1、“.....还敲起鼓吹起唢呐，跳鼓舞扇子舞等。节日期间，家家户户舂糯米粑粑，备佳肴款待亲戚朋友。节日的最后天下午，各户当家的男子用小筛子端着酒肉佳肴到磨田的方法。天神知道后，大发雷霆，将女儿变成狗发配到人间。哈尼族人将娥玛视为大恩人，每年吃新米时都先要敬狗。新米节，其实是哈尼族的感恩节。过新米节的目的是提醒后人不要忘记哈尼族赖以生存的稻谷是怎么来的，要知道感恩祖先，感恩曾经帮助过自己的每个人，乃至动物。苦扎扎苦扎扎也称磨稻作文化背景下的哈尼族传统节日习俗论文原稿大学出版社出版但寨中的摩批要选择属龙或属狗的日子过。节日这天大早，妇女就到田里掐回颗粒饱满的谷穗，在铁锅里焙干，然后舂成米，做成新米饭，招待亲朋好友。在吃饭之前......”。

2、“.....关于用新米饭敬狗的缘由，有两种不同的传说。种说法是，在很早以前，世间所有的农饭，招待亲朋好友。在吃饭之前，每家都要先用新米饭祭祖先敬狗。关于用新米饭敬狗的缘由，有两种不同的传说。种说法是，在很早以前，世间所有的农作物在次大洪水中被冲走了。洪水退后，只小鸟发现了仅剩的珠稻穗，正欲啄食，正好被只狗发现了。狗赶走小鸟，叼回了稻穗。这珠稻穗，成了哈尼族的筛子端着酒肉佳肴到磨秋场上会餐。人们团团围坐在磨秋周围，唱起哈巴，相互敬酒，预祝来年丰收。还有种说法是，很久以前，天神之女娥玛背着父亲，偷偷地把谷种送到人间，并教会哈尼族人种田的方法。天神知道后，大发雷霆，将女儿变成狗发配到人间。哈尼族人将娥玛视为大恩人，每年吃新米时都先苦扎扎苦扎扎也称磨秋节......”。

3、“.....其地位仅次于十月年和祭寨神节。时间从农历月的第个属猴日起，历时至天。节日第天，哈尼族各村寨都会组织人从山上砍回笔直的松树，在村中的磨秋上支起磨秋，又用栗木藤条架起转秋秋千。然后请来村中德高望重的长者开秋。长者空甩下秋，表示簸箕盖住，围着田跑圈，表示栽秧能圆满地结束。举行完仪式后，才能正式开始栽秧。早饭家家都要吃黄饭红蛋，据说这样来年结出的稻穗会像黄饭样金黄，并且颗粒如红蛋样饱满。还要让牛也吃点黄饭，表示对牛辛勤劳作的感恩。哈尼族举行开秧门仪式的目的是希望风调雨顺。哈尼族认为，稻谷和人样具有下的庄稼经常收获很少，度日艰难。天神看到哈尼人过得很苦，心生同情，就派阿波摩玛神来帮助哈尼人。阿波摩玛神化作布谷鸟......”。

4、“.....催促哈尼人快快耕作。从此哈尼人知道什么时候该播种，哈尼人的收成有了保障，过上了幸福的日子。哈尼人为了表示不忘布谷鸟的恩情，须杀个哈尼人，用头去祭奠动物。老年人为失去儿女而伤心，小孩子为失去父母而痛哭。哭声震天动地，惊动了天神摩咪，派使者下来查访。当天神得知是天庭判官的错判给哈尼人带来苦难时，马上改了判。摩咪把受伤害的动物和哈尼人召到天上，对它们说哈尼人害死你们千千万万，而你们每年只杀他们个，。到了秋天过新米节时，哈尼族还要到开秧门时插把秧的地方，摘珠谷穗带回家，表示把谷魂接回家中。开秧门是古老的农耕祭祀活动的遗存。稻作文化背景下的哈尼族传统节日习俗论文原稿。在开垦梯田的过程中，伤害了山上生活的许多动物......”。

5、“.....哈尼人挖断了它们的手脚，稻作文化背景下的哈尼族传统节日习俗论文原稿灵魂。他们请祖先和田神庇护谷魂，让谷魂附在这把秧上。有了开秧门的把秧，稻谷就有了魂，就能长得好。到了秋天过新米节时，哈尼族还要到开秧门时插把秧的地方，摘珠谷穗带回家，表示把谷魂接回家中。开秧门是古老的农耕祭祀活动的遗存。稻作文化背景下的哈尼族传统节日习俗论文原稿。尼族会选择属猴龙狗或马的日子举行开秧门仪式，宣告本年栽种的开始。栽秧节这天，天还没亮，妇女们便起来烧火做饭，准备过节。大清早，由各户男家长将备好的糯米饭煮熟的鸡蛋鸭蛋等祭品摆放于自家水田的水口处，然后在田中间最先插入把秧，表示把给人吃，把给牲口吃，把给祖宗神灵吃，插好后用便起来烧火做饭，准备过节。大清早......”。

6、“.....然后在田中间最先插入把秧，表示把给人吃，把给牲口吃，把给祖宗神灵吃，插好后用簸箕盖住，围着田跑圈，表示栽秧能圆满地结束。举行完仪式后，才能正式开始栽秧。早饭家家都要吃黄每年都要选择个吉日用黄米饭或粑粑来祭献布谷鸟。关于布谷鸟的传说如今仍然广泛存在于哈尼族的民歌吟唱中布谷鸟从天宫中来翅膀断了，尾巴断了寨神说翅膀断了不用怕我们用丝线给你缝起来尾巴断了不用怕我们用糯米给你粘起来布谷鸟到这里叫我们就要栽秧栽秧节栽秧节也叫开秧门。每到春耕的季节，太便宜他们了，我要把哈尼人都吊在空中，将他们活活饿死。动物们听后高高兴兴地走了。摩咪转而对哈尼人说以后每年的今天，你们要支起高高的秋千来荡......”。

7、“.....布谷鸟是哈尼族最喜爱最崇拜的鸟。相传布谷鸟是天上的神鸟，因远古时代哈尼人没有历法，分不清季，种庄稼不知节令，种挖死了它们的同胞狐狸野猫豺狗等林中的动物说，哈尼人毁了它们的窝。它们就到天神摩咪处告哈尼人的状。天庭断案的判官是聋子乌，他看到缺胳膊少腿的的动物哭哭啼啼来告状，便不问青红皂白，判哈尼人每年用颗人头来祭动物的亡灵，并允许动物糟蹋哈尼人的庄稼。这个判决可坑苦了哈尼人，每年他们红蛋，据说这样来年结出的稻穗会像黄饭样金黄，并且颗粒如红蛋样饱满。还要让牛也吃点黄饭，表示对牛辛勤劳作的感恩。哈尼族举行开秧门仪式的目的是希望风调雨顺。哈尼族认为，稻谷和人样具有灵魂。他们请祖先和田神庇护谷魂，让谷魂附在这把秧上。有了开秧门的把秧......”。

8、“.....就能长得好稻作文化背景下的哈尼族传统节日习俗论文原稿唱中布谷鸟从天宫中来翅膀断了，尾巴断了寨神说翅膀断了不用怕我们用丝线给你缝起来尾巴断了不用怕我们用糯米给你粘起来布谷鸟到这里叫我们就要栽秧栽秧节栽秧节也叫开秧门。每到春耕的季节，哈尼族会选择属猴龙狗或马的日子举行开秧门仪式，宣告本年栽种的开始。栽秧节这天，天还没亮，妇女们场上会餐。人们团团围坐在磨秋周围，唱起哈巴，相互敬酒，预祝来年丰收。布谷鸟是哈尼族最喜爱最崇拜的鸟。相传布谷鸟是天上的神鸟，因远古时代哈尼人没有历法，分不清季，种庄稼不知节令，种下的庄稼经常收获很少，度日艰难。天神看到哈尼人过得很苦，心生同情，就派阿波摩玛神来帮助哈尼人。秋节，是哈尼族的重大传统节日之......”。

9、“.....时间从农历月的第个属猴日起，历时至天。节日第天，哈尼族各村寨都会组织人从山上砍回笔直的松树，在村中的磨秋上支起磨秋，又用栗木藤条架起转秋秋千。然后请来村中德高望重的长者开秋。长者空甩下秋，表示开秋。开过秋，其他作物在次大洪水中被冲走了。洪水退后，只小鸟发现了仅剩的珠稻穗，正欲啄食，正好被只狗发现了。狗赶走小鸟，叼回了稻穗。这珠稻穗，成了哈尼族的谷种。为了感谢狗的恩德，哈尼族在吃新米时，要先给狗吃。还有种说法是，很久以前，天神之女娥玛背着父亲，偷偷地把谷种送到人间，并教会哈尼族人谷种。为了感谢狗的恩德，哈尼族在吃新米时，要先给狗吃。稻作文化背景下的哈尼族传统节日习俗论文原稿。参考文献玉溪市非物质文化遗产丛书节庆篇......”。