熟完善，言，法律和道德应当共同发挥作用，坚持依法治国和以德治国相结合，强化法律对道德建设的促进作用以道德滋养法治精神，强化道德对法治文化的支撑作用，实现法律和道德相辅相成，法治和德治相得益彰。当前推动国家治理体中华优秀传统文化政德理念的时代价值论文原稿心体系，成为后世培养优秀人才的品德纲目，对今天的政德养成同样具有深远的借鉴意义。摘要中華优秀传统文化中蕴含着丰富的治国理政智慧，在推进国家治理体系和治理能力现代化的过程中，必须注重从中国传统的政德建设思括民本思想德治主张政德观念修身理念等，可以将这些优秀的文化资源创造性地融入我国政德建设的实践中，实现中国特色社会主义与优秀传统文化的有机结合。借鉴汲取儒家为政以德的德治主张尚书作为我国历史文献汇编典籍，政于天下。修身立德不仅是古代士大夫安身立命的基础，也是其为政致仕的根基。因此，修身立德具有亘古不变的本源作用，此即中庸所云知所以修身，则知所以治人知所以治人，则知所以治天下国家矣。中华优秀传统文化政德理中国传统民本思想源远流长博大精深，其不仅是重要的思想资源，也为当前的治国理政实践提供借鉴指导。传统民本思想的重要特质之就是重视人民，这在价值理念上蕴含着尊重人民主体地位的深层意蕴。汲取传统民本思想这积极认为实行德政才能得到百姓的忠心拥护，就好像北极星居其所而众星拱卫样。孟子首倡仁政学说。孟子的仁政思想坚持以民为本的核心理念，以性善论为基础。孟子认为人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。也就是仁政。孔子认为实行德政才能得到百姓的忠心拥护，就好像北极星居其所而众星拱卫样。孟子首倡仁政学说。孟子的仁政思想坚持以民为本的核心理念，以性善论为基础。孟子认为人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯身，而后可以为政于天下。修身立德不仅是古代士大夫安身立命的基础，也是其为政致仕的根基。因此，修身立德具有亘古不变的本源作用，此即中庸所云知所以修身，则知所以治人知所以治人，则知所以治天下国家矣。中华优秀深远的借鉴意义。中国传统民本思想源远流长博大精深，其不仅是重要的思想资源，也为当前的治国理政实践提供借鉴指导。传统民本思想的重要特质之就是重视人民，这在价值理念上蕴含着尊重人民主体地位的深层意蕴。汲取传中华优秀传统文化政德理念的时代价值论文原稿不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。这里提到的不忍人之心即恻隐之心，就是仁爱之心和同情之心，君王只有用恻隐之心来治理国家，才能真正施行仁政。中华优秀传统文化政德理念的时代价值论文原稿。得人心安定，社会稳定。儒家立足于仁爱之心，倡导仁政，反对暴政。孔子虽然没有直接明确地提出仁政这概念，但为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之的论述已经隐含着仁政的思想，为政以德指的是德政，也就是仁政。孔子创造性地融入我国政德建设的实践中，实现中国特色社会主义与优秀传统文化的有机结合。借鉴汲取儒家为政以德的德治主张尚书作为我国历史文献汇编典籍，蕴藏着丰厚的政德智慧，孔子曾对尚书的政治价值有过评论，誓可以观不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。这里提到的不忍人之心即恻隐之心，就是仁爱之心和同情之心，君王只有用恻隐之心来治理国家，才能真正施行仁政。因为正具有政治本源性和基础性的作用，才统文化政德理念的时代价值论文原稿。儒家立足于仁爱之心，倡导仁政，反对暴政。孔子虽然没有直接明确地提出仁政这概念，但为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之的论述已经隐含着仁政的思想，为政以德指的是德政，统民本思想这积极因素，始终以人民为中心，是当代中国民本思想应当具备的特质，也是政德建设的重要方面。夯实修身立德的执政根基郑板桥曾有副对联写道种十里名花，何如种德修万间广厦，不若修身。王安石曾说修其心，治，诰可以观仁，甫刑可以观诫，洪范可以观度，禹贡可以观事，皋陶谟可以观治，尧典可以观美。义仁诫度事治美，这种政德理念构建了早期儒家政治学说的核心体系，成为后世培养优秀人才的品德纲目，对今天的政德养成同样具中华优秀传统文化政德理念的时代价值论文原稿号文献标识码中华文明作为世界上唯没有中断的文明，是世界文明的杰出代表，新时代治国理政可以从中汲取精神滋养。儒家思想具有丰富的治国理念，包括民本思想德治主张政德观念修身理念等，可以将这些优秀的文化资源积极与现实政治互动，实现了价值理想与现实实践的紧密结合。摘要中華优秀传统文化中蕴含着丰富的治国理政智慧，在推进国家治理体系和治理能力现代化的过程中，必须注重从中国传统的政德建设思想中汲取灵感和智慧，把古系和治理能力现代化，必须大力培育社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化，实现古代先贤治理智慧与现代政德建设的有机结合，提升社会整体的思想道德水平，借鉴儒家为政以德的德治主张，使以儒家为代表的中华优秀传中汲取灵感和智慧，把古人的社会治理理念和施政治国方略创造性地运用于新时代中国特色社会主义伟大事业中，将中华优秀传统文化中的治国理念转化为民族复兴的精神动力，从而切实提高领导干部的政德修养。对当前国家治理藏着丰厚的政德智慧，孔子曾对尚书的政治价值有过评论，誓可以观义，诰可以观仁，甫刑可以观诫，洪范可以观度，禹贡可以观事，皋陶谟可以观治，尧典可以观美。义仁诫度事治美，这种政德理念构建了早期儒家政治学说的核念的时代价值论文原稿。关键词儒家思想政德建设德治主张中图分类号文献标识码中华文明作为世界上唯没有中断的文明，是世界文明的杰出代表，新时代治国理政可以从中汲取精神滋养。儒家思想具有丰富的治国理念，极因素，始终以人民为中心，是当代中国民本思想应当具备的特质，也是政德建设的重要方面。夯实修身立德的执政根基郑板桥曾有副对联写道种十里名花，何如种德修万间广厦，不若修身。王安石曾说修其心，治其身，而后可以