言中认为他在翰林院的时间这么久，海内文章无不得以寓目，但却很少见到如宋濂样有文采者，欧阳玄认为如果宋濂得掌制作之任，定能黼黻代。虞集得意弟子陈旅对宋濂的文章也非常倾重。他在潜溪集序中评价宋濂文章辞韵沉郁，类柳公体裁，严简又绝似黄公，陈旅认为，如果说虞集揭傒斯算是韩愈辈人物的话，那么宋濂以浑涵弥纶之道，淳庞冲雅之音来载道宣文，可谓是李翱皇甫湜之类的人物了。至于元代晚期馆臣著名者如张以宁贡师泰危素张翥周伯琦等人，宋濂与其也每有联系，而交往最多的是危素。宋濂认为危素是继虞集欧阳玄之后执掌京师馆阁之大家文继虞欧之盛，位居廊庙之尊。而由则宋濂给危素诗作的题跋可知危素对宋濂的看重以及他们之间往来密切的情形。至正十年，危素由岭北归至京城，勉励儿子读书上进，作训子诗，宋濂作题危云林训子诗后。在题跋中，宋濂将危素训子诗比附为韩愈训子诗，既肯定危素文章风格，又肯定危素文坛地位，奉承婉转而到位。更值得注意的是，宋濂年出山辅佐朱元璋，而直到朱明王朝建立期间，他与以危素为代表的京师馆阁文人群还保持密切往来，而危素等馆臣也并不介怀宋濂的身份。而在其时人们心目中也将宋濂与张翥危素并列，宋濂陶府君墓志铭跋尾就叙录云，江浙行枢密院管勾陶汉生在至正十年十年之际，在让翰林学士承旨张翥集贤大学士张公弁翰林学士承旨危素等人为他的父亲撰写墓志铭碑文后，又请宋濂为作跋尾，而宋濂也并不推诿，可见他们对其文坛地位的认同。宋濂对明朝文坛的影响论者每以开国文臣之首评价宋濂，但有明百年，宋濂之后的文风却与之迥异，宋濂于明朝文坛的影响到底如何，能否与他的前辈虞集，他的老师黄溍柳贯辈之于元朝中晚叶文人的影响比肩同列就宋濂在明朝的政治地位而言，他基本可以和虞集的地位相当，超越了他的老师黄溍等人。洪武年，宋濂充任元史总裁，据宋濂学生郑楷云时编摩之士皆山林布衣，发凡举例，俾于先生。先生通练故事，笔其纲领及纪传之大者，同列敛手承命而已。逾年书成，先生之功居多。这和虞集在天历年出任经世大典执行总裁的意义极为相似，虞集同样在修撰过程中任其劳居多。元史修撰完成之后，宋濂授任翰林学士，之后再迁国子司业太子赞善。与虞集在元朝职责相似，在明初，凡郊庙山川朝会宴享大制作，以及裔贡赏锡劳敕文，元勋巨卿碑记刻石，皆由宋濂命笔，虽白首侍从，而代礼乐制作，宋濂所裁定者居多，遂为开国文臣之首。就馆阁影响而言，宋濂在明初的影响力也无人可及。明史载，朱元璋其时留意文治，征召方儒士张唯王辉等数十人，择年少俊异者，皆擢编修，令入禁中文华堂肄业，命濂为之师。濂傅太子先后十余年，凡言动，皆以礼法讽劝，使归于道，至有关政教及前代兴亡事，必拱手曰当如是，不当如是。皇太子每敛容嘉纳，言必称师父云。至于宋濂本人的文章成绩，库馆臣比较刘基宋濂方孝孺家云刘基传中又称，所为文章，气昌而竒，与濂并为代之宗。今观家集，濂文雍容浑穆，如天闲良骥，鱼鱼雅雅，自中节度。基文神锋出，如千金骏足，蓦涧注波，虽皆极天下之选，而以德以力，略有间矣。方孝孺受业于濂，努力继之，然较其品格，亦终如苏之与欧。盖基讲经世之略，所学不及濂之醇。孝孺自命太髙，意气太盛，所养不及濂之粹矣。就库馆臣的话而言，宋濂的文章气度在明朝开国文臣中位列第当之无愧。洪武时候，时人认为宋濂担任馆臣的文坛影响与元代中晚叶虞集等人的文坛影响样。贝琼云公自经子史靡不通究，其造理也精，其考事也博，故发之于文章，奚铲近习之陋，学者翕然宗之。国朝龙兴，遂以布衣侍从之选历十余年，凡大制作，大号令，修饰润色，莫不曲尽其体，实与虞黄公相后先已。但贝琼也直言，对于虞集黄溍等人而言，他们身处元代中期，乃重熙累洽。这个说法非常准确。综观有元代馆臣格局，虽有南北多族的融汇问题，但前代与后辈馆臣间的相互学习迭相师友的情形普遍而平常。作为奎章阁时代的文坛主盟者，虞集黄溍等人无论是与前辈大德延祐时期文人圈还是与后辈元末及元明之际的文人圈，他们之间或为僚属，或是同年，或是同学，以此时相聚集唱酬，构成了个文化生态环境比较优越的良性循环圈。虞集黄溍等人的文章观念与其说是他们自己的发明倡导还不如说是几代馆阁文人的共同追求，到他们身上发展成熟，集中体现而已，正是因为有前代馆臣叠相累加的影响力，虞集黄溍等人黼黻代之盛才顺理成章易如反掌。作为亲见亲历元代文章发展历程的过来人，贝琼对宋濂身上的历史责任深感沉重，但又充满期待他与虞集黄溍等人不样，他处在国家肇造之时，正是国家需要昭武功而宣文德，以新方之观听，使知大明之超秩的时期，他需要以正声劲气以充塞宇宙的豪迈，极尽瑰诡奇绝之气象来造大明之新风，这将是何其艰难,贝琼在洪武年深深地感慨说昔公之总修元史也，予获预编纂之列，熟其议论，观其仪矩，非日矣。故知公为深而望公为重，辄为之说如此，尚俟知言于后。他深知宋濂的才华，所以深深期待宋濂在新朝的作为。可惜，贝琼言犹在耳，洪武十年，宋濂即以病再请求致仕归婺。而令后世学者不能接受的是，洪武十年，宋濂因为孙子与胡案的牵连，竟然要被相与十年，从不曾在其面前有言之伪，诮人之短，始终无的朱元璋处死，幸赖太子与皇后极力营救，才以全家流放茂州而免死，其子宋璲其孙宋慎仍被处死，而在洪武十年，宋濂自杀于去往茂州的路上川夔州。更令人痛惜的是，建文年，宋濂最得意的弟子方孝孺因为忤逆日后成为明成祖的燕王而被磔于市，弟孝友同时就戮，宗族亲友弟子十族数百人受牵连被杀。建文之后，明朝的天下是燕王及其子孙的天下，宋濂所引领的明代文坛因方孝孺及其宗族亲友弟子的被杀而戛然中止。更值得提的是，即使是宋濂备受尊崇的时候，在多疑专制的朱元璋的约束下，宋濂丝毫不敢多言多语。明史宋濂传载，洪武年月，宋濂以失朝参，降编修，洪武年，宋濂任国子司业，坐考祀孔子礼不以时奏，谪安远知县，旋召为礼部主事。明史还记载宋濂轶事云所居室署曰温树，客问禁中语，即指示之。明史又记，宋濂与客人饮酒于家，朱元璋秘密派人侦视，次日问宋濂昨日饮酒否，坐客为谁，馔何物，濂具以实对。笑曰诚然，卿不朕欺。由以上宋濂在明朝的馆阁作为来看，除了主持修撰元史，他的其他作为并不显著。至于元史，由于修撰过于仓促，它基本依据元十朝实录经世大典元朝名臣事略及些个人文集进行修撰。体例上，各篇之后没有论赞。元史舛讹频繁缺少材料的甄选没有对人物事件的判断等毛病自其完成之初即遭到人们的批评与指责，除了保留大量原始资料这优点，元史几乎乏善可陈。种程度而言，元史是宋濂对元代馆阁们所撰述文献的次系统整理，而贝琼所期待的造大明新风的任务，不仅由于宋濂馆阁时间的短暂朱元璋的猜忌宋濂的谨慎不能实现，更因为燕王的篡位宋濂弟子方孝孺以及宗族友朋的被牵连而戛然中止。综观宋濂与元代馆臣的渊源关系以及他对元代馆阁风气的追随，再考察宋濂在明朝馆阁的作为，以及方孝孺对宋濂时代的终结，我们或许只能说，宋濂是元明时期的过渡者，而贝琼所期待的大明新风却是永乐及其子孙所开启的大明王朝的馆臣们的事业。参考文献罗月霞宋濂全集，杭州浙江古籍出版社，柳贯柳贯诗文集，刘遵杰点校，杭州浙江古籍出版社，黄溍黄溍全集，王铤点校，天津天津古籍出版社，吴师道吴师道集，邱居里刑新欣点校，长春吉林文史出版社，李修生全元文，南京凤凰出版社，宋濂等元史，北京中华书局，邱江宁奎章阁文人与元代文坛，载文学评论年第期欧阳玄欧阳玄全集，汤锐点校，成都川大学出版社，邱江宁元代奎章阁学士院与元代文坛，北京中国社会科学出版社，。宋濂与元明诗文格局论文原稿。张翥认为元朝从至元大德至于至正时候，由于虞集赵孟頫等大批馆臣的推动，作者非简古不措笔，学者非简古不取法，读者非简古不属目，于是风声气习，无论山林馆阁之人皆以成就馆阁气象为创作依归。当宋濂自己由山林走向馆阁，览乎城观宫阙之壮，典章文物之懿，甲兵卒乘之雄，华夷会同之盛之后，他终于意识到馆阁对于居处者的意义在于所以恢廓其心胸，踔厉其志气者，无不厚也，无不硕也，馆阁的根本优越性在于它能改变人的创作气象，而当居处馆阁日久者进行创作时，不发则已，发则其音淳庞而雍容，铿而镗鞳。这就是能令天下学者风动从之的馆阁气象，这个观点和张翥的观点几乎致。如果说，在宋濂山林学隐的时期，他对于元代中晚期馆阁审美倾向与创作理念的接受还是风气所披被动影响的话，那么，当宋濂自己成为馆阁重臣，得以亲身体验馆阁经历对于作者心胸气度视野的改变，并理性认知和认可馆阁经历会使创作者的创作气象变得淳庞而雍容，铿而镗鞳这事实的话，那就意味着，他作为新王朝的馆臣之首基本完整地接受了元王朝馆臣的创作理路，并有可能借助他的政治地位在新朝发生披靡代的影响。中图分类号文献标识码文章编号人们在讨论宋濂在元明诗文格局中的意义与影响时，颇爱关注他作为明代开国文臣之首的影响，而稍稍忽略宋濂人生仕履在各个阶段的巨大不同。宋濂的人生如果可以分期，至少可以分为个时期至正十年前的学隐时期至正十年到至正十年间，佐治朱元璋时期洪武元年到洪武十年的明初开国时期。宋濂作为开国文臣之首的时间大约有年，而其在元朝活动时间有余年。人们在讨论宋濂师从情形时，注意到黄溍柳贯等浙东文人对他的影响，每每从浙东文化圈来观照他们的师承关系，却稍稍淡化黄柳乃元中叶相当活跃的馆阁文臣的身份背景。人们对宋濂在元代的角色，基本定位于山林学隐之类，而每每忽略宋濂固然不曾出任元廷馆职，但却与当时馆臣往来频繁的事实。另外，入明后，宋濂即任元史修撰总裁，但以元史完成过于仓促，其中大量内容非常依赖元代馆臣们修撰的经世大典以及馆臣们的个人别集。因此，宋濂虽任明初开国文臣之首，实际与元代影响极大的馆阁文人元代馆阁审美倾向有着相