1、“.....随着资本主义的生产方式与生活方式在全世界范围内的广泛传播，种以消费社会为社会基础的价值观也蔓延开来。改革开放以来，我国经济发展迅速，人们用了非常短的时间，从吃不饱现的是更高水平的发展。虽然施达克对唯物主义和唯心主义划分标准认识，但他作为社会学家，以非常直觀的人性追求和社会心理角度去解读心和物也是可以理解的，这样的观点也是建立在他本人对实际生活感受的基础上，充分印证了马克思主义哲学中实践对理论具有决定作用的观点。但施达克将人的低级趣味放在支费尔巴哈论对当代物质价值取向的启示论文原稿斯对丹麦社会学家施达克所著的路德维希费尔巴哈进行评论，恩格斯以此为契机写作了路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结，对施达克的观点进行批判。这种价值取向模糊了人与动物的界限......”。

2、“.....是物质主义的体现。费尔巴哈论中不仅批判了对唯心主义与唯物主义标准的混淆，也对施推论严密地论证施达克混淆了唯心主义与唯物主义的划分标准，并批判了其观点的庸俗和荒谬。他在理解唯物主义上对庸人偏见做了不可饶恕的让步。对物质价值取向的基本阐述人的价值取向作为价值观的核心内容，是人对生存意义和生存方式的思考。人该如何处理自身的物质需要与社会关系，该如何使自己的物质选择适，恩格斯以此为契机写作了路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结，对施达克的观点进行批判。对物质价值取向的基本阐述人的价值取向作为价值观的核心内容，是人对生存意义和生存方式的思考。人该如何处理自身的物质需要与社会关系，该如何使自己的物质选择适应这个时代的变迁......”。

3、“.....将人性的黑暗面作为社会的常态，是物质主义的体现。费尔巴哈论中不仅批判了对唯心主义与唯物主义标准的混淆，也对施达克不正确的价值取向进行了批判。这种批判对在当今世界树立正确的物质价值取向具有积极意义。党的十大指出我们正处在中国特色社会主义进入新时代的关键伟大胜利北京人民出版社，马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社，收稿日期基金项目国家社科基金项目论证形式的类型化研究的阶段性成果。虽然施达克对唯物主义和唯心主义划分标准认识，但他作为社会学家，以非常直觀的人性追求和社会心理角度去解读心和物也是可以理解的，这样的观点也是建立在他本人，更加符合社会期待。滋养精神，践行社会新风尚改革开放使人民生活水平提高，物质需要得到极大满足，但我国依旧并将长期处于社会主义初级阶段......”。

4、“.....依然提倡勤俭节约的风尚，即根据自己的现实情况，满足物质需求，自觉抵御攀比奢靡享乐等不合理的物质需求倾向。新时代的青年，在道德教育中面发展人的依赖关系，是最初的社会形式以物的依赖性为基础的人的独立性，是第大形态马克思主义认为人只有脱离了受物质支配及社会关系支配，人的自由全面发展才能成为现实。在马克思主义指导下的素质教育通过德智体美劳等多角度多层次促进人的全面发展，培养符合社会发展需要的人才，除了被动接受教育，主动信，拥有件商品就能获得更好的生活体验。但美好的生活体验不仅是物质满足，成就美好生活也并非等同于满足任何形式任何程度的消费，社会公平自由法治文化传播等社会事业的健全与否是衡量生活是否美好的重要标志。新中国成立以来中国共产党带领人民建设社会主义......”。

5、“.....中国已然取得了巨大的飞跃和成就费尔巴哈论对当代物质价值取向的启示论文原稿对实际生活感受的基础上，充分印证了马克思主义哲学中实践对理论具有决定作用的观点。但施达克将人的低级趣味放在支配地位，过于看重人的原始欲望，美好的品德爱的信仰却成为遥不可及的虚妄，是人类追求生但终究无法达到，社会的人的生只能在欲望里沉沦。费尔巴哈论对当代物质价值取向的启示论文原稿合理的物质需求应该被尊重，物质条件决定精神生活，但精神生活的构建对物质生活水平的提高具有重要的反作用，同时精神生活的发展对践行社会新风尚，构建和谐社会具有重要作用。参考文献恩格斯路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结北京人民出版社，习近平决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主特色社会主义进入新时代......”。

6、“.....对美好生活的理解不能只停留在物质层面上，人的物质欲望是无止境的，攀比之风使得商品被附加了体现个人价值的功能，豪车名表华服等商品成为身份的象征，畸形的消费心理使得部分人忽视自身的养精神世界，道德教育不仅使人树立正确的是非观，更是促进社会公德和个人品德的重要手段。新时代的青年，在文化传承中丰富精神内涵，中华民族悠久的历史文化，潜移默化地影响着人们的性格和品行，中国特色社会主义文化也在孕育着代具有中国特色的青年。人是历史与文化的创造者，生命会消逝但精神世界永恒，求发展的自我教育是完善自我的最主要方式。在自我教育中避免物质主义的侵蝕，培养高雅的志趣，不断靠近自由全面发展的最终目标。首先要形成恰当的物质观念......”。

7、“.....以适度为原则，满足自身的物质需要。其次树立高远的志向，朝着设定的目标发展自我，注重精神世界的构建和完善，不断完成自我期待。新时代的青年，生活在物质条件相对充裕的社会中，应以投身于建设社会主义现代化强国为奋斗目标，发扬艰苦奋斗勤俭节约的革命传统。新时代的青年，拥有更加畅通的学习渠道，更应注重社会主义核心价值观的自我培育，通过艰苦奋斗创造美好生活，充分体现个人价值，创造社会价值。全面提高，促进人的自由而全经济能力，选择为品牌溢价和所谓的面子买单，却在日常消费中捉襟见肘，顾此失彼，甚至背上债务。这种现象的广泛存在与社会上蔓延的不合理的物质价值取向密切相关，从过去的电视购物到如今的网络直播购物，变的是消费手段，不变的是广告对消费心理的把握......”。

8、“.....使消费者费尔巴哈论对当代物质价值取向的启示论文原稿树立正确的物质价值取向人的价值取向与个人早期社会经历密切相关，未形成稳定价值观的青年，更容易被不良的价值取向影响。这就意味着构建良好的物质价值取向刻不容缓。在满足基本物质生活需求的基础上，精神的追求和发展对于培育正确价值观具有更为重要的作用。砥砺奋斗，创建美好生活党的十大报告指出，中穿不暖的时期到社会物质丰富与充足的阶段，但物质的丰盛也带来了潜藏的危机，人们的欲望也随之暴涨，不仅限于满足生活的基本需要，开始转向追求物质的符号意义，极端者不考虑自身的经济实际，盲目追求高端消费，将奢侈品作为人的价值附加。这种以符号主义享乐主义为特点的畸形消费观不仅会引起资源浪费生态配地位，过于看重人的原始欲望......”。

9、“.....是人类追求生但终究无法达到，社会的人的生只能在欲望里沉沦。当代物质主义价值取向物质主义是种将财物的获取作为人生追求，用财物的多少定义成功和人生幸福的价值取向。全球体化不仅有融合，也会引发文化和社会心理的冲突，对人们克不正确的价值取向进行了批判。这种批判对在当今世界树立正确的物质价值取向具有积极意义。党的十大指出我们正处在中国特色社会主义进入新时代的关键时期，国内外形势正在发生复杂深刻的变化。物质资料的丰富，人民生活水平的提高，是我国社会主义经济建设的必然成就，而精神世界的丰富，价值追求的提高体这个时代的变迁，都是物质价值取向问题研究的重要内容，物质价值取向直接影响人的行为选择......”。