1、“.....世纪以来科学技术的迅猛发展，使得人类不仅成为了地球的主人，也似乎即将成为宇宙的未来主人。但是，科学技术是把双刃剑，它在提高社会生产效率和改善物质生活的同时，也造成了人的物化或异化，甚至威胁到人类的生存。两次世界大战对人类生命的残杀，核子武器的毁灭性力量威胁到人类种族的存续，基因技术在发现自然界的秩序和规律。牛顿基于力学原理建立的机械论图景，取代了基督教的目的论世界观。世纪自然科学的大发现改变了西方人的世界观，两次工业革命极大地提高了社会生产力，推动了经济的快速发展，创造了大量物质财富。伴随着西方海外殖民地的扩张，西方文明相对于其他文明的优势日益凸显，达尔文的进化论被应用到社会领域，信心满满的西方人视自己为文明进化的顶峰，西方中心西方文明的演进历程及特点论文原稿同方式，思想之外的世界充斥着神灵魔鬼和宇宙力量，会在特定环境下对自我产生影响......”。

2、“.....中世纪基督教会是古代文明的保持者，作为中世纪西方文化统的唯实体，创建了西方诸多大学。教会世俗政治经济利益的增长，必然引发教权与王权之争，并在格里高利世与德皇亨利世时代达到高潮。年以来，中世纪教会的宗教实践日益与其信仰相背离，对世俗利益的贪婪，揭露了其道德上的虚伪和，将上帝和造物分离开来，把自然界的规律和秩序视为理性赋予的，拒绝上帝对自然界的干预。宗教宽容精神和自然神论的广泛传播，促使科学理性精神不断成长。随之出现的启蒙运动，是要号召人们大胆运用自己的理性，摆脱自己加诸于自己之上的不成熟状态。它极大地解放了人性和理性，破除了封建神权和教权对人类思想的禁锢。法国哲学家笛卡尔确立的我思故我在原则，奠定了现代的主体性原由信仰幻想和幼稚偏见构织的面纱，恢复被教权扭曲了的人性，重新发现自然。根据瑞士文化思想史家雅各布布克哈特的观点，人文主义反对中世纪神学世界观......”。

3、“.....肯定人性的尊严和高扬人格自由的价值。宗教改革运动是中世纪教会改良运动失败的产物，旨在恢复基督教的纯洁性。年，马丁路德发表了十条论纲，他提倡因信称义的教义公元前世纪至公元前世纪的轴心时代，希腊城邦文明进入鼎盛时期，政治经济和文化发展达致高潮，出现了大批伟大的思想家和艺术家。基于分离主义和自由主义的原则，希腊半岛爱琴海地区能够长期保持数百个彼此独立而又荣辱与共的小城邦。由城邦概念衍生出公民法律政府政治家和政治学等西方政治学的核心观念。雅典民主政治对后世影响巨大，它是在平民与贵族之间进行权力争斗中发展起来的较东方中国和华夏文明而言，西方文明特指世纪民族国家形成以来，在欧洲和北美发展起来的现代文明类型。其在宗教信仰和伦理道德上以拉丁基督教为旨归，社会治理上实行民主制和法治化，器物层面上以先进的科学技术和发达的生产力为标志......”。

4、“.....在价值观上奉行个人主义和自由主义。关键词西方文明演进历程现代性西方中心论中图分类号文献标识式。但是，文明与文化也经常交替使用，包含物质精神和制度这个方面。本文侧重于从文明的精神或文化层面，来探讨西方文明的演进历程。古典时代的西方文明古希腊文明是西方文明的摇篮，是西方文明之母。德国哲学家黑格尔曾说过，希腊这个名字在切有教养的欧洲人当中，自然会引起家园之感。罗马政治制度也是在平民向贵族争取更多权利的过程中发展起来的。公元前年，平民迫使贵族同意设梭伦于公元前年废除债务奴隶制，设臵了百人会议和公民陪审法庭，以财产资格而非出生和血缘关系来划分公民等级，削弱了贵族的政治权力和提高了平民的政治地位。到了公元世紀中叶的伯里克利时代，民主制度使得雅典成为希腊最强大和繁荣的城邦。西方文明的演进历程及特点论文原稿。摘要相较东方中国和华夏文明而言......”。

5、“.....在欧洲和北美发展起来的现代独立自决的缓冲自我，从而与古代世界可渗透的自我有别。前者意味着主体关闭了内部思想和外部自然物质世界间可渗透的边界，以超然理性面对规训化的自然规律和自由秩序，享用着因知识和理智进步带来的精神世界的安全，形成了种无求于外的人文主义而后者则是指中世纪的自我认同方式，思想之外的世界充斥着神灵魔鬼和宇宙力量，会在特定环境下对自我产生影响，带来恐惧感。公元前世纪至西方文明的演进历程及特点论文原稿码西方通常亦被明清以来的国人称为泰西或西洋，与文化相比，文明属于精神和思想的外在表现形式。但是，文明与文化也经常交替使用，包含物质精神和制度这个方面。本文侧重于从文明的精神或文化层面，来探讨西方文明的演进历程。古典时代的西方文明古希腊文明是西方文明的摇篮，是西方文明之母。德国哲学家黑格尔曾说过，希腊这个名字在切有教养的欧洲人当中......”。

6、“.....民众，罗马皇帝下令统法律，最终产生了公元世纪的查士丁尼法典。罗马法的内容广泛，涉及民法商法和刑法等领域，又分为公民法万民法和自然法。罗马法对后世的影响非常深远，中世纪教会法就源于此，世纪初拿破仑制定的法国民法典也参照了它。它确立了当今西方法律的大原则，即法律面前人人平等契约自由和产权神圣不可侵犯。罗马人确立的诉讼程序律师制度陪审制度也为后世所继承。摘要上帝的宗教实践及伦理，缓解了中世纪神圣与世俗之间的冲突，奠定了现代资本主义精神的价值内涵，使得基督教文明实现了现代转换。现代西方文明世纪，作为种理性主义神学的自然神论逐渐流行起来，成为西欧知识分子中普遍流行的种信仰形式，它限制甚至取消信仰和启示的作用，将上帝和造物分离开来，把自然界的规律和秩序视为理性赋予的，拒绝上帝对自然界的干预。宗教宽容精神和自然神立保护平民权利的保民官。公元前年颁布了十铜表法......”。

7、“.....使法律具有公正的约束力量。公元前世纪下半叶，随着骑士阶层的崛起，格拉古兄弟的改革使得法庭的控制权由元老院转移到骑士手中，促成了军事独裁者的诞生，如凯撒和奥古斯都。公元前年，罗马步入帝国时代，所有权力集中于皇帝身，元老院仅具有荣誉地位。为治理庞大的疆域和管理不同种族的文明类型。其在宗教信仰和伦理道德上以拉丁基督教为旨归，社会治理上实行民主制和法治化，器物层面上以先进的科学技术和发达的生产力为标志，经济上实行私有制基础上的资本主义和市场经济，在价值观上奉行个人主义和自由主义。关键词西方文明演进历程现代性西方中心论中图分类号文献标识码西方通常亦被明清以来的国人称为泰西或西洋，与文化相比，文明属于精神和思想的外在表现元前世纪的轴心时代，希腊城邦文明进入鼎盛时期，政治经济和文化发展达致高潮，出现了大批伟大的思想家和艺术家。基于分离主义和自由主义的原则......”。

8、“.....由城邦概念衍生出公民法律政府政治家和政治学等西方政治学的核心观念。雅典民主政治对后世影响巨大，它是在平民与贵族之间进行权力争斗中发展起来的。古希腊政治家论的广泛传播，促使科学理性精神不断成长。随之出现的启蒙运动，是要号召人们大胆运用自己的理性，摆脱自己加诸于自己之上的不成熟状态。它极大地解放了人性和理性，破除了封建神权和教权对人类思想的禁锢。法国哲学家笛卡尔确立的我思故我在原则，奠定了现代的主体性原则。康德的先验统觉费希特的先验自我黑格尔的绝对精神等概念，深化了自我意识的认识，形成了现代自我认同，即种西方文明的演进历程及特点论文原稿特的观点，人文主义反对中世纪神学世界观，将人性的正当权利和自然的美丽从原罪教义的魔咒中解放出来，肯定人性的尊严和高扬人格自由的价值。宗教改革运动是中世纪教会改良运动失败的产物......”。

9、“.....年，马丁路德发表了十条论纲，他提倡因信称义的教义，建立了人神之间的直接关系，破除了教会教士和圣礼在灵魂救赎意义上的中介作用。新教缔造了在世俗工作生活中敬的发展颠覆了传统的性别和伦常关系。中世纪基督教会是古代文明的保持者，作为中世纪西方文化统的唯实体，创建了西方诸多大学。教会世俗政治经济利益的增长，必然引发教权与王权之争，并在格里高利世与德皇亨利世时代达到高潮。年以来，中世纪教会的宗教实践日益与其信仰相背离，对世俗利益的贪婪，揭露了其道德上的虚伪和信仰上的亵渎，教会腐败侵蚀着教会权威。尽管基督教取得了很由此而生。年，当西方瓜分世界的形势已成定局，西方人对自己文明的信心和乐观达到了高潮。全球化时代的西方文明德国历史哲学家斯宾格勒于年出版了西方的没落，比较了人类历史上出现的种文化，认为西方文化并不比其他文化具有优势，西方文化虽是唯具有生命力的文化......”。