缺乏诗意，小说没有趣味，话剧单调呆板。针对这种情况......”。

4、“.....把革命内容同民族形式结合起来，‚洋股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的，为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派‛。这为解放区作家借鉴民间民族形式提供了充分的合法性，促进了解放区文学的大众化民族化，促进了中国现代文学和民众的结合文学与革命事业的结合，为中国现代文学的民族化开拓了新的思路，在中国现代文艺理论史上具有重大的意义。文学交往活动是历史的，文本话语的可领会性也是历史的，在当前可领会性的文本有可能在将来变得太浅显而失去艺术魅力，从而失去文学交往的有效性在当前不具备可领会性的文本有可能在将来能被读文艺思想的文学交往理论研究自然而然的互相适应的过程。解放区初期的文学创作没有得到农民群众欢迎的原因是多方面的，其中最重要的个原因是创作者的思想和农民思想有很大的距离，塑造的农民形象不真实。认识到了这症结......”。

5、“.....他认为知识分子作家必须转变自己的思想立场，到农民中间进行思想改造，熟悉工农兵了解工农兵，在思想上与工农兵打成片，消除与工农兵的思想距离，才能真正创作出为工农兵欢迎的作品，才能促进文学交往活动有效性的实现。‚没有这个变化，没有这个改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的。‛这样可以缩小甚至抹去知识分子作家与工农兵民众在‚交往性资质‛方面的差异，可以促进文学交往活动有效性的实现，但是也抑制了创作者‚交往性资质‛的提高。在文学活动的创作者与接受者两极之间，非常重视接受者在文学交往活动过程中的地位和作用，他没有使用读者这个概念而引入了‚接受者‛这术语。‚在上海时期，革命文艺作品的接受者是以部分学生职员店员为主的有效性。的文学交往思想解决了文学交往活动中的关键问题，促进了中国新文学与解放区工农兵民众的结合，解放区工农兵民众受到了革命思想的启蒙与教育......”。

6、“.....关键词文艺思想文学交往理论话语在思考文学与革命的关系这问题的过程中，初步形成了文学交往理论的思想。非常重视文学的审美教育价值，他没有把文学作品的价值仅仅局限于文学作品的本体价值之上，而是侧重于文学作品对读者的审美作用，把文学看作由作家读者组成的双向交流活动。从文学交往活动的角度来论述文学的审美教育价值是文艺理论的个特色，简言之，文学交往活动的有效性是指接受者不但能读懂文学文本，而且能理解接受文本背后的隐喻与象征意义，能理解体现在文本话语中的深层含义，文学不仅能发挥审美愉悦功能，而且具备审美教育功能。对于解放区的文学接受者来说，他们的文化水平低，只具备初步的编码解码能力，他们根本看不懂包含很多新词面有所作为，这也是事实。在民族解放战争日趋激烈解放区民众亟需得到教育的形势下，自然地重视文学交往活动在当前的有效性......”。

7、“.....解放区农村虽然在政治上建立了民主政权，但边区民众的思想极为落后。长期以来，封建传统思想从两个方面对农民思想形成了全面渗透和全面控制，农民长期接受的民间文学传统文学被认为是封建思想的载体，让农民接受无产阶级革命思想是以及其他领导者首要考虑的问题，因而，创造种既能承载无产阶级革命思想又能为广大民众所欢迎的全新的文学形式是及解放区文艺理论家非常期望的。解放区农村处于落后的区域，农民文化水平极低，要想对其进行革命思想教育，难度之大可想而知，而运用通俗简单的文艺形式进行革命思想教育不啻为个好的选择。当接受者发现自己看不懂部作品时，那么他可能通过各种形式的学习提高自己的审美能力来提升自己的期待视野，逐渐地适应这部作品，当然，两者的互动是个新的思路，在中国现代文艺理论史上具有重大的意义。文学交往活动是历史的......”。

8、“.....在当前可领会性的文本有可能在将来变得太浅显而失去艺术魅力，从而失去文学交往的有效性在当前不具备可领会性的文本有可能在将来能被读者所接受，从而获得文学交往活动的有效性。在特殊的历史时期和特殊的历史形势下，可以突出文本的可领会性，但不能把其作为文学价值的唯要素。对于那些思想艺术具有超前性的文学作品，如果单纯地以文本的可领会性作为唯标准，也会犯左的。在作品的真实性方面，认为只有反映了社会历史本质规律的才具有最高的真实性，他认为社会的本质规律就是只有在党的领导下，解放区广大民众才能实现自己翻身解放的历史任务，中国共产党领导的新民主主义革命具有充分的合法性和必然性。这是熟悉中国近现代史的读者都不能否认的历史事实，但是这话语逐渐成为解放区文学的元话语，不免压制遮盖了其他非主流话语，造成了解放区文学品格的单化和简单化。毋庸讳言，毛泽论的有效对接......”。

9、“.....作者张文诺单位商洛学院人文学院。文艺思想的文学交往理论研究。对于解放区的文学接受者来说，他们的文化水平低，只具备初步的编码解码能力，他们根本看不懂包含很多新词汇外来词汇的新文学作品，那么，运用他们熟悉的方言口语进行创作几乎成为解放区作家的共同选择。其次，文本的可领会性还指作品的形式应该尽可能不超出接受者的期待视野，如果不能采取接受者熟悉的结构形式，那么文本的可领会性也是可疑的。当然，如果接受者具备定的文学审美能力，那么他的期待视野提升得很快，创作者完全可以进行自己的艺术探索以适应接受者的期待视野。真诚性是指作者在作品中表现出的思想倾向是诚挚的，而不是虚假的，思想倾向的诚挚才能使交往主体之间达到相互理解共享知识彼此信任的主体间性。情感诚挚，作品才能动人。渥兹渥斯说‚诗是强烈情感的自然流露。‛何止诗歌如此，小说散文戏剧等其他文学类型莫不如此......”。