1、“.....抓住音乐的精髓，全身心地投入到演奏当中，能做到这点是非常困难的。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙果真成为天下古琴高手。关键词传统民族音乐文化古琴艺术钢琴教学中华民族音乐文化距今约有千年的历史，传统民族音乐文化需要我们来传承与发展，在这音乐历史的长传统民族音乐文化的传承与发展论文原稿中国音乐词典北京人民音乐出版社，。传统民族音乐文化的传承与发展论文原稿。人琴合中国古代所讲的琴人合，用现代词语解释就是演奏者的心境情感与音乐所表现的情感真正相吻合，要求演奏者体会音乐的内涵......”。

2、“.....全身心地投入到演奏当中，能做到这点是非常困难想的继承与延续。古琴文化有着悠久的历史，深深地影响着中国古代音乐教育，可以这样说，看中国古代音乐教育，只要看古琴文化的发展史就会目了然了。中国古代音乐教育思想也深深影响着我们今天的音乐教育。同样是琴文化，古今中外，我们定要吸取中国古琴文化中的精华，摒弃那些通过钢琴教学启发人们对音乐的情感体验。博采众长中国的古琴文化与文学美术舞蹈等姊妹艺术是分不开的。我们形容古人常说琴棋书画，无不精，不难看出琴棋书画是分不开的。古琴自古就是文人怡情养性的工具，是依托于文人而存在的。如孔子，既是思想家文学家教育家......”。

3、“.....那么今天的钢琴教育的目的是什么呢是想让孩子们掌握种本领，将来成为职业钢琴家，还是通过钢琴训练感受音乐，利用音乐陶冶情操完善人格呢我想大部分人的回答肯定都是后者，希望用音乐塑造人的完美品格。这样看来，我们不应为。可见教育儿童弹钢琴要从儿童兴趣出发，使其乐习不倦，从而达到得其所乐的快乐教育的结果。传统民族音乐文化的传承与发展论文原稿。在完善个人人格修养之外，孔子还提出了移风易俗，莫善于乐的思想，将音乐教育的作用从个人扩大到对整个社会风气民俗观念的转变上。此外荀和，达到人和政和。中国古代文化的传统历来将琴棋书画作为评判个人个人修养的标准，早在春秋战国的时候......”。

4、“.....而人们对音乐的学习也几乎都开始于幼年并伴随着成长的整个历程，甚至成为了生活的个组成部分。论语先进上载有孔子用音乐塑造人的完美品格。这样看来，我们不应为钢琴考级和各类考试比赛所累，应让钢琴学习变得轻松愉快，真正达到开发潜能培养创造力完善人格美化人生等诸多方面的独特作用。在完善个人人格修养之外，孔子还提出了移风易俗，莫善于乐的思想，将音乐教育的作用从个人扩大到对整。同时，也希望有更多的人了解博大精深的中华文化，传承与发展民族音乐文化，用音乐陶冶我们的情操，激发爱国主义热情，提高全民族的文化素质，为中华民族的建设贡献力量。参考文献章华英古琴杭州浙江人民出版社......”。

5、“.....圣人之所乐也。而可以善民心。其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐而民和睦。西汉的思想家教育家董仲舒也曾指出乐者，所以变民风化民俗也。其变民也易，其化人也著，故声发于和而本于情，接于肌肤，臧于骨髓。也即通过声和心和，达到人和政和。今教童子必使其趋向鼓舞，心中喜悦，则其进自不能已。这些足以可见古人采取了寓教于乐的教学方式，是非常值得我们借鉴的，也正是我们今天进行钢琴教学的初衷。日本音乐教育家铃木镇说过，如果我现在教育个石器时代的乳婴，不久他也会像今天的青年人样能演奏贝多芬的小提琴奏鸣家，又是琴家苏轼，既是文学家，又精通音乐和古琴等，不胜枚举......”。

6、“.....下棋赋诗作画和乐，其乐无穷。几乎每首古琴名曲都有个充满诗情画意的标题，如高山流水阳春白雪幽兰广陵散等。我们今天所倡导的学科综合交叉学科研究正是这思想的继承与延续。古琴文化有着悠久吾与点也的段著名对话，曾点说暮春者，春服既成，冠者人，童子人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。其大意是说沐浴着暮春的微风，嬉笑着唱咏而归。明朝哲学家教育家王守仁在训蒙大意示教读刘伯颂等中说大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则利达，摧挠之则衰萎。个社会风气民俗观念的转变上。此外荀子曾说乐者，圣人之所乐也。而可以善民心。其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐而民和睦......”。

7、“.....所以变民风化民俗也。其变民也易，其化人也著，故声发于和而本于情，接于肌肤，臧于骨髓。也即通过声和，。传统民族音乐文化的传承与发展论文原稿。其实我们今天所倡导的音樂教育的目的也是这些，那么今天的钢琴教育的目的是什么呢是想让孩子们掌握种本领，将来成为职业钢琴家，还是通过钢琴训练感受音乐，利用音乐陶冶情操完善人格呢我想大部分人的回答肯定都是后者，希历史，深深地影响着中国古代音乐教育，可以这样说，看中国古代音乐教育，只要看古琴文化的发展史就会目了然了。中国古代音乐教育思想也深深影响着我们今天的音乐教育。同样是琴文化，古今中外，我们定要吸取中国古琴文化中的精华，摒弃那些陈腐落后的思想......”。

8、“.....博采众长中国的古琴文化与文学美术舞蹈等姊妹艺术是分不开的。我们形容古人常说琴棋书画，无不精，不难看出琴棋书画是分不开的。古琴自古就是文人怡情养性的工具，是依托于文人而存在的。如孔子，既是思想家文学家教育家，也是音乐爱好者琴家再如宋徽宗赵佶，既是书法家画但终难达到神情专的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，周片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。他终于明白河中，古琴艺术起到了非常重要的作用。古琴，亦称瑶琴玉琴弦琴......”。

9、“.....本世纪初才被称作为古琴。古琴文化距现在已有千多年的历史，对中国古代音乐教育及其思想有着极其重要的影响。中国古代音乐教育思想主要是受古琴文化的影响。然而古琴文化以其悠久的历的。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，周片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触腐落后的思想，更好地发展钢琴教育。同时，也希望有更多的人了解博大精深的中华文化，传承与发展民族音乐文化，用音乐陶冶我们的情操，激发爱国主义热情......”。