想，我爱他胜过我的爸爸和妈妈我时时刻刻在想念他我把我生的幸福放在他的手里。我要牺牲切来争取他和个不灭的灵魂，为了能够获得王子的爱情，获得人类永恒的灵魂，小人鱼她不得不面对三种死亡是她作为小人鱼的部分躯体的死亡，包括她的尾巴和世界上最美妙的嗓音二是她的整个旧世界的死亡三是更大的死亡，当她获得不了王子的爱情时，在王子跟别人结婚的头天早晨，她的心就会破裂，她就会变成水上的泡沫。可以说小人鱼的爱情是系着死亡的，她知道如果她所追求的价值，即王子的爱情与人类的永恒不变的灵魂无法实现时，她将为自己的思想和行为承受应有的后果，但是小人鱼义无反顾的努力着。明知道后果的严重性，依然坚持的努力着，小人鱼的悲剧就注定了，就如黑格尔所说的真正的悲剧动作情节的前提需要人物已意识到个人自由独立的原则，或至少需要意识到个人有自由自决的权利去对自己的动作及其后果负责。无论小人鱼多么努力，精神和肉体上承受着多么巨大的痛苦，她还是无法获得王子的爱情。王子并不知道小人鱼是救他的人，并不知道她为了他，她离开了她的族人和家庭，她交出了美丽的声音，她每天忍受着没有止境的苦痛，王子无法领会小人鱼无言伟大的爱情。当王子与别人结婚时，小人鱼只有用刀子杀死王子，才能重回海里，否则将会化成泡影。小人鱼却拒绝这样做，她将刀子扔向海中，纵身跳到海里，化为泡沫。小人鱼所追求的自身的价值没有办法得到实现，苦苦追求的爱情与人类永恒不灭的灵魂都没有办法得到，但是当自己所追求的价值与注定悲剧的命运发生冲突时，小人鱼宁愿放弃切让自己消逝也要让自身所追求的价值得到证实，这种源出于人物精神追求的坚强和韧性死亡„„可见，悲剧意识充斥着安徒生的童话世界，卑微的出身失败的艺术追求上流社会的歧视使安徒生饱尝人生的艰辛，屡遭冷遇的爱情追求，近乎绝望的情感体悟，社会现实的黑暗残酷，激起安徒生的强烈愤懑和无比悲痛。因此在安徒生的童话中，悲剧成为左右他生创作的力量，也成为他整个思想感情和人生经历的艺术结晶，他的悲剧是美与善被毁灭的悲剧，弱小者无法抵抗的命运悲剧。安徒生用他那凄美感伤的笔触，以及他全部的爱来书写着他的童话，给全世界的儿童带来了不那么完美的残酷世界，让成年人看到了美与丑善与恶真与假上升与沉落挣扎与和平付出与回报渴求与施与，纠爱人的痛苦，仍然做着与约翰尼幸福相会的梦，最后被活活冻死在柳树下了。以死亡为结局，是故事发展的必然性，死亡意味着爱情被毁灭，美好的有价值的东西被无情的毁灭了，在毁灭中看到了爱情无比深刻的内涵和意蕴。在另篇童话红鞋与前三篇童话的悲剧冲突是不样的，在红鞋中小女孩珈伦的愿望得到了实现，但是却由于内心不断要求满足的欲望与自己纯洁心灵之间产生了矛盾与冲突，悲剧意识就诞生了。在童话红鞋中，小女孩珈伦穿上了红鞋，便轻松地跳起了优美的舞蹈。但是，殷红的舞鞋像是封印着个恶魔，小女孩穿上舞鞋，就解放了恶魔。潘多拉的魔盒旦打开，切罪恶的东西都被释放。红鞋散发出虚妄的诱惑，穿上红鞋的小女孩疯也似地狂奔，还是无法挣脱身后如潮的黑暗。她不得不在夜里跳，在白天也跳，直跳到墓地里。直到野蔷薇将双脚刺得流血。在无休止的舞蹈中，白衣天使对女孩珈伦说你得跳舞，直跳到你发白发冷，直跳到你得身体干缩为架骨骸。在这里，小女孩的悲剧就在于不断膨胀的欲求导致了罪恶，而在罪恶产生后，小女孩意识到了罪恶的产生，自己内心的上帝便与之不断地作斗争。但是致命的红鞋直魅惑着充满欲望的小女孩，随着欲望的不断增强，罪恶也越来越大，小女孩内心善良所遭到的谴责也越来越严厉，但是却无能为力，小女孩最后只好哀求屠夫跺掉乱动的双脚，砍掉的红鞋却仍然如幽灵般尾随，阴魂不散地疯狂踢踏。这也可以说是场善与恶的斗争，在这场善与恶的较量中，善与恶的悲剧冲突中，没有最终的胜利者，善良毁于邪恶，即小女孩因内心的欲望而付出了惨重的代价，邪恶也毁于自身，谁也救赎不了谁。意识到了罪恶却最终无法改变，小女孩陷入巨大的矛盾与冲突之中，故而，悲剧产生了。安徒生的情节设置很简单，但是却透着浓浓的悲剧意识。从这些作品中看到了鲁迅所说的，悲剧就是将人生的有价值的东西毁灭给人看，当合理的美好的愿望在与不合理的社会的矛盾冲突中，被无情的毁灭了，悲剧就此诞生。二弱小者的悲剧安徒生童话大量的描写了主人公与现实之间不可调和的矛盾冲突，可以说人生就是个苦难的过程，而主人公在面对这些苦难的时候，选择以种不断抗争的