1、“.....座城隍著名人士，唐开元年张说首撰祭城隍文其后张龄许远韩愈杜牧李商隐等文人都有撰祭城隍的文章。李阳冰段全纬吕述等撰有城隍庙记杜甫羊士谔有赛城隍诗等代的唐愍帝清泰年间，城隍被封为王爵，各地尊称为城隍爷。清代同时也订出祭祀的礼仪，对城隍推祟之至，也让城隍成为协助人间官吏的重要阴间力量。雍正年春秋祭时，风雨雷雨之神位置于祭坛之中，当地山川之神居右侧，城隍爷则位左侧，祭祀之礼后，并共同奉祀于城隍庙内。各级地方官吏上任就职之，让其承载更多的历史，人文以及洛阳这个有着深厚历史积淀的城市信息，是十分重要而迫切的。自年代初开始，通过多次对古建筑的保护，以及原河南府城隍庙其他器物的不断出土发现，让我们对城隍庙古建筑的保护与研究积累了许多有效地经验。但是在保护为主的基础和前提下，如何让城隍庙发挥其独特的城市符号作用，让更多的人了解并热爱洛阳的历史，以及这个城市......”。

2、“.....由于祭祀城隍列入浅谈城隍庙及河南府城隍庙的保护论文原稿耍头为兽头形。殿顶部山脊上垒砌浮雕石刻，有鸟兽花卉等图案，造型逼真，工艺精美。角戗脊上塑有韩信庞涓周瑜和罗成走尽人。屋顶覆绿色琉璃瓦。殿门两侧，有抱柱长联，原上联为职列天曹，庇民护国赫乎其灵，十属封疆咸藉玄功保障下联为权司冥政，福善祸淫昭然不爽，百万家烟火尽凭神力生成。该匾现已不在。后殿寝宫间上下两层为硬山式顶砖木结构。现保存较为完整，整体建筑风格为清代。据民间记述，殿内原供奉威灵公木雕像尊，两侧塑判官速报石质初步判断为明代时期城隍庙所用，现放置于城隍庙石柱角亭内。年月，在对现老城西大街进行旧城改造过程中，在洛阳市十中原校门口东米处原河南府城隍庙旧址内发现石鼓对，青石石质。造型精美工艺精湛，为清代风格。后由社科院洛阳考古站进行发掘保护。现放置于该站大门处保护。年月......”。

3、“.....发现方较大石碑，碑形完整，石质为青石。碑文内容分别为对清去乾隆十年清隍庙建筑为正南辕门间山门间南戏楼间角石柱亭座以及部分东西厢房。正南辕门是座牌坊式砖木建筑，硬山式顶，中间位组层重叠斗拱，两侧为组层重叠斗拱。建筑风格为清代。因年久失修，现大多斗拱出现裂隙和变形。亟待对木质结构进行加固，重修等保护。山门为平顶砖石结构，南戏楼为硬山顶，砖木结构，上下两层共间。现为洛阳市十中学校仓库，房顶年久失修，上覆的青瓦已多处脱落，房顶的木质檐椽，部分暴露于外。南戏楼东侧厢房直以来进行了简单座城隍庙里有两座戏楼，在全国现存的城隍庙中是很少见的，同时这也反映了当时河南府城隍庙的规模之大及规格之高,该庙始建年代不详，据明武宗正德庚午年公元年月所立的河南府重修城隍庙碑文记载正德丙寅，章山沈公来守是邦。顾苗貌秃然，亟力图立，出帑若干......”。

4、“.....再阅寒暑，厥而告成，栋宇壮丽，日改观，是以妥神之灵而慰吏民之望。由此推测该庙至迟建于明初。后该庙经过据现存碑刻记载明崇祯以及清乾隆嘉庆道光同治光绪年到周易泰封城复於隍，勿用师易经中又言城复於隍，其命乱也，在这里所说的城是指城廓城壁城墙，隍则是城堑，指城外护城的壕沟，也就是指护城河，城隍的意义就是防守城池的护城河。其意是指如果城墙倾覆时，是为乱兆，为政者应应息武止戈，不可穷兵牍武。在礼记中则记载天子大蜡，水庸居其，句中即说明了古时的天子有种重大的祭祀活动，此蜡祭包含先啬司啬农邮表畷猫虎坊水庸昆虫等类。郑玄注水庸，沟也。，陔余丛考卷十水则隍也，庸则城也。，月初月十十月初城隍出巡，即将此像抬出。该庙所有神像现早已不复存在。威灵殿于年进行了全面修复，并辟为洛阳市文物交流中心门市部，现为河南省重点文物保护单位。城隍庙作为个城市的历史符号......”。

5、“.....洛阳作为十朝古都，其地下文物的保有量居全国首位。而地上文物，尤其是古建筑的存世，因为历史的客观原因是相对较少的。这就凸显出对河南府城隍庙这些古建筑保护的重要性。有效合理的保护城隍庙的古建筑，让其承载南府城隍庙重修的记。后经洛阳市文物复制品总公司组织进行保护，现存放于洛阳市文物复制品总公司城隍庙南院内。这些石刻碑文对研究河南府城隍庙各时代时期的状况及发展有着较高的历史价值。河南府城隍庙北院现为洛阳中与洛阳市文物交流中心共用。现保存着城隍庙的主体建筑威灵殿以及后殿寝宫间上下两层。威灵殿，因城隍受封为威灵公而得名。此殿面阔间，进深间，单檐脊庑殿顶，砖木结构建筑，前檐有斗拱组为重叠斗拱，正中组斗拱的耍头为兽头较为完整。年石柱角亭简单修复年重修西厢房年对石柱角亭再次进行修复，并于原位置向南迁移米进行保护......”。

6、“.....由文物复制品公司对损坏部分进行加固修复。年月洛阳市网通公司在进行通讯电缆铺设施工过程中，于中州东路北侧现中门口位置原河南府城隍庙旧址内发现地下所埋石香炉，后经市文物工作队负责发掘以及文物复制品总公司配合，对石香炉进行有效保护，从形制与石质初步判浅谈城隍庙及河南府城隍庙的保护论文原稿所以城隍是由水庸神演化而来，由城池的守护神而变成了城市的守护神，人们将城隍视为保护地方的守护神。河南府城隍庙及保护状况河南府城隍庙，位于今洛阳市老城西大街西段北侧。座北朝南，原占地百十亩，约万平方米中轴线上的建筑自南向北以此为正南辕门间，山门间，山门内侧东西两边原塑有马童牵引的泥马两匹。现已无存南戏楼间角石柱亭座北戏楼间卷棚间威灵殿间以及殿前两庑配殿各间后殿寝宫间上下两层，角石柱亭两侧有东西厢房十间。位于今洛阳市老城西大街西段北侧。座北朝南，原占地百十亩......”。

7、“.....山门间，山门内侧东西两边原塑有马童牵引的泥马两匹。现已无存南戏楼间角石柱亭座北戏楼间卷棚间威灵殿间以及殿前两庑配殿各间后殿寝宫间上下两层，角石柱亭两侧有东西厢房十间。城隍说文解字曰城，以盛民也，隍，城池也。有水曰池，无水曰隍城隍词连用，首见于班固两都赋序京师修宫室，浚城隍这个名词最早的文献记载，可以追缮，当时整体布局保存基本完整，但庙内神像被毁。年，冯玉祥驻扎洛阳时，将城隍庙像抬至庙北谷堂，辟该庙址为中山公园城隍庙胡同也因此改为公园巷。民国十年公元年，该址为河洛中学所用。新中国建立后，年修建中州路时，中州路穿庙而过，将其分为南北两部分。并拆除了城隍庙的北戏楼，以及东西两边的间配殿。年，中州东路进行扩修，威灵殿前间卷棚亦被拆除。今南院为洛阳市文物复制品总公司与洛阳市十中共用。南院自南向北保存原城隍庙建筑为多的历史......”。

8、“.....是十分重要而迫切的。自年代初开始，通过多次对古建筑的保护，以及原河南府城隍庙其他器物的不断出土发现，让我们对城隍庙古建筑的保护与研究积累了许多有效地经验。但是在保护为主的基础和前提下，如何让城隍庙发挥其独特的城市符号作用，让更多的人了解并热爱洛阳的历史，以及这个城市。这将是我们在保护文物的同时应积极面对和解决的课题河南府城隍庙及保护状况河南府城隍庙，。殿顶部山脊上垒砌浮雕石刻，有鸟兽花卉等图案，造型逼真，工艺精美。角戗脊上塑有韩信庞涓周瑜和罗成走尽人。屋顶覆绿色琉璃瓦。殿门两侧，有抱柱长联，原上联为职列天曹，庇民护国赫乎其灵，十属封疆咸藉玄功保障下联为权司冥政，福善祸淫昭然不爽，百万家烟火尽凭神力生成。该匾现已不在。后殿寝宫间上下两层为硬山式顶砖木结构。现保存较为完整，整体建筑风格为清代。据民间记述，殿内原供奉威灵公木雕像尊，两侧塑判官速报神......”。

9、“.....现放置于城隍庙石柱角亭内。年月，在对现老城西大街进行旧城改造过程中，在洛阳市十中原校门口东米处原河南府城隍庙旧址内发现石鼓对，青石石质。造型精美工艺精湛，为清代风格。后由社科院洛阳考古站进行发掘保护。现放置于该站大门处保护。年月，洛阳市第十中学在对其位于中州东路南侧原河南府城隍庙旧址内现校门进行改建过程中，发现方较大石碑，碑形完整，石质为青石。碑文内容分别为对清去乾隆十年清道光年等，河南辕门间山门间南戏楼间角石柱亭座以及部分东西厢房。正南辕门是座牌坊式砖木建筑，硬山式顶，中间位组层重叠斗拱，两侧为组层重叠斗拱。建筑风格为清代。因年久失修，现大多斗拱出现裂隙和变形。亟待对木质结构进行加固，重修等保护。山门为平顶砖石结构，南戏楼为硬山顶，砖木结构，上下两层共间。现为洛阳市十中学校仓库，房顶年久失修，上覆的青瓦已多处脱落，房顶的木质檐椽，部分暴露于外......”。