头左栖于树枝的鸟形演变而来，而燕字却是只向上飞翔的燕子形状演变而来。所谓字理识字法是指利用汉字的声旁形旁，以及表意表音功能，对汉字究其根本追溯本源寻求字理，从而更好地了解汉字识记汉字，发挥汉字汉字，汉字从简单图画逐步繁杂，笔画越来越多，对各类事物的语言表达越来越细腻，所表达的含义随社会生活的发展趋向多元化。社会生活的发展决定了汉字的使用发展，汉字所蕴含的字理不断充实丰富。基于学理对识字教学的启示论文原稿。法即方法规律法则。掌握汉字的字理方法，提高学生的识字能力。溯源对照法溯源，基于学理对识字教学的启示论文原稿而出现，伴随着政治经济等与人类社会息息相关。而这些与字理究竟有什么关系呢字理根源于社会生活有史可载的人类社会从旧石器时代开始，人类生活以狩猎采集经济为主，生产力极低，原始社会出现群居部落的社会群体关系，高度的公有化经济体制使群体关系进步密切，在面对自然灾害避免野兽袭击觅食需要时，人类制造简单状况，者相互影响相互交融，不存在脱离社会生活的字理体系，从社会生活中窥见从对比中求发展。漢字的字理识记是对汉字的构形引据，了解汉字字理对汉字的识记巩固与发展，起着至关重要的作用。人类的生产生活于时代的进步而不断地向前发展，使用汉字以简便通俗为上，往往忽视对字理的认识。所谓字理识字法是指利用汉字生必定受社会生活的影响，社会生活决定了汉字的发展字理的变化，从侧面来看，隶书的产生反映了秦统治的社会生活状况，随之蕴含字理也会产生相应转变。周礼岁入小学，先以书。曰指事，上下是也。曰象形，日月是也。曰形声，江河是也。曰会意，武信是也。曰转注。曰假借。社会生活的发展，前进抑或后退，皆有理有据可循有容乃大方得体中国的汉字是世界上最特殊的文字之，是具有表意体系的古老文字，是传承中华千年文化的重要载体，同时也是中华文化不可或缺的部分。汉字的起源与发展决定了汉字在世界文化上具有独特包容性开放性，以及不断发展的创新性。教师通过对汉字字理析解和意象的透视，让学生体会汉字的意象美，让个个汉字如诗似湖南衡阳人，本科，小学教师，研究方向为语文教学分解组合法分解组合法主要是针对会意字形声字这类合体字而言的，对独体字的笔画析解也蕴含着分解组合，这既教会学生识字，又教识字之法，引起学生浓厚的学习兴趣，避免机械记忆同时是合体字教学的种最主要的方法，也是传统的汉字蒙学方法。名会意字，分解为夕和口传统的汉字蒙学方法。名会意字，分解为夕和口初会意字，分解为衣刀字人会意字，分解为撇捺象形指事会意形声是种造字方法，象形指事造出基本字，通常是独体字。运用会意法形声法造出了合体字，基本字大多充任合体字的偏旁。通过分解其组合部件，了解其含义及意义功能，就能析形索义因义记形，达到良好的识字教学效果。步而不断地向前发展，使用汉字以简便通俗为上，往往忽视对字理的认识。有容乃大方得体中国的汉字是世界上最特殊的文字之，是具有表意体系的古老文字，是传承中华千年文化的重要载体，同时也是中华文化不可或缺的部分。汉字的起源与发展决定了汉字在世界文化上具有独特包容性开放性，以及不断发展的创新性。教师通过对形声，江河是也。曰会意，武信是也。曰转注。曰假借。社会生活的发展，前进抑或后退，皆有理有据可循，能从字理的细微转变中反映个时代的变迁。比如箸变成著，著又变成着，原来箸是从竹表义从者表音，意为竹直人正，后为从羊着目，而不知其义。也有日月为明，小土为尘，小大为尖，女子为好，田力为男等。由此可见字理基于学理对识字教学的启示论文原稿初会意字，分解为衣刀字人会意字，分解为撇捺象形指事会意形声是种造字方法，象形指事造出基本字，通常是独体字。运用会意法形声法造出了合体字，基本字大多充任合体字的偏旁。通过分解其组合部件，了解其含义及意义功能，就能析形索义因义记形，达到良好的识字教学效果。基于学理对识字教学的启示论文原稿。载，古人生存智慧社会意识生活情趣传统礼仪融于汉字中，从识字开始，饮水思源，让学生吸取历史文化智慧传播民族文化，永远沐浴汉字文化璀璨之光,参考文献左安民细说汉字部首北京州出版社，傅永和汉字演变文化源流广州广东教育出版社，詹绪左汉字与中国文化教程芜湖安徽师范大学出版社，作者简介黄昭，女，生，的发展趋向多元化。社会生活的发展决定了汉字的使用发展，汉字所蕴含的字理不断充实丰富。基于学理对识字教学的启示论文原稿。字理反映社会生活的发展从建筑图腾文字等可以反映定时代的社会生活发展状况，许慎在说文解字中道秦灭书籍，涤除旧典。初有隶书，以趣约易，而古文由此而绝矣。秦统后烧经书，除灭古籍，显字理，学生领悟汉字丰富的文化内涵。造字之初的象形字见字而知形，见形而知义，而后的会意字兼收并蓄组字巧妙，从中人们窥见历史发展的轨迹。探究字理，讓学生受到传统的美德教育，如，仁从人从，人与人之间相爱为仁，即仁者爱人，镜古人曾磨铜为镜，镜子照脸面，以正己身。汉字中，天地鬼神山川草木鸟兽昆虫莫不周汉字字理析解和意象的透视，让学生体会汉字的意象美，让个个汉字如诗似画，甚至其形其色其声俱现。分解组合法分解组合法主要是针对会意字形声字这类合体字而言的，对独体字的笔画析解也蕴含着分解组合，这既教会学生识字，又教识字之法，引起学生浓厚的学习兴趣，避免机械记忆同时是合体字教学的种最主要的方法，也是发展能够反映特定时代的社会生活状况。相互影响，相互交融字理根源于社会生活，并反映社会生活发展状况，者相互影响相互交融，不存在脱离社会生活的字理体系，从社会生活中窥见从对比中求发展。漢字的字理识记是对汉字的构形引据，了解汉字字理对汉字的识记巩固与发展，起着至关重要的作用。人类的生产生活于时代的进官府衙狱事物繁杂，为求简单方便，产生了隶书，由此古文字体就此终结。从隶书的产生来看，新事物的产生必定受社会生活的影响，社会生活决定了汉字的发展字理的变化，从侧面来看，隶书的产生反映了秦统治的社会生活状况，随之蕴含字理也会产生相应转变。周礼岁入小学，先以书。曰指事，上下是也。曰象形，日月是也。曰基于学理对识字教学的启示论文原稿的文字，象形文字以图画为特征，载事以记之。随着产品的剩余，逐渐出现私有化，人类分工开始不均，社会群体关系从单纯部落到母系氏族再到父系氏族，生产力水平的提高使汉字的用途不断扩大，为方便人们使用和区分汉字，汉字从简单图画逐步繁杂，笔画越来越多，对各类事物的语言表达越来越细腻，所表达的含义随社会生活独特文化作用，用字理涵养语文滋润文化。例如，源于劳动人民生产生活需要的以结为字，源于逐渐私有化的龟甲刻字，源于巩固政权的文化统，源于历史更迭不断替换而形成的简体字。最有意思的是，汉字不是作为单个产物而出现，伴随着政治经济等与人类社会息息相关。而这些与字理究竟有什么关系呢字理根源于社会生活有史是指简明扼要地阐述这些汉字产生演变的大体过程，般可通过图片实物展示动作演示故事介绍根据基本笔画分析和点拨等方法分析。对照，就是指在展示汉字演变过程后，将简体字各部位与篆体客观物体各重点部分进行对照，以感知不同汉字之间的联系。如山字可绘出或观看课本中的插图大字则可让学生张开双臂，演示字形解析象形的石器，用石器刻画图画传递信息，初具象形特征。用结绳计数，建立最原始计数概念。象形文字是出现得最早的文字，象形文字以图画为特征，载事以记之。随着产品的剩余，逐渐出现私有化，人类分工开始不均，社会群体关系从单纯部落到母系氏族再到父系氏族，生产力水平的提高使汉字的用途不断扩大，为方便人们使用和区分声旁形旁，以及表意表音功能，对汉字究其根本追溯本源寻求字理，从而更好地了解汉字识记汉字，发挥汉字独特文化作用，用字理涵养语文滋润文化。例如，源于劳动人民生产生活需要的以结为字，源于逐渐私有化的龟甲刻字，源于巩固政权的文化统，源于历史更迭不断替换而形成的简体字。最有意思的是，汉字不是作为单个产物，能从字理的细微转变中反映个时代的变迁。比如箸变成著，著又变成着，原来箸是从竹表义从者表音，意为竹直人正，后为从羊着目，而不知其义。也有日月为明，小土为尘，小大为尖，女子为好，田力为男等。由此可见字理的发展能够反映特定时代的社会生活状况。相互影响，相互交融字理根源于社会生活，并反映社会生活发展似画，甚至其形其色其声俱现。字理反映社会生活的发展从建筑图腾文字等可以反映定时代的社会生活发展状况，许慎在说文解字中道秦灭书籍，涤除旧典。初有隶书，以趣约易，而古文由此而绝矣。秦统后烧经书，除灭古籍，官府衙狱事物繁杂，为求简单方便，产生了隶书，由此古文字体就此终结。从隶书的产生来看，新事物的产