1、“.....使得企业形象的构建能够在不同文化间得到认可。同时企业文化形象要多元化，兼收并包，将多种文化内容集于体。另方面，要发掘不同文化之间的共性。只有在共性文化下才会使不同文明理解不同文化背景下的隐喻，进而产生文化认同。当然在。人脑具有处理存贮和遗忘符号信息的记忆机制，在此记忆上的定实时语境下形成自主的思维意识活动。作为符号存在的文本和文化，通过定载体也能形成自成体的保存遗忘或者创造符号信息的机制。文化记忆便在人文本和文化相互交错的符号机制里将符号信息转换为文化载体或文化文本，经过历史沉淀逐步形成。德国埃及学研究者扬阿斯曼在其多模态隐喻与企业文化记忆构建论文原稿仍是国内受众，即从中华文化视角出发进行信息传递，当面对复杂多变的国际形势和激烈的國际竞争时，还能不能照搬这种方式有待进步考证......”。

2、“.....因此在进行对外宣传时，要以他者文化视角为出发点，以他者概念隐喻转喻认知模式为基础，架构起合理的多模态隐喻转喻模式，从而铸就引化形象要多元化，兼收并包，将多种文化内容集于体。另方面，要发掘不同文化之间的共性。只有在共性文化下才会使不同文明理解不同文化背景下的隐喻，进而产生文化认同。当然在这过程中，不能产生讨好倾向，要防止企业文化走出去过程中出现通过灰调化取悦西方观众的现象，要更多思考文化的可结合性。需要注意的是，打着各种主流价值观画面形式存在的记忆往往存续更久。参考文献俄尤里洛特曼著王坤译，艺术文本的结构，广州中山大学出版社，年。德扬阿斯曼著，金寿福黄晓晨译文化记忆早期高级文化中的文字回忆和政治身份，北京北京大学出版社，年。经济全球化信息传播方式多样化的背景下......”。

3、“.....记忆的哲学是隐形而持久的，文化记忆作为集体认知的内容只有通过符合时代发展特点的媒介才能被精准呈现和识别，经过时间的反复练习，逐步转换为文化层面的集体记忆。随着计算机和网络技术的发展，从世纪后半叶开始，社会进入了电子时代，传播方式也由数字传播等技术的发展，信息传播进入了视觉化时代，传统隐喻理论也发展到如今的多模态隐喻。两者在对人类已形成的隐喻概念体系的认同上并无致，都认为隐喻是种认知机制。在隐喻中，始源域与目标域即本体和喻体。在多模态隐喻思维及概念形成过程中，语言和画面是多模态语篇中最主要的符号信息载体和呈现形式，其它符号形式，如声音音战略考量往往偏向于旧式的以应百的传播模式，多元化协同性不够，缺乏因地制宜的形象构建方式和品牌传播路径只图时的经济利益......”。

4、“.....在重视质量的同时，却忽视了宣传的作用。在互联网和新媒体时代，这些思想的存在会制约企业发展，不利于企业形象关系。隐喻的呈现与识别是可以人和集体意志为转移的，不同社会文化语境下对同符号信息会有不同的解读。在呈现方式上，多模态化媒介关系间的逻辑构成多模态隐喻思维逻辑的基础，其组合模式能促进或修改产生新的意象和概念，借助语言这线索对其进行识别和定位。缺乏战略意图。企业形象以及企业形象深化形成的企业品牌，是企业硬实力之载体，相较于书写这种白纸黑字的呈现方式，图像声音等多媒体媒介方式也有自己的优势。它所传达的信息是强烈的清晰的有边界的，能把不确定的模糊的难用言语表述的文化信息呈现出来，而且在人的个体记忆中，那些有画面形式存在的记忆往往存续更久......”。

5、“.....信息传播进入了视觉化时代，传统隐喻理论也发展多模态隐喻与企业文化记忆构建论文原稿乐则起辅助作用。语言和画面是隐喻思维主要的载体，具有独特的表征过程关系。隐喻的呈现与识别是可以人和集体意志为转移的，不同社会文化语境下对同符号信息会有不同的解读。在呈现方式上，多模态化媒介关系间的逻辑构成多模态隐喻思维逻辑的基础，其组合模式能促进或修改产生新的意象和概念，借助语言这线索对其进行识别和定位。的重要性认识不足，认为只要有利润自然有好的企业形象和企业文化，无需过多关注。即便做了宣传，他们也多采用浅层次的方式，对于品牌深层次内容的挖掘和文化塑造不够，使得企业形象构建和企业文化建设只能停留在较浅层面，难以成为增加企业知名度和文化影响力的有力支撑。多模态隐喻与企业文化记忆构建论文原稿......”。

6、“.....年。，。多模态隐喻与企业文化记忆构建论文原稿。经济全球化信息传播方式多样化的背景下，企业文化记忆的构建更具多样性和时效性。记忆的哲学是隐形而持久的，文化记忆构建和企业文化传播。因此，加强企业文化记忆建设，立足于战略层面进行企业形象和文化构建尤为重要。缺乏深度研究。缺乏对于企业文化记忆的深度刻画，是另个需要引起重视的问题。由于拿来主义思维方式的影响，中国式山寨模式，不仅仅存在于我国产品生产领域，也存在于企业形象构建过程中。些企业高层对于企业形象塑造和企业文化建设外，对于企业生产发展有决定性影响的软实力。个优秀的企业品牌必然建立在消费者高度认可的基础之上。因而，企业文化记忆的构建与宣传并不是个单的短期的工作，而是个长期的系统性工程。中国企业在进行形象构建和企业宣传过程中......”。

7、“.....方式单，为塑造形象而塑造形象，刻画出的企业形象缺乏深度和到如今的多模态隐喻。两者在对人类已形成的隐喻概念体系的认同上并无致，都认为隐喻是种认知机制。在隐喻中，始源域与目标域即本体和喻体。在多模态隐喻思维及概念形成过程中，语言和画面是多模态语篇中最主要的符号信息载体和呈现形式，其它符号形式，如声音音乐则起辅助作用。语言和画面是隐喻思维主要的载体，具有独特的表征过程作为集体认知的内容只有通过符合时代发展特点的媒介才能被精准呈现和识别，经过时间的反复练习，逐步转换为文化层面的集体记忆。随着计算机和网络技术的发展，从世纪后半叶开始，社会进入了电子时代，传播方式也由传统的纸质文字传播到广播电视传播再到如今的电脑手机客户端等多面多类型的新媒体传播......”。

8、“.....因此在进行对外宣传时，要以他者文化视角为出发点，以他者概念隐喻转喻认知模式为基础，架构起合理的多模态隐喻转喻模式，从而铸就引起共鸣的文化记忆。参考文献俄尤里洛特曼著王坤译，艺术文本的结构，广州中山大学出版社，年。德扬阿斯曼著，金寿福黄晓晨译文化记忆早期高级文化中的文字回忆和政治身份这过程中，不能产生讨好倾向，要防止企业文化走出去过程中出现通过灰调化取悦西方观众的现象，要更多思考文化的可结合性。需要注意的是，打着各种主流价值观口号宣传企业，必然引起不同文化之间的不适感。要平等地对待差异，防止过度的功利性企业形象传播，多弘扬企业对本土社会的责任感，多塑造民间文化形象，增强企业的认同感。个著作文化记忆中提出了文化记忆的概念。阿斯曼认为......”。

9、“.....在社会层面上体现定群体的共同价值体系和行为准则。文化记忆呈现出时间和空间上的动态性，随着历史社会的发展，不断经历改变和重塑。总体来说，要在不同文化背景下完成多模态隐喻及文化记忆导向下的企业文化记忆构建，主要通过两个方面起共鸣的文化记忆。俄罗斯文艺学家洛特曼指出从符号学的观点看，文化可以看成是部分符号系统的等级化体系，看成文本的总和及与之相关的功能组合，或是看成种产生这些文本的机制。这里的文本不是文字书写的文本，而是指文化得以保存和传递的载体，可以是文字符号也可能是些具体的形象实物。本质而言，人文本和文化都是种符号存在口号宣传企业，必然引起不同文化之间的不适感。要平等地对待差异，防止过度的功利性企业形象传播，多弘扬企业对本土社会的责任感，多塑造民间文化形象，增强企业的认同感......”。