和打击都会带来声响。比如战争中大炮的隆隆声战斗机的尖啸声，都成为家园身心受到重创的信号。这里的敲门声即为种来自上帝视角的压迫，来自作者的警示，悲剧主人公谛听了声音随之传来，在命运的喘息之处，微弱的叩击都变的如此心惊肉跳。谋杀事件已然完成，犯罪已经实现，这样质问的关键时刻，敲门声如同只生命的丧钟，轰然作响。麦克白提出了这是种惊醒，属于黑暗的惊醒。麦克白面临自我之战的临界点，忽然传来他处的扣问。这里的他处，既来自于麦克白的内心，也来自于命运之神的牵引。门是种世界的隔断，门内的世界封锁其中，门外的世界充满未知。敲门的行动是打破阻隔的起点，将两个世界暴露出来。门内，麦克白与麦克白夫人处在谋杀过后的秘密对话，他们的状态正面临良心的诘问与杀人的恐慌，是个极端的欲望之处。他们深陷欲望的沼泽，却又要面对现实的冲击。声敲门，分起幻想的空间。在这样的想象中，与之同步而增的还有麦克白的恐惧。想象本是虚无的，麦克白的行为建立在这样的情境中，人物将处在幻想与现实的无限接近与倏然落空起伏，内心的良知被欲望控制理性的力量抵不过诱惑，最为煎熬和折磨的莫过于意识到自我行为的时刻，麦克白在这样的自我战争中，迷失了对行为的判断，更多的是对心理幻想的追求。麦克白的自我之战，是场生存与死亡的搏斗权欲与良知的挣扎自我与本我的倾轧，麦克白在构筑的想象空间中沉沦与迷惘，面对女巫的预言，他得以陷入并激发自我的主观困境，在想象空间的情境中，逐渐做出了系列追逐欲望的行动，人物所处现实与想象空间之间形成的缝隙，悲麦克白的自我之战构建过程论文原稿主人公谛听了次严肃的警告。意象成为灵魂，从意象在戏剧的反射与形成的美感境界中，表达出演出作者的人生哲思和感受。麦克白当中体现的诗性呈现了赋予生命节奏的气息情感与命运。黑格尔在美学中的论述为戏剧是种特殊的诗的表现形式，无论在内容还是形式上都要成为最完美的整体，在这样的整体之中隐喻的元素反射成为指向性的意义，诗流转为动人心魄的故事，人物与命运也由此在戏剧的世界中得到关系的对位。当麦克白夫妇刺杀邓肯成功之时，打门的声音随之传来，在命运的喘息之处，微弱的叩击都变的如此心惊肉跳。谋杀事件已然完成，犯罪已经实现，这样质问的关键时刻，敲门声如同只生命的丧钟，轰然声敲门，分别放臵在谈及栽赃罪恶羞于惨白没有魄力和忘记自己，敲门之间形成种对位的节奏，将麦克白夫人与麦克白对话的重点推进，突出强调了个争论的方面，点明罪恶在麦克白的世界与行为中的层面表述。栽赃罪恶是麦克白夫人处理的手段，这便是前文所引用的企图的危机，目的驱动人物的行为，罪恶本身的行为依然停息，但企图是永久的流动，第声敲门，是对栽赃罪恶的提醒麦克白夫人的强势压制中，将殷红与惨白并峙，讽刺麦克白杀人却懦弱的心理，人的生存状态同化，第次敲门声警示麦克白夫人的逼近情绪激烈的同时，敲门声又随着魄力的质疑出现，麦克白夫人是理性与欲望并存的，她明晰地指出了麦克白的生存之麦克白夫人的阐述是具备理智的，他们没有害怕的实际理由，但彼此也无法获得心灵的慰藉。他的行为弑君可以归宿至弗洛伊德提出的弑父情节，麦克白起初的动力是抗拒被统治从而掌握种主导权。在这样的过程中，麦克白却尝到了权欲的甜味，为了长久地噬甜，他采取的行动愈发残酷，伴随这样的残酷逐渐膨胀的同时，人物内心的恐惧也与日俱增，产生了上下撕扯的巨大维度，最终对他进行了命运的捶打面对永夜，失去睡眠。但是麦克白的悲剧绝不仅是命运使然，女巫的指引带来了架空的虚妄，而真正进行罪恶本身的是麦克白，在欲望与理智的分界点知其不可为而为之。其中，麦克白和夫人的企图定程度蕴涵了圣经中的罪的性在现实语境中，人类对于未知抱有恐惧的情感，这样的恐惧会影响生活的逻辑与行为方式，例如杀人后，人们会恐惧即将到来的审判走夜路，我们会害怕不能清晰看见的危机。恐惧的情感源于未知，源于不确定性。而当麦克白感受到命运步伐的确定性时，他的行为动机便得以转移，他的恐惧也由此转向，个人成为已知命运的傀儡，自我被想象与欲望牢牢封锁，甚至可以说，他不停在自我与本我的战争中博弈冲抗。所以在麦克白的世界中，个人内在的冲突成为主要的叙事动力。在这样的主观视野里，麦克白深陷囹圄，围困于自我矩阵中无法突出重围。重重阻碍间，人物在挣扎的过程中迷失了自我身份，麦克白歇斯底里地叫喊着葛莱，将本我的愿望组织进未来，才能成为自我行动的动力。在麦克白的叙事中，自我的形成是搭建在先认识将来的你，再构筑现在的自己，顺序的逆向致使时间的打乱，当本性中的欲结合认知的时间偏差，造成的结果就是麦克白个人行为的极端性。从而在认知的过程中，诞生了这个悲剧性的人物性格。麦克白的故事从位女巫的咏叹拉开序幕，第幕第场便以无韵体诗的方式扬起命运的先声，营造了种宿命等待麦克白走来的厚重氛围。第幕中，秉性正直的班柯率先对女巫产生幻象还是生物的形态质疑。这样的质疑符合班柯在戏剧中人物的设定用他的理智反襯麦克白的愚钝。此时的麦克白却沉浸在阴郁而光明的日子中，忽而呈现对命运接为营，逼近行动的预想结果实现自我命运。在这样的逆向认知顺序中，命运的预判像是把熊熊燃烧的火把，点燃了内心潜在的欲望与暴戾，促使人物的行为紧逼可预判的未知。也正是这样特殊的认知过程，始终暴露出麦克白的乳臭人情与暴戾贪婪的巨大张力。麦克白的自我之战构建过程论文原稿。生灵休憩沉寂缄默，只有恶灵出逃，吞噬人物思索与回忆的灵魂。在夜的幕布中，麦克白却只能睁着眼，面对自己的罪行与权欲。马尔康的眼中，麦克白本身呈现就是黑暗的人形，他与黑暗本就相合，在这样的同性中，麦克白实现次又次与自我的凝视，达成了种主体与客体的同存。这样的窥探与对望，是黑夜强迫麦克白面向自我用中，形成人物对自我本质的认知。放在戏剧创作的语境来看，这样的认知过程好似人物与戏剧情境之间的关系，戏剧情境为人物提供了生长和言语的空间，人物被空间裹束着，心境与情欲在此发生改变，重新创造思想形态与表达方式。自我的形成过程，从叙事的意义上具备丰富的时间纬度。为了将来的你，认识过去的自己，只有当个人获得时间的致性身份，将本我的愿望组织进未来，才能成为自我行动的动力。在麦克白的叙事中，自我的形成是搭建在先认识将来的你，再构筑现在的自己，顺序的逆向致使时间的打乱，当本性中的欲结合认知的时间偏差，造成的结果就是麦克白个人行为的极端性。从而在认知的过程中，诞生了这却尝到了权欲的甜味，为了长久地噬甜，他采取的行动愈发残酷，伴随这样的残酷逐渐膨胀的同时，人物内心的恐惧也与日俱增，产生了上下撕扯的巨大维度，最终对他进行了命运的捶打面对永夜，失去睡眠。但是麦克白的悲剧绝不仅是命运使然，女巫的指引带来了架空的虚妄，而真正进行罪恶本身的是麦克白，在欲望与理智的分界点知其不可为而为之。其中，麦克白和夫人的企图定程度蕴涵了圣经中的罪的性质，这里的罪指的是遗传的堕落和天性中的腐败，在麦克白的根本性格中得以暴露，他无法控制自己的本能，在失控的过程中逐步造成自我世界观的扭曲直至崩塌。而在同样面对预言的认知架构中，俄狄浦斯也同样被卷入命麦克白的自我之战构建过程论文原稿的惊讶怀疑，情感先行，产生了情绪，而非理智的分析回应。女巫的预言带来了种身份的预判，从他对女巫的质问对白可知，在麦克白的思维习惯中，身份的建构是在与已知人物拥有的权力对比之上的，即概念先于存在。当身份与命运的概念植入麦克白的思想，驱使他的行动步步为营，逼近行动的预想结果实现自我命运。在这样的逆向认知顺序中，命运的预判像是把熊熊燃烧的火把，点燃了内心潜在的欲望与暴戾，促使人物的行为紧逼可预判的未知。也正是这样特殊的认知过程，始终暴露出麦克白的乳臭人情与暴戾贪婪的巨大张力。麦克白的自我之战构建过程论文原稿。死亡的边缘徘徊，在夜幕的吞没中，异化而失去人的生机。认知的逆向顺序形成人对于自我的认知通常建立在对环境与客观存在的环境之上，从身体器官到无形抽象，决定了把人作为衡量周围事物的标准。在衡量周围环境的过程中，逐渐产生人与环境的联系，并于这样的相互作用中，形成人物对自我本质的认知。放在戏剧创作的语境来看，这样的认知过程好似人物与戏剧情境之间的关系，戏剧情境为人物提供了生长和言语的空间，人物被空间裹束着，心境与情欲在此发生改变，重新创造思想形态与表达方式。自我的形成过程，从叙事的意义上具备丰富的时间纬度。为了将来的你，认识过去的自己，只有当个人获得时间的致性身麦克白感受到命运步伐的确定性时，他的行为动机便得以转移，他的恐惧也由此转向，个人成为已知命运的傀儡，自我被想象与欲望牢牢封锁，甚至可以说，他不停在自我与本我的战争中博弈冲抗。所以在麦克白的世界中，个人内在的冲突成为主要的叙事动力。在这样的主观视野里，麦克白深陷囹圄，围困于自我矩阵中无法突出重围。重重阻碍间，人物在挣扎的过程中迷失了自我身份，麦克白歇斯底里地叫喊着葛莱密斯杀害了睡眠，所以考特将再也得不到睡眠，麦克白将再也得不到睡眠，他命运的重身份，建立在层层堆砌的行为。若想站上命运金字塔的顶尖，麦克白将面对着重行为带来的后果，也就是流血引起流血。这样的结果的过程。审视意味着判断的形成，麦克白成为自我行为的他者，沉沦在自我的混沌世界中。在他眼中，深夜的生存，意味着自我之战的到来，阳光与白昼象征了暂缓的统，在这样的状态更迭中，麦克白的心智像只摇摆不定的摆钟，徘徊在乳臭的原始与欲望的深层动力中。同时，麦克白的社会语境正处在早期英格兰和苏格兰流传的预言视作政治话语，营造出的阴冷氛围浓浓黑夜的危机与大环境的