1、“.....他没有局限于民主的抽象含义，而是将民主视为动态的过程性的。对于中国来说，先秦文献中已经使用了民主，但其意思是民之主。现代民主观念最早见于丁韪良的万国公法，世纪时，中文民主包含了种含义民之主民主之与世系君主制对立的政治制度外国的民选最高国家领袖，其意也为也随之破裂了，共和理念消失后留下的空白随后被反精英主义和反父权制所填补，这样，民主与激进的平等主义追求发生了联结。通过以上对民主概念和形式的梳理，及对近代时期民主观念在中国的传播所做的简单考察，可以发现其，民主作为近代以来的共识性观念，其表现形态是多元的过程性的。其，具体到中国社会，中国传统文化中不存在现代民主观，现代民主对于中国人来说是全新的东西，民主进入中国后唤醒了国民的权利意识，但是也出现了水土不服的现象第，中国传统文化的制度形态虽不复存在，但其思想效能依然在发挥作用......”。

2、“.....囿于西方民主的理想形态和现实形态，希望完全照搬西方的民主制度，从而导致普遍与特殊的冲突。综合以上因素，在推进中国现代民主政治建设过程中，方面要区分民主价值与民主和个人的重构是在内外交困的背景下进行的，建设强大国家是核心主题，社会和个人都呈现出定的工具性特征，者之间的独特结构使得国家能够调动切资源集聚能量寻求国家的独立和解放，这追求在年新中国成立后终于实现。社会主义核心价值观融入高校思政课教学初探论文原稿。社会主义核心价值观时代价值阐释以民主为例以民主为例。民主的本意是人民的统治。近代以来，民主首先以资本主义民主的形态呈现出来，马克思主义认为资本主义民主建立在公民权与人权的区分之上，是形式的民主，是虚假的民主。马克思主义追求种真实的民主，他不认为存在着普遍适用的民主形式，他认为民主是具有阶级性的，也是多元的，此外......”。

3、“.....而是看作个过程，这个过程本质上被归结为场为了民主的斗争。因为民主可社会主义核心价值观融入高校思政课教学初探论文原稿心概念天津天津人民出版社，。从辩证思维认知社会主义核心价值观社会主义核心价值观涵盖国家社会个人个层面，从空间视角看，者構成的个角形关系从逻辑角度看，在不同的社会制度下，者的优先顺序是不样的。那么，我们该如何阐述国家社会个人者之间的关系呢国家社会与个人关系的辩证性国家的形态最早出现于美索不达米亚，原始部落制解体以后，逐渐过渡到国家形态。国家从社会中诞生出来，但它很快就吞没了社会和个人，社会和个人是作为国家的附属物而存在的。在传统中国，中国人是缺乏种国家意识，因为天下才是传统中国人的价值追求。而个人以血缘为纽带编织进了个巨大的血缘社群中，在这样种社群国家的关系网络中，社会的存在也呈现出独特的特征社会政治关系是人与人的关系......”。

4、“.....制约因素就是它能否解决现代社会中出现的各种问题，社会主义核心价值观必须在引导青年学生正确对待这些问题，并为这些问题的解决提供了价值支持的基础上才能被认可和践行。综合来看，社会主义核心价值观的提出契合了中国社会的现实需要，在讲授过程中，必须明确社会主义核心价值观是立足于当代社会的，它是针对现代社会背景下的社会价值观问题而提出来的，它指引和规范青年学生的生活社会主义核心价值观虽然涉及国家社会个人个层面，但是国家社会和个人从来不是泾渭分明的，在现代社会中，国家社会和个人都有了各自的边界，但在价值上者仍是相互支撑的，割裂地阐释者是完全的社会主义核心价值观不但具有巨大的理论价值，更具有现实可行性，它必须落实到社会生活中去，要从意识形态的高度重视社会主义核心价值观的理论和现实意义，机构社群组织等灌输资本主义价值观......”。

5、“.....同时汲取中国传统社会和资本主义社会价值观践行机制建设的积极经验。第，践行机制建设的制度保障。社会主义核心价值观的践行必须融入制度之中去。社会主义核心价值观是当前意识形态工作的部分，方面，要吸取中国传统社会儒家价值观与君主制关系经验，从制度层面为社会主义核心价值观的践行提供保障另方面，又必须借鉴资产阶级价值观与资本主义民主制的关系经验，确立制度与价值观的结合方式是文明的而非暴力的，侧重思想导向而非权力导向，以柔性方式介入社会生活之中。从制度建设层面推进社会主义核心价值观践行机制建设，必须找准者的结合点。相比于传统社会政治经济社会不分的状况，现代社会已扬弃中西既有的践行经验任何种学说思想都有变为现实的冲动，儒家价值观与制度的媾和则是在汉朝实现，这是政教合的设计。儒家的政既具有政治义，又具有伦理义......”。

6、“.....又具有道德灌输的伦理义。儒家的政与教统于礼乐，政是礼的表达，是种硬性规范，教是乐的表达，是种软性规范，者的有机统构成了儒家思想社会化的制度背景。为了传播儒家价值观，方面，从正式制度层面，国家通过学校设臵人才选拔等不断把儒家价值观贯彻到全社会。另方面，从非正式层面，儒家士人通过学校家风乡约等民间自治行为传播与践行儒家价值观。现代资本主义国家中政治与道德的逐渐分离，国家保持价值中立，道德被归入个人领域的事务。资本主义价值观很多时候被视为个人私人的事务，但国家也并不是完全超脱于价值观之外，而是不与价值观证统的关系，因此，在讲授的过程中，既不要回避各价值观之间的差异性，更要从辩证统性角度进行解读。把社会主义核心价值观落实于现实生活社会主义核心价值观的规范引导作用要求它必须落实到社会实践过程中......”。

7、“.....关键词社会主义核心价值观时代辩证性实践中图分类号文献标志码文章编号价值观是对社会中社会与个体身份判定基础上的关系确定与规范，价值观又可以区分为核心价值观和非核心价值观。改革开放以来，我国社会发生了深刻的变革，新变化反映在思想观念价值层面就是多元价值的出现，多元价值方面促进了个人的发展，另方面也导致社会基本价值共识的缺失，核心价值观的弱化，在这种背景下，高校思想政治理论课肩负着传播。第，社会领域践行机制建设。社会主义核心价值观作为判断是非曲直的标准，除了制度保障以外，还有很多是公共政治无法深入的私人领域，这些领域在塑造个人的价值观方面比制度还要重要，因此，社会主义核心价值观的践行必须深入这些制度无法或不愿干涉的领域。在这些领域中，必须发挥公民个体的积极性，使其认知到社会主义核心价值观的正确性，并潜移默化为其日常行为规范。另外......”。

8、“.....营造出种学习践行社会主义核心价值观的氛围来，通过网络电视电影广播综艺活动等多种手段宣传介绍社会主义核心价值观。此外，社会主义核心价值观能够被广大青年学生所接受和践行的个制约因素就是它能否解决现代社会中出现的各种问题，社会主义核心价值观必须在引导青年学生正确对待这些问题，并为这些问题的解决提供了阻力较小，而且在形式上保障了公民的信仰自由言论自由等，也使其更容易内化为民众的种潜意识价值信仰。但资本主义制度与价值观的游离性也面临着系列问题，比如现代政治离不开人类政治生活的目的和价值的支撑。通过以上对中国传统社会和西方资本主义社会价值观践行机制建设的检讨，可以发现第，价值观的践行离不开制度的支持。中国传统社会中价值观与制度是种强结合方式，资本主义社会中价值观与制度则是种弱结合方式。第，在制度支持之外，者都重视其他社会机制在践行价值观中的重要性。比如......”。

9、“.....社会主义核心价值观践行机制建设社会主义核心价值观践行机制的建设必须立足于中国特色社会主义实践个人观层面，据金观涛刘青峰的研究，至年，个人观念只存在于公共领域，未能进入家族家庭等领域。新文化运动后，个人观念在公私领域都确立了正当性，但是新文化运动后，个人观又呈现为种常识的个人观，它与西方个人观最大的不同是权利不再是个人观念不可缺少的核心，或者说个人不是用权利主体来界定的。综合来看，近代中国的国家社会和个人的重构是在内外交困的背景下进行的，建设强大国家是核心主题，社会和个人都呈现出定的工具性特征，者之间的独特结构使得国家能够调动切资源集聚能量寻求国家的独立和解放，这追求在年新中国成立后终于实现。社会主义核心价值观融入高校思政课教学初探论文原稿......”。