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推进儒家廉政思想创造性转化和创新性发展的探索(论文原稿) 推进儒家廉政思想创造性转化和创新性发展的探索(论文原稿)

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思想。是高起点推进廉政文化普及工程。深入开展廉政文化进机关进学校社区家庭农村企业景区公园网络新型社会组织十进工程,将廉政文化渗透到社会各个领域。是高质量组织儒韵清风廉德剧场展演。以清官廉吏故事和市县纪检监察机关查办的典型案例为蓝本,通过小品琴书平调山东梆子等群众喜闻乐见的艺术形式,编排演出廉政戏曲和廉政短剧。山东梆子戏双面人生夫妇双清巡演受到广泛好评。廉政短剧见面礼两条项链家中有贼灵魂悲歌等搬上舞台展演,产生了良好社会效果。,促进社风民风向善向好。是深入挖掘孔子孟子和曾子个家族的历史故事和家规传承,拍摄制作曲阜孔氏诗礼庭训传家久邹城孟氏迁择芳邻篇矩天下和嘉祥曾氏省堂中有祖训部专题片,在中央纪委国家监委网站中国传统中的家规栏目展出。是加强家风家训教育场馆建设。先后建设了兖州牛运震纪念馆曲阜中华传统家风文化园嘉祥岳楼家风教育基地汶上传统家风家训馆等多处主题场馆,扩大对优秀家规家风的宣传和普及教育。是德治与法治相结合的方略。儒家治国理政主张德法结合德主刑辅,既要以德治为基础,又要以法治为重要补充。孔子说道之以政,齐之以刑,民免而无耻道之以德,齐之以礼,有耻且格。在儒家德主刑辅思想的影响下,封建社会的统治者们在进行廉政治理时,大都选择了德刑结合的方略。既注重对为官者进行道德教化和制度约束,又重视法治的作用,惯用重典来惩治贪腐,两者相辅相成,在调整社会关系和维护社会秩序中发挥了重要作用。今天,我们倡导坚持依法治国和以德治国相结合,重视发挥道德教化作用,把法律和道德的力量法治和德治的功能紧密结合起来,把自律和他律紧密结合起来,使法治和德治在国家治理中相互补充相互促进相得益彰,是运用历史智慧推进反腐败工作的体现。并明确指出,包括清廉从政勤勉奉公思想在内的儒家思想,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益启示,也可以为道德建设提供有益启发。在儒家思想中,廉乃为政之本,为德之,居于官德之首,官廉则政举,官贪则政危。儒家经典著作周礼中,对于官吏品德提出了曰廉善曰廉能曰廉敬曰廉正曰廉法曰廉辨的要求,种品格都冠以廉,就是强调官吏的品格以廉为前提,没有廉作支撑,善能敬正法辨种品格就失去了意义。廉政思想是儒家思想的重要组成部分,历代儒家对廉政建设提出了系列有价值的思想观点,在今天仍具有现实意义。是民惟邦本,本固邦宁的民本思想。民惟邦本,本固邦宁出自尚书,意思是百姓才是国家的根本,根本稳固了,国家就安宁了。讲仁政重民生是儒家思想的核心。孔子强调百姓足,君孰与不足百姓不足,君孰与足孟子提出民为贵,社稷次之,君为轻的政治秩序理论。在古代许多州县衙门大堂前面立有刻着戒石铭的石碑尔俸尔禄,民膏民脂。下民易虐,上天难欺。清史稿中记载,清代的官员上任文书中,有视民如伤,视民如天,视民如命,视民如子的训诫和劝勉。河南省内乡县衙有幅著名的楹联得官不荣,失官不辱,勿说官无用,地方全靠官吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。今天,我们党倡导始终要把人民放在心中最高的位置始终全心全意为人民服务始终为人民利益和幸福而努力工作,把人民拥护不拥护赞成不赞成高兴不高兴答应不答应作为衡量切工作得失的根本标准,体现了对中华优秀传统文化的创新发展。是清慎勤的职业操守。宋人吕本中官箴云当官之法,唯有事曰清,曰慎,曰勤。明人功过格辑要卷十载操持不外清慎勤字。清者大节,慎者无误,勤则能理,昔人所谓字符也。今天,党员领导干部面对的考验十分复杂,受到的诱惑多种多样,各种围猎防不胜防,必须保持清慎勤的职业操守,修身慎行怀德自重清廉自守,才能经得起诱惑躲得过围猎守得住底线。并明确指出,包括清廉从政勤勉奉公思想在内的儒家思想,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益启示,也可以为道德建设提供有益启发。在儒家思想中,廉乃为政之本,为德之,居于官德之首,官廉则政举,官贪则政危。儒家经典著作周礼中,对于官吏品德提出了曰廉善曰廉能曰廉敬曰廉正曰廉法曰廉辨的要求,种品格都冠以廉,就是强调官吏的品格以廉为前提,没有廉作支撑,善能敬正法辨种品格就失去了意义。廉政思想是儒家思想的重要组成部分,历代儒家对廉政建设提出了系列有价值的思想观点,在今天仍具有现实意义。是民惟邦本,本固邦宁的民本思想。民惟邦本,本固邦宁出自尚书,意思是百姓才是国家的根本,根本稳固了,国家就安宁了。讲仁政重民生是儒家思想的核心。孔子强调百姓足,君孰与不足百姓不足,君孰与足孟子提出民为贵,社稷次之,君为轻的政治秩序理论。在古代许多州县衙门大堂前面立有刻着戒石铭的石碑尔俸尔禄,民膏民脂。下民易虐,上天难欺。清史稿中记载,清代的官员上任文书中,有视民如伤,视民如天,视民如命,视民如子的训诫和劝勉。河南省内乡县衙有幅著名的楹联得官不荣,失官不辱,勿说官无用,地方全靠官吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。今天,我们党倡导始终要把人民放在心中最高的位置始终全心全意为人民服务始终为人民利益和幸福而努力工作,把人民拥护不拥护赞成不赞成高兴不高兴答应不答应作为衡量切工作得失的根本标准,体现了对中华优秀传统文化的创新发展。推进儒家廉政思想创造性转化和创新性发展的探索论文原稿。是德治与法治相结合的方略。儒家治国理政主张德法结合德主刑辅,既要以德治为基础,又要以法治为重要补充。孔子说道之以政,齐之以刑,民免而无耻道之以德,齐之以礼,有耻且格。在儒家德主刑辅思想的影响下,封建社会的统治者们在进行廉政治理时,大都选择了德刑结合的方略。既注重对为官者进行道德教化和制度约束,又重视法治的作用,惯用重典来惩治贪腐,两者相辅相成,在调整社会关系和维护社会秩序中发挥了重要作用。今天,我们倡导坚持依法治国和以德治国相结合,重视发挥道德教化作用,把法律和道德的力量法治和德治的功能紧密结合起来,把自律和他律紧密结合起来,使法治和德治在国家治理中相互补充相互促进相得益彰,是运用历史智慧推进反腐败工作的体现。推进儒家廉政思想创造性转化和创新性发展的探索论文原稿。,提升廉政文化影响力和渗透力。是高标准打造廉政教育基地。以市级廉政教育基地建设为引领,以县市区廉政教育基地建设为支撑,以廉政文化主题公园廉政文化条街廉政文化公交线路为依托,按照县品格局,网上基地和实体基地相结合,分主题建设特色鲜明的廉政教育基地。是高水平开展廉政教育现场体验式教学。把儒家廉政思想作为政德教育体系中的重要内容,开设儒家廉政思想及其时代价值家风家训与为政之道等课程,详细阐述儒家廉政思想。是高起点推进廉政文化普及工程。深入开展廉政文化进机关进学校社区家庭农村企业景区公园网络新型社会组织十进工程,将廉政文化渗透到社会各个领域。是高质量组织儒韵清风廉德剧场展演。以清官廉吏故事和市县纪检监察机关查办的典型案例为蓝本,通过小品琴书平调山东梆子等群众喜闻乐见的艺术形式,编排演出廉政戏曲和廉政短剧。山东梆子戏双面人生夫妇双清巡演受到广泛好评。廉政短剧见面礼两条项链家中有贼灵魂悲歌等搬上舞台展演,产生了良好社会效果。,促进社风民风向善向好。是深入挖掘孔子孟子和曾子个家族的历史故事和家规传承,拍摄制作曲阜孔氏诗礼庭训传家久邹城孟氏迁择芳邻篇矩天下和嘉祥曾氏省堂中有祖训部专题片,在中央纪委国家监委网站中国传统中的家规栏目展出。是加强家风家训教育场馆建设。先后建设了兖州牛运震纪念馆曲阜中华传统家风文化园嘉祥岳楼家风教育基地汶上传统家风家训馆等多处主题场馆,扩大对优秀家规家风的宣传和普及教育。在全社会营造廉荣贪耻崇尚廉洁的良好风尚近年来,济宁市深入贯彻落实习近平总书记关于中华优秀传统文化的重要讲话精神特别是视察济宁时的重要指示精神,按照聚合资源突出主题特色鲜明注重实效扩大影响的思路,深入发掘全市优秀传统文化和红色文化廉政基因,系统推进廉政文化建设,在全社会营造廉荣贪耻崇尚廉洁的良好风尚。研究基地为依托,大力推进儒家廉政思想研究。充分利用济宁加快推进世界儒学文献收藏中心建设推出批文献整理研究著作的资源优势,发挥好曲阜文化建设示范区孔子学院总部体验基地干部政德教育基地儒学研究人才高地等平台作用,集聚高层次研究人才,挖掘总结文献中的廉政文化元素。以孔子研究院和孟子研究院为依托,加强与国内外研究机构高校合作,邀请国内外儒学研究专家学者通过举办研讨会主题讲座等方式推进儒家廉政思想研究和传播。曲阜市开设廉洁曲阜公开课,承办了中央纪委方正出版社主办的中华传统德诠解丛书出版座谈会等。邹城市举办了孟子思想与廉政建设系列活动孟子思想与干部廉政教育系列讲座孟子思想与党风廉政建设学术研讨会面向全国开展孟子思想与廉政建设主题征文活动等。在全市机关企业农村社区学校全面推广建设廉洁教育讲堂。整理编印廉洁教育讲堂曾子文化全书等系列丛书,中国历代廉文精选释读济宁历史上的清官廉吏等著作,不断把儒家廉政思想研究推向深入。推进儒家廉政思想创造性转化和创新性发展的探索论文原稿。习近平总书记在十届中央政治局第次集体学习时强调研究我国反腐倡廉历史,了解我国古代廉政文化,考察我国历史上反腐倡廉的成败得失,可以给人以深刻启迪,有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分,积累了丰富的廉政治理智慧。在全社会营造廉荣贪耻崇尚廉洁的良好风尚近年来,济宁市深入贯彻落实习近平总书记关于中华优秀传统文化的重要讲话精神特别是视察济宁时的重要指示精神,按照聚合资源突出主题特色鲜明注重实效扩大影响的思路,深入发掘全市优秀传统文化和红色文化廉政基因
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