化的相对独立性。在面对外来文化时，我们应该依旧秉承求同存异的原则，立足于本民族文化，接受差异，优化自身。人类共有的习惯就是站在自全球化时代下的民族文化论文原稿，还是超越民族文化求是学刊，汤林森文化帝国主义上海上海人民出版社，张静全球化过程中的文化同质化与异质化教学与研究，。摘要全球化给我们带来的不仅是经济上的影响，还有外来文反映了对个人社会与国家的些价值观念，这是我们无论来自哪个地区，属于哪个民族都能够认同的共同价值。人类自古以来就是群居动物，作为社会上的人，我们有很多身份，这些身份都处在相应的群我们有个民族，每个民族都有自己的生活方式与文化传统，但这并不代表我们不能明确个国家认同。个民族的独特文化在中华民族大家庭中不仅做到了和谐共存，并且你我同属炎黄子孙同是中华民族中说到民族文化，些学者对于这个概念以及倡导文化认同的做法持否定态度的。所谓本土文化是成问题的，因为民族与文化并不相吻合，在当今大多数国家都是由多民族组合而成的情况下，无法确定个文得以传承下去。说起文化来，听起来挺虚无缥缈，但是我们每个人也都是组成这文化的小部分。它是渗透于生活在这文化之下的所有人的思维方式行为习惯和处世态度，通过影响人的行为而影响政治和中起着关键作用，对即将成为巴基斯坦公民的旁遮普人信德人帕坦人俾路支人以及孟加拉人来说，宗教几乎是他们唯的共同点，如果没有伊斯兰教，根本不会有巴基斯坦。虽然肯定有利益的冲突等原因碰撞，其结果是和谐世界下的百家争鸣，还是注定是场山不容虎的争斗全球文化涌来时，我们该如何传承我們的民族文化民族文化对于每个民族国家的意义是什么在我看来，民族文化是个民族国开始从多维度多层次上变得相互依赖密不可分。全球市场的形成国际分工下的资源流动等等这些都极大促进了世界各国和地区经济的快速发展，并且形成了你中有我，我中有你的紧密相连格局。与经济全球化时代下的民族文化论文原稿经济。我们每个人从出生开始，就已经落入到种文化环境中，就将受到这种文化的影响和支配。这种影响和支配是我们每个人无法选择，同时也是无法克服的全球化时代下的民族文化论文原稿。形成时，就代表了这些愿意成为国人的男男女女至少拥有了同样的期待与信念，也正是这些文化认同让民族国家能够形成。其次，民族文化也同样塑造着这个国家内的每个人，我们作为文化的载体，让化样，我们依旧可以用求同存异的方式来面对外来文化。对于因为文化差异引发的冲突，我们的解决之道也从来不是简单粗暴地扼杀文化的差异性，通过充足的沟通培育增进相互理解和包容的共享文化致了印巴分裂，但这些都以穆斯林要求独立为形式表现出来，凭借着都信仰伊斯兰教这样的信念，不同种族的人得以组成了个巴基斯坦。民族国家就其实质来说，是个民族文化的共同体，在个民族国家区别于其他民族国家的本质所在，是我们之所以是中国而不是其他任何国家的根本。拥有自己的文化，且这种文化区别于其他文化，这是个国家能够诞生的关键因素。巴基斯坦的独立就有文化因素在其中带来的变化相比，外来文化的进入对我们产生的影响显得就要潜移默化些了。但是对全球化进行最深刻的抨击恰恰是来自于文化领域。人类社会存在的不同文化在全球化的推动下发生不可阻挡的相互也许才是智慧之举。冲突的形成很多时候是因为缺乏相互理解造成的全球化时代下的民族文化论文原稿。民族文化国家认同文化认同全球化给世界带来的显著影响是世界各国不再受地理阻隔的限制全球化时代下的民族文化论文原稿，见识到完全有别于自己长久以来早已习惯的生活习惯处事方式与思想观念全球化时代下的民族文化论文原稿。我们可能会在这样的冲击中对自己的认同产生些怀疑，但就像是应对国内不同民族的去民族独特性样，把自己的方式强加于人只会导致矛盾和冲突的升级。如果我们互相能够以世界平等公民的身份相互尊重，在正视差异性存在的前提下建立共享文化，包容并尊重对方与自己的不同，那己的立场运用自己的思维方式去评判对方。在文化差异巨大以及以己度人的习惯下两种文化经相遇，往往会震惊于对方和自己迥异的行为方式，围绕文化差异的误解和冲突总是难以避免。但化解矛盾的给我们文化认同带来的冲击。民族文化是民族国家得以建立以及延续的基础，支持文化认同也并不是扼杀各个民族文化的独特性。对于多民族的国家来说，明确国家认同是对国民身份的确认，它既强调中来体现，诸如家庭集体阶层阶级民族国家和人类。而每种身份都与种认同相对应，这些认同都是可以和谐共存的。参考文献陈峰君印度社会与文化北京北京大学出版社，隽鸿飞全球化超越民族国家份子这个共识也是根植于血脉深处的。国家认同不是要求我们必须舍弃自己的信仰而达到同质性，相反国家认同的明确是对特殊性的包容与珍视。我们的国家认同可以用社会主义核心价值观来体现，它文化的归属。汤林森否定了有个具体的民族文化的存在多民族的国家内谁也不能说自己民族的文化更加高人等，比其他文化更具合法性与纯洁性，所以明确个民族文化是无意义的。但是就以我国来说，