严重的影响，特别是赵树理的影响更加深远，使得人们对其作品进行解读时，具有放前的思想发展的个阶段，即启蒙救亡与教化，但其在年加入中国共产党，并在延安地区生活了很长段时间，因而教化成为了其文学创作中的主要动机，特别是在建国之后，这动机更加显著。所以，应将其看成教化文学作家。赵树理作为近现代我国优秀的文学家，不建国后赵树理文学创作的动机与命运论文原稿扬案的牵连，被红卫兵所批判，并于年秋季死于被折磨的狱中。赵树理作为近现代我国优秀的文学家，不同时期对其评价具有不同的特点，有效了解其文学创作的动机与命运，将会更准确的对作品进行解读，增加人们对赵树理文学作品的了解程度。基于乡土生活的受的影响，特别是赵树理的影响更加深远，使得人们对其作品进行解读时，具有不同的看法，些人认为其作品的创作动机为启蒙，而还有部分人认为其动机为教化，真正掌握创作的动机，可以更好地把握其作品内涵。因此，对建国后赵树理的文学创作进行研究具有重要的，赵树理文学创作时，作家并不是简单的对作品进行创作，更是要教化社会群众，表明其具有个无私的心，因而在其作品当中，不仅只是按照国家的政策要求，直接对政策进行解读，而是从农民利益的角度出发，寻找生活與政策的切合点，进而创作出相应的特点。赵树理文学创作时，直保持着真诚的态度，主体大多是以人民生活为主，重视农村的发展，关注老百姓的生活命运。因此，其在年，根据国家的发展方针，创作出锻炼锻炼这作品，该作品当中，不仅符合国家的政治要求，更重要的是阐述了农村发展中存在的落后问题，对其进行了较大的突破，同时也与同时代其他学者具有显著差异，对革命进行宣传，并解释国家发布的政策制度。对于赵树理的创作文学来说，不仅受到传统文化的影响，而且还符合新时代的发展要求，因而称之为教化文学。李泽厚曾经说过鲁迅作为近代优秀作家井生活中的贬低赵树理的文学作品当中，均存在大众化的特点，其中所指的大众即为农民。而在我国抗日与解放战争阶段，中国共产党直将农民放置在主要位置上，因而关注民生成为当时主流思想之，这阶段，赵树理的文学创作时，存在定的合法性。在这时期，赵树，其不仅是传统的突破者，针对封建道德的缺陷，对其进行了较大的突破，同时也与同时代其他学者具有显著差异，对革命进行宣传，并解释国家发布的政策制度。对于赵树理的创作文学来说，不仅受到传统文化的影响，而且还符合新时代的发展要求，因而称之为教树理的创作方面迎合国家的政治要求，另方面回归了人本位，更多地关注了作为个体的人在新的社会背景下的命运。建国后赵树理文学创作的动机与命运论文原稿。同时，在解放后很多作品当中，也具有这动机，以里湾为例，文章主要以华北解放区模范村里湾进建国后赵树理文学创作的动机与命运论文原稿，不仅为启蒙者，又凌驾于启蒙，使其成为了思想者的同时，重视生命个体。而对于赵树理而言，赵树理扮演者教化者的角色，但其并不属于官方，而且还代表了人民群众，也就是说，其凌驾于教化，具有务实的特点。建国后赵树理文学创作的动机与命运论文原稿收整党扩社等内容的描述，方面，阐述了解放时期人们的艰苦斗争，另方面，还向群众传授新中国的生活新气象。赵树理文学创作的命运批判与回归赵树理文学创作的特点。在教化文学当中，赵树理占据举足轻重的地位，其不仅是传统的突破者，针对封建道德的缺陷树理又创作除了些作品，如卖烟叶田寡妇看瓜等这些作品均存在与锻炼锻炼相同的特点。从社会现实的角度来说，可以将教化文学分为两种类型，种为歌颂赞美，另种为批判讽刺，而对于赵树理来说，则选择了后者，这主要是其坚守自己的立场而出现的，赵树理文学理大多数时间生活在延安老革命地区，在这地区，对农民的重视程度更高，将文学的创作，看作是农民服务的重要手段。同时，在解放后很多作品当中，也具有这动机，以里湾为例，文章主要以华北解放区模范村里湾进行的如火如荼的农业社会主义改造为主体，通过文学。李泽厚曾经说过鲁迅作为近代优秀作家之，不仅为启蒙者，又凌驾于启蒙，使其成为了思想者的同时，重视生命个体。而对于赵树理而言，赵树理扮演者教化者的角色，但其并不属于官方，而且还代表了人民群众，也就是说，其凌驾于教化，具有务实的特点。的如火如荼的农业社会主义改造为主体，通过秋收整党扩社等内容的描述，方面，阐述了解放时期人们的艰苦斗争，另方面，还向群众传授新中国的生活新气象。赵树理文学创作的命运批判与回归赵树理文学创作的特点。在教化文学当中，赵树理占据举足轻重的地位作时，作家并不是简单的对作品进行创作，更是要教化社会群众，表明其具有个无私的心，因而在其作品当中，不仅只是按照国家的政策要求，直接对政策进行解读，而是从农民利益的角度出发，寻找生活與政策的切合点，进而创作出相应的特点。由此可以看出，赵建国后赵树理文学创作的动机与命运论文原稿作时，直保持着真诚的态度，主体大多是以人民生活为主，重视农村的发展，关注老百姓的生活命运。因此，其在年，根据国家的发展方针，创作出锻炼锻炼这作品，该作品当中，不仅符合国家的政治要求，更重要的是阐述了农村发展中存在的落后问题。在年之后，不同的看法，些人认为其作品的创作动机为启蒙，而还有部分人认为其动机为教化，真正掌握创作的动机，可以更好地把握其作品内涵。因此，对建国后赵树理的文学创作进行研究具有重要的意义，以更好地把握不同时代背景下作家的创作动机与创造命运。赵树理概时期对其评价具有不同的特点，有效了解其文学创作的动机与命运，将会更准确的对作品进行解读，增加人们对赵树理文学作品的了解程度。基于乡土生活的受众化是建国后赵树理文学创作的动机，然而受时代创作主流思想的影响，其文学创作饱受批判与贬低，对赵化是建国后赵树理文学创作的动机，然而受时代创作主流思想的影响，其文学创作饱受批判与贬低，对赵树理文学作品进行解读应当关注其作品的现实性面，这样才能体会到作者创作中的焦虑与其作品的现实意义。创作动机由赵树理的生活历程可以发现，其经历过解意义，以更好地把握不同时代背景下作家的创作动机与创造命运。赵树理概述赵树理是我国近现代优秀的文学家之，出生于年，于年加入中国共产党，是山药蛋派的创始人。建国之后，受到整个大环境的影响，使得赵树理的文学创造受到定冲击，特别是在年，受到周由此可以看出，赵树理的创作方面迎合国家的政治要求，另方面回归了人本位，更多地关注了作为个体的人在新的社会背景下的命运。建国后赵树理文学创作的动机与命运论文原稿。建国之后，我国社会环境出现了巨大的变化，从而对我国文学创作造成了非常严题。在年之后，赵树理又创作除了些作品，如卖烟叶田寡妇看瓜等这些作品均存在与锻炼锻炼相同的特点。从社会现实的角度来说，可以将教化文学分为两种类型，种为歌颂赞美，另种为批判讽刺，而对于赵树理来说，则选择了后者，这主要是其坚守自己的立场而出