1、“.....闫闯，晁秋红德育的缺席与在场基于现象学意向性理论的分析教育导刊，袁巍现象学视域的思想道德修养与法律基础教学活模块设事情本身，当意识活动具有指向性，那么意味着人本身的主体性已经被确定。现象学方法在德育原理课中的有效应用论文原稿。结语综上所述，现象学方法在德育原理课中的应用应该重点关注方面，即教育关系教育情境和教育行动。通过教育生活现象深入理解德育理论知识，在师生平等关系下更容现象学方法在德育原理课中的有效应用论文原稿识。因此在德育原理学教学中要查看学生注意到了什么关注到了什么不同之处，这直接决定了学生主体之间的思考差异，决定了学生主体意识的内容不同，在脑海中留存的印象有所不同。在让座现象中......”。

2、“.....但是他们的主观体验千差万别，现象学原理就是让学生关注事情本识。例如得到原理课中有关让座现象，从理论教条出发能够让学生认识德行，因此这就失去了学生作为学习主体存在的价值，不能结合自身体验来理解让座道德现象。现象学方法主张理论悬置，在不讲述理论知识的情况下启发学生思维，让学生产生思考当看到情境中有人让座，还有人不让座这现象，自方法是种无限接近事实的直观方式。胡塞尔曾提出只有通过直观的原本源泉获得洞察经验，哲学的伟大传统才能依据概念及问题得到回复，同时哲学的伟大传统在事实中朝着本质现象学的观点趋近，这种纯粹研究才能取得显著成效......”。

3、“.....而是遵循笛卡尔式的哲学思想，假设都具有不确定性，因此在自身现有经验基础上排除后来学习新知识剔除的经验，而现象学将经验反复论证和排斥。现象学方法就是要重新寻找生活的体验，每个人都有着属于自身的过去经历，将从经历中获得将德育教育理解成世俗利益的换算。想要摆正学生利用现象学方法去学习德育原理课的价值观，就要让学生从自身道德实践行为中去感悟和体验人性的尊严，逐渐提升自己的心境。从最初的体验入手，不要添加任何世俗观和附加值，因此需要树立长远的德育效果观。现象学方法在德育原理课中的应用实含义，希望关注事情本身，争取充分发挥出直观的明证性，从直观现象中把握事实本身。现象学方法在德育原理课中的有效应用论文原稿......”。

4、“.....从事情中获得感知经验，不会因为的德育原理课知识的中断而终止自己的体验。知识的获取是个循序渐知识的情况下启发学生思维，让学生产生思考当看到情境中有人让座，还有人不让座这现象，自主判断这种现象的品德，然后追问为什么会有这种现象，学生思考的过程就是认识道德分辨善恶的过程，而且这种思考对学生产生良性作用，鼓励着学生的学习行为。正如我们所知，知识的获得认识发展能力粹研究才能取得显著成效。分析现象学方法在德育原理课中的应用意义提高了自我认识理论悬置是现象学方法的基本精神，因此应用现象学方法能够凸显出主体的自我认识。而这个主体投身于世界的存在是绝对认识的起源。德育原理课虽然针对的是类似的道德现象......”。

5、“.....每个现象学方法在德育原理课中的有效应用论文原稿现了学生体验和实践的统。现象学方法概述现象学方法是通过潜移默化的方式来引领时代精神，其基本名言是回到事实本身，其不屑于那些遥远模糊及非本真直观的含义，希望关注事情本身，争取充分发挥出直观的明证性，从直观现象中把握事实本身。现象学方法在德育原理课中的有效应用论文原稿能力上总有欠缺不足之处，因此学生要明白德育原理课程结束仍然有学习的渠道，从中激发学习动力，促进学生个体成长进步。分析现象学方法在德育原理课中的应用出路转变德育理念，树立长远的德育效果观德育原理课教育教学中具有定的难度，因此包含广泛的理论知识，而功利的德育思想会让学生排斥。现象学方法就是要重新寻找生活的体验......”。

6、“.....将从经历中获得的体验讲述出来这不是现象学方法需要寻找的经验。现象学方法意在找寻没有经过文化包装及传统包裹的体验，剥除掉任何限制性条框，回归最初的生活本源，这也是现象学方法的人意义。现象学排除了的过程，因此学生在德育原理课程结束，并不意味着自己获得的思想品德也要結束。如果学生能够掌握想象学方法的精髓，在短时间的德育原理课中掌握现象学方法研究的流程和内容那么会在未来实际研究中不断发现新问题，因此形成对根本事物的理解。由于每个人都是独立的学习个体，因此在知识和是通过不断思考转化形成，因此在德育原理课中应用现象学方法有助于自主建构知识，提高自我认识。现象学方法在德育原理课中的应用实现了学生体验和实践的统......”。

7、“.....其基本名言是回到事实本身，其不屑于那些遥远模糊及非本真直观的都是通过看书然后结合自身的经验和主观感受转化为学习成果，因此这就提高了个体对自我的认识。例如得到原理课中有关让座现象，从理论教条出发能够让学生认识德行，因此这就失去了学生作为学习主体存在的价值，不能结合自身体验来理解让座道德现象。现象学方法主张理论悬置，在不讲述理论假定的出发点，给予人们纯粹的材料意识，让我们从体验中感知事实，获取自我意识。此外现象学方法是种无限接近事实的直观方式。胡塞尔曾提出只有通过直观的原本源泉获得洞察经验，哲学的伟大传统才能依据概念及问题得到回复......”。

8、“.....这种纯现象学方法在德育原理课中的有效应用论文原稿中反映出知行问题和行为产生的主要动力因素，从而对契约与正义责任与选择知识与德行产生理解。方面现象学方法在应用中不以任何预先假定的设想为前提，而是遵循笛卡尔式的哲学思想，假设都具有不确定性，因此在自身现有经验基础上排除后来学习新知识剔除的经验，而现象学将经验反复论证和计吉林省教育学院学报，。发现事情的道德学本质现象学方法强调的是事情本身，关注的是事情的本质性认识。其中认识过程是人的思想思考的过程，因此在现象学方法的运用中要凸显出事情本身，当意识活动具有指向性，那么意味着人本身的主体性已经被确定。因此在德育原理学教学中要查看学生抒发自己观点，转化为学习的行动......”。

9、“.....真正实现德育原理课和现象的成功转化。参考文献邵光华新课改背景下教师阻抗及其现象学方法论分析教师教育研究，朱松峰借助现象学方法让教学回归生活世界以哲学原著选读课为例昆明学院学报，李亚娟，神显身，去产生思考，去理解当前现象，从现象中反映出知行问题和行为产生的主要动力因素，从而对契约与正义责任与选择知识与德行产生理解。发现事情的道德学本质现象学方法强调的是事情本身，关注的是事情的本质性认识。其中认识过程是人的思想思考的过程，因此在现象学方法的运用中要凸显出判断这种现象的品德，然后追问为什么会有这种现象，学生思考的过程就是认识道德分辨善恶的过程，而且这种思考对学生产生良性作用，鼓励着学生的学习行为。正如我们所知......”。