1、“.....艺术反而呈现出生机盎然的景象。虽然艺术的内容有进步与落后真实与虚假深刻与浅薄等差别，艺术的表现方式有纯熟与生涩完善与简陋美与丑的不同，但是不同种类的艺术则无高下优劣之分，古希腊的史诗与神话莎士比亚的作品从种意义上讲是后人不可企及的范本。从共时态来看，处于同历史时期的各个国家之间相互比较，有些经济发展水平落后的国家却拥有更为突出的艺术成就，经济落后的国家在哲学上仍然能够演奏第过程时，会发现物质生产的发展进程与文学艺术的兴衰并不完全是同个步调。就这现象，马克思提出了物质生产与艺术生产发展的不平衡理论。他说关于艺术，大家知道，它的定的繁盛时期决不是同社会的般发展成比例，因而也决不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的般发展成比例的。在艺术本身的领域内，些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的......”。

2、“.....同时又具有独立性。文艺作为种特殊的意识形态，需要传播发展走向大众。文艺传播需要定的媒介，而媒体起到关键的作用。通过自媒体新媒体传统媒体等多种媒体渠道进行快速有效传播。党的十大报告指出意识形态决定文化前进方向和发展道路。必须推进马克思主义中国化时代化大众化，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，使全体人民在理想信念价值理念道德观念上紧紧团结在起。意识形态理论是马同步的关系，两者发展往往不成比例。这种不平衡性主要有两种情况从历时态来看，艺术生产的水平和经济发展的繁荣程度并非总是正相关，物质生产方式由低级到高级的进步，并不能导致艺术生产也同样由低级到高级的发展。虽然物质生产方式及物质生产水平的发展是个具体的历史的过程，但是很多时候在经济落后的时代，艺术反而呈现出生机盎然的景象......”。

3、“.....艺术的表现方式有纯熟与部分来认识没有人像马克思恩格斯那样从经济基础与上层建筑社会存在与社会意识的辩证关系来界定文学艺术的本质，科学地阐释文艺与社会生活文艺与社会经济基础以及文艺与其他意识形态之间的复杂而紧密的联系。虽然经济基础对文学艺术的制约是从最根本的意义上讲的，但是当人们考察文学艺术发展过程时，会发现物质生产的发展进程与文学艺术的兴衰并不完全是同个步调。就这现象，马克思提出了物质生产与艺术生产发展的不平衡理论摘要马克思主义是科学理论，它指向无产阶级和全人类争取自由解放的切实践活动。新时期发展中国特色社会主义文化，就要以马克思主义为指导，结合当今时代条件，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。文学艺术作为人类精神的实践活动和对人与社会关系的表征，自然在马克思主义理论的视野之中。在马克思看来......”。

4、“.....是精神生产的产物。着眼于新时代社会主义意识形态调人民喜闻乐见的高水平的文艺作品，创作为实现中华民族伟大复兴凝心聚力的文艺作品，在精神上不断满足人民日益增长的对美好生活的需要，为建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国提供精神动力。时代是思想之母，实践是理论之源。只要我们善于聆听时代声音，不忘初心，牢记使命，繁荣文艺创作，坚持思想精深艺术精湛制作精良相统发扬学术民主，艺术民主，提升文艺原创力，推动文艺创新，满足人民过上美好生活的新期待玫瑰花献给资本家，不是为饱食终日的贵妇人服务，不是为百无聊赖胖得发愁的几万上等人服务，而是为千千万万劳动人民服务，为这些国家的精华国家的力量国家的未来服务。媒体作为种媒介，为了宣传传播信息及其意识形态，最大限度地影响人的认识或改变人的认知。媒体的出发点与落脚点是人，与文艺的出发点归宿点是相同的......”。

5、“.....使人自身中沉睡的美好人性苏醒过来使人们认识到文学动文艺创新，满足人民过上美好生活的新期待，提供丰富的精神食粮势在必行。当代中国共产党人和中国人民应该而且定能够担负起新的文化使命，在实践创造中进行文化创造，在历史进步中实现文化进步。参考文献马克思恩格斯全集第卷上北京人民出版社，马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社，中国共产党第十次全国代表大会上的报告北京人民出版社，马克思恩格斯全集第卷北京人民，是承前启后继往开来在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代，是我国发展新的历史定位。繁荣发展社会主义文艺，以科学的方法盛大的格局高尚的品格为人们解开了人性和人的本质的历史之谜，力图唤醒失落的人性，挖掘人性异化的深层原因，使人获得感性的审美的自由与自我确立的方式。我们必须始终坚持马克思主义的指导思想......”。

6、“.....在深入生活扎根人民中进行无愧于时代的文艺创作，以马运用媒体做好新时代马克思主义文艺观研究论文原稿，提供丰富的精神食粮势在必行。当代中国共产党人和中国人民应该而且定能够担负起新的文化使命，在实践创造中进行文化创造，在历史进步中实现文化进步。参考文献马克思恩格斯全集第卷上北京人民出版社，马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社，中国共产党第十次全国代表大会上的报告北京人民出版社，马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社，列宁全集第卷北京人民出版社，。夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代，是我国发展新的历史定位。繁荣发展社会主义文艺，以科学的方法盛大的格局高尚的品格为人们解开了人性和人的本质的历史之谜，力图唤醒失落的人性，挖掘人性异化的深层原因，使人获得感性的审美的自由与自我确立的方式。我们必须始终坚持马克思主义的指导思想......”。

7、“.....在深入生活扎根人民中进行无愧于时代的文艺创作，以马克思主义文艺理论为引领，创作出有品位有格论文原稿。马克思主义的文学艺术不是要将玫瑰花献给资本家，不是为饱食终日的贵妇人服务，不是为百无聊赖胖得发愁的几万上等人服务，而是为千千万万劳动人民服务，为这些国家的精华国家的力量国家的未来服务。媒体作为种媒介，为了宣传传播信息及其意识形态，最大限度地影响人的认识或改变人的认知。媒体的出发点与落脚点是人，与文艺的出发点归宿点是相同的。运用媒体传播让更多人了解并掌握马克思主义文艺理论，使人自艺术的思想价值，产生世界性的影响。中国特色社会主义进入新时代，充分运用媒体传播使文艺成为时代的标志，体现个时代的精神面貌。虽然马克思主义的创立是世纪的事情，但是站在世纪的历史舞台上，我们发现马克思主义文艺理论仍然富有鲜活强烈的时代气息，在世界范围内有着深刻的影响......”。

8、“.....马克思主义文艺创作发展进入新时代，这个新时代，是承前启后继往开来在新的历史条件下继续出版社，列宁全集第卷北京人民出版社，。文艺是人的精神生产产物马克思恩格斯在将人类社会结构分为上层建筑与经济基础两部分的同时，又把人类的基本活动归结为物质生产与精神生产两类。立足于精神生产与物质生产的关系探讨文艺问题，是马克思主义研究文艺的种特有方法，显示了在历史唯物主义的基础上对精神生产受物质生产根本制约的强调。运用媒体做好新时代马克思主义文艺观研究论文原稿。马克思主义的文学艺术不是要克思主义文艺理论为引领，创作出有品位有格调人民喜闻乐见的高水平的文艺作品，创作为实现中华民族伟大复兴凝心聚力的文艺作品，在精神上不断满足人民日益增长的对美好生活的需要，为建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国提供精神动力。时代是思想之母，实践是理论之源......”。

9、“.....不忘初心，牢记使命，繁荣文艺创作，坚持思想精深艺术精湛制作精良相统发扬学术民主，艺术民主，提升文艺原创力，推中沉睡的美好人性苏醒过来使人们认识到文学艺术的思想价值，产生世界性的影响。中国特色社会主义进入新时代，充分运用媒体传播使文艺成为时代的标志，体现个时代的精神面貌。虽然马克思主义的创立是世纪的事情，但是站在世纪的历史舞台上，我们发现马克思主义文艺理论仍然富有鲜活强烈的时代气息，在世界范围内有着深刻的影响。党的十大报告提出，中国特色社会主义进入新时代，马克思主义文艺创作发展进入新时代，这个新时代运用媒体做好新时代马克思主义文艺观研究论文原稿化，就要以马克思主义为指导，结合当今时代条件，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。文学艺术作为人类精神的实践活动和对人与社会关系的表征，自然在马克思主义理论的视野之中。在马克思看来......”。