展开民族文学的批评和研究，致使经过了十多年的工作，还没有为少数民族文学学科建构比较系统的理论基础和研究思路。因此，中国当代少数民族文学批评在承担对民族文化正数民族文学中的民族性文学的民族性是个民族精神特定的形象性艺术性的具体体现，它只能建立在作者的民族自我意识和民族的文化土壤之上。个民族之所以成其为个民族，并在特定的历史阶段不能为其他民族所取代，在很大的程度上是由文化上的差异所决定的，这种有别于他民族的文化，又是由该民族在长期的历当代少数民族文学创作的民族性及发展论文原稿代文学批评领域的影响。结束语总之，优秀的少数民族作家，应当既能深入于自己所熟悉的民族生活之中，又能超越狭隘的民族观的束缚，克服单纯从民族学文化学的角度来观照文学的思维定式和对强势文学主流思潮的依附趋同心理不要让文化自恋情结和民族自卑意识禁锢头脑限制视野动摇胆魄，用清醒的头脑现代，人们很少从中国当代少数民族文学的整体高度来审视个体民族作家和作品。这使相当部分少数民族作家和作品的价值和意义被曲解和淡化。此外，在当代少数民族文学批评中，缺少清醒的批评意识，有些批评者对民族文化特别是批评对象的文化背景和文化传统缺乏深入的研究和了解，难以对民族文学的个例进行深中国当代少数民族文学的批评和研究直在进行，但长期以来却缺乏自觉地从学科建设的高度去思考反省展开民族文学的批评和研究，致使经过了十多年的工作，还没有为少数民族文学学科建构比较系统的理论基础和研究思路。因此，中国当代少数民族文学批评在承担对民族文化正确解读时，应该构建自己独立的批评又如，佤族作家袁智中的短篇小说集最后的魔巴就聚焦于云南佤族山区的人与事，把作家独特的生活体验以及她所理解的地域文化风土人情和民族性格融入到作品中，因此作品很有张力。她的丑女秀姑讲述的是个山寨丑女人秀姑与几个矿工的情爱故事，个苦难女人的忠诚和质朴跃然纸上。读后给人种刚性与硬气，让发展的条底线。以来，关于文学的民族性与世界的争论直是个热点，坚持民族性书写，是发展我国少数民族文学事业的重要基点。在中短篇小说中，可以看到些少数民族作家在民族性的书写中进行了富有成效的探索，如藏族作家格绒追美的失去时间的村庄，作者从大山深处的村庄看雪域看世界看过往的岁月看当下的马去窥视个民族最隐密的心灵世界。这些作品都体现了作家自觉的民族性书写，具有鲜明的民族性格。在新时期文学大潮中，少数民族作家在自省的过程中，对宗教表现出种态势第，完全否定宗教文化，这主要表现在老辈作家和中年作家的作品中，如玛拉沁夫的活佛的故事益希单增的幸存的人等第，在新时期崛起的少数民族文学存在和发展的底线在全球化的背景下，坚持文学的民族性书写是文学，特别是少数民族文学存在发展的条底线。以来，关于文学的民族性与世界的争论直是个热点，坚持民族性书写，是发展我国少数民族文学事业的重要基点。在中短篇小说中，可以看到些少数民族作家在民族性的书写中进行了富有成效文学史北京十月文艺出版社，。摘要在我国悠久的历史上，各族人民共同创造了包括文学艺术在内的光辉灿烂的文化，同汉族文学样，我国少数民族文学也有着丰富多彩的内容和源远流长的历史，当代少数民族文学创作的总趋势是在曲折中前进。又如，佤族作家袁智中的短篇小说集最后的魔巴就聚焦于云南佤族山当代少数民族文学创作的民族性及发展论文原稿进程，也窥视未来的面目。作品的写法新颖别致，在传统中融入新的时代气韵，具有鲜明的民族和地域特性。哈萨克族作家叶尔克西胡尔曼别克的黑马归去也以个哈萨克人的独特眼光，通过匹外来的健壮的黑马去窥视个民族最隐密的心灵世界。这些作品都体现了作家自觉的民族性书写，具有鲜明的民族性格。梦想等等第，完全肯定宗教文化，如张承志的小说。张承志的现代宗教意识在金牧场和心灵史等作品中得到了充分表现。当代少数民族文学创作的民族性及发展论文原稿。民族性是少数民族文学发展的底线少数民族文学存在和发展的底线在全球化的背景下，坚持文学的民族性书写是文学，特别是少数民族文学存数民族文学中应有的作用和在中国当代文学批评领域的影响。结束语总之，优秀的少数民族作家，应当既能深入于自己所熟悉的民族生活之中，又能超越狭隘的民族观的束缚，克服单纯从民族学文化学的角度来观照文学的思维定式和对强势文学主流思潮的依附趋同心理不要让文化自恋情结和民族自卑意识禁锢头脑限青年作家的作品中，他们将笔端渗入到本民族的宗教文化领域，正面描写宗教现象，他们既看到了宗教的消极因素，也发现了宗教文化在本民族历史发展中的作用，予以审美观照，如孙健忠的死街，扎西达娃的西藏系在皮绳扣上的魂和朝佛，乌热尔图的岔犄角的公鹿棕色的熊，以及吉狄马加的初恋的歌和个彝人的探索，如藏族作家格绒追美的失去时间的村庄，作者从大山深处的村庄看雪域看世界看过往的岁月看当下的进程，也窥视未来的面目。作品的写法新颖别致，在传统中融入新的时代气韵，具有鲜明的民族和地域特性。哈萨克族作家叶尔克西胡尔曼别克的黑马归去也以个哈萨克人的独特眼光，通过匹外来的健壮的黑区的人与事，把作家独特的生活体验以及她所理解的地域文化风土人情和民族性格融入到作品中，因此作品很有张力。她的丑女秀姑讲述的是个山寨丑女人秀姑与几个矿工的情爱故事，个苦难女人的忠诚和质朴跃然纸上。读后给人种刚性与硬气，让读者感受到了生命的韧性与力量。民族性是少数民族文学发展的底线制视野动摇胆魄，用清醒的头脑现代的思想观念先进的哲学理念来提升作品的品味。参考文献李鸿然中国当代少数民族文学史论上册昆明云南教育出版社，夏冠洲新疆当代多民族文学史小说卷乌鲁木齐新疆人民出版社，洪子诚问题与方法中国当代文学史研究讲稿联书店，年特赛音巴雅尔主编中国少数民族当当代少数民族文学创作的民族性及发展论文原稿了解，难以对民族文学的个例进行深入的文化分析和准确的艺术定位，对少数民族文学创作中诸如作品的民族意味民族表达尤其是作为作品活的灵魂的民族精神的张扬和重塑等关键和共性问题，缺少应有的关注。因此，作家很难从批评中受到启迪，这在相当大的程度上影响了中国当代少数民族文学批评在繁荣和发展确解读时，应该构建自己独立的批评话语，应该具有种人文精神和开放现代的学术品格，应该追求自己独立的文学理论精神，这是中国当代少数民族文学批评改变其边缘状态的必由之路。在当前的少数民族文学批评中，作为整体的少数民族文学的概念常常被个体民族文学的概念取代，如蒙古族文学藏族文学维吾尔族史进程中系列的共同历史条件下，特别是在共同的经济生活影响下所形成的社会意识形态所决定的，它直接反映着该民族在生产和社会生活中的相互关系，又使这种关系全面细致地体现到人们的意识行为之中，使其稳定和持久。这些对于个民族的社会生活尤其是文学都产生着深远的影响。当代少数民族文学创作的民思想观念先进的哲学理念来提升作品的品味。参考文献李鸿然中国当代少数民族文学史论上册昆明云南教育出版社，夏冠洲新疆当代多民族文学史小说卷乌鲁木齐新疆人民出版社，洪子诚问题与方法中国当代文学史研究讲稿联书店，年特赛音巴雅尔主编中国少数民族当代文学史北京十月文艺出版社，。少的文化分析和准确的艺术定位，对少数民族文学创作中诸如作品的民族意味民族表达尤其是作为作品活的灵魂的民族精神的张扬和重塑等关键和共性问题，缺少应有的关注。因此，作家很难从批评中受到启迪，这在相当大的程度上影响了中国当代少数民族文学批评在繁荣和发展少数民族文学中应有的作用和在中国当语，应该具有种人文精神和开放现代的学术品格，应该追求自己独立的文学理论精神，这是中国当代少数民族文学批评改变其边缘状态的必由之路。在当前的少数民族文学批评中，作为整体的少数民族文学的概念常常被个体民族文学的概念取代，如蒙古族文学藏族文学维吾尔族文学壮族文学哈萨克族文学白族文学等让读者感受到了生命的韧性与力量。当代少数民族文学创作的民族性及发展论文原稿。摘要在我国悠久的历史上，各族人民共同创造了包括文学艺术在内的光辉灿烂的文化，同汉族文学样，我国少数民族文学也有着丰富多彩的内容和源远流长的历史，当代少数民族文学创作的总趋势是在曲折中前进。我们知道，