1、“.....适当地放低教师的姿态，倾听学生的烦恼与忧愁，走进学生的内心世界。其次，语文教师还要引导学生与学生之间能互尊互爱互助互让，形成良好的同伴关系。只有在良好的同伴关系之下，教师才能维持良好的课堂秩序，学生才会共同合作探究完成教学任务。那么，要形成良好的同伴关系，教学就需要正视生生之间的差异，这种差异会外显为学习能力的高低，教师要保持耐心以平和的态度面对这样的差异为在尊长近旁陪坐，而孔子将这种日常相处形式与其教学相结合。在此教育片段中，除去首句子路曾皙冉有公西华侍坐以外，虽再无文字对侍坐进行详细描述，但我们仍可从交谈过程中感受到其放松的教学环境和平等的教学氛围。侍体现的是弟子对孔子的尊重，坐体现的是孔子与弟子之间的平等。弟子不再如以往在各种教育活动中充当背景，对子曰被动地接受，而是都可以有畅谈其志的机会......”。

2、“.....切勿主观判断或有定型化倾向。那么，在良好的师生关系和良好的生生关系之中，和谐平等的语文课堂自然而然地就构建完成了。在孔子的教学场景中，教育不仅是培养理想人才的途径和手段，而且也是门高雅的艺术。总之，以教育叙事去研究侍坐所描绘的孔子与个弟子畅谈理想的画面，意义丰富，展现了孔子宝贵的教学艺术，其在经过历史长河的洗礼后，仍然在熠熠闪光。在新的课程理念下，我们更应积极地探究和构建孔子式之间的关系，形成良好的师生关系。良好的师生关系必定表现为尊师爱生民主平等。只有在良好的师生关系之下，才能营造出轻松愉快生动活泼的学习氛围，学生才会积极地与教师进行互动，乐于接受教师所传授的知识或方法，实现教学内容和教学功能的最大化。那么，为了形成良好的师生关系，教师需要了解自我和学生，在此基础之上再做到尊重学生的人格尊重学生学习的主体地位......”。

3、“.....适当地放低教师的姿态，他并不过分强调师道的权威。谈话的结尾，孔子还注重生与生之间的平等子者出，曾皙后，曾皙向孔子询问对这人观点的看法，而孔子认为他们也只是各言其志，并无轻视之意，还为冉求与公言论进行解释。正是基于和谐平等的关系，孔门师生才得以用种知其不可而为之的精神姿態，播撒道义与文化的种子，不仅塑造着中国人的精神气质，还深刻地影响着中国历史的发展走向。参考文献孙智慧，孙泽文论教育叙事研究的内涵结构及环节教曾皙虽然没有直接提到治国，但浴乎沂，风乎舞雩所呈现的正是礼之下的理想社会状态。因此，孔子不吝啬地表达了自己的认可，但与点又适可而止，把握了度。吾与点也,不仅是对曾皙个人志向的评价，实际也暗含了孔子对其他名弟子的价值引导。总之，孔子在进行评价时，抓住了时间点，且褒贬有度，让弟子们在这场教育性的交谈中受到不同程度的价值熏陶。和谐平等的师生生生关系回顾侍坐......”。

4、“.....这教学这点在对话过程中，孔子对弟子的问及对曾皙的两个反问，更是循循善诱，既尊重了弟子们作为学生的主导地位，又充分发挥了自己作为教师的主导作用最终，学生在这场对话中思维得到了迸发，得到了关于如何治国为政的启示。适时有度的学习效果评价孔子教学的机智之处还体现在适时有度地对学生的学习效果进行评价。孔子针对弟子们不同的治国见解，及时给出了或褒或贬的反应。当子路轻率给出回答后，孔子的及时反应是，夫子哂之出不少问题。比如，情境趋于形式化，教师为创设情境而创设情境，漠视情境与教学内容的实质性联系。其次，情境的创设没有以有思维价值的问题来支撑，使学生把握不到要点。而最为严重的问题是，情境的创设缺乏教师的真情，不能让学生与文本产生情感共鸣。比如，教学琵琶行第段，涉及音乐意象所关联的感情时，很多教师认为播放乐曲就是创设了音乐情境，学生便能感受到诗人的情思。实际上......”。

5、“.....怎微笑的方式呈现，但却是孔子对于弟子见解的批评。孔子之所以哂笑的原因在其与曾皙的对话中得以明确，孔子认为子路在治理国家方面不讲求礼让，其言不让。而孔子对于礼又是极为推崇，因此他委婉地表达自己的不赞同，让子路能有所深思。再来看孔子对曾皙治国言论的态度，夫子喟然叹曰吾与点也,可以看出孔子对曾皙的志向评价很高。创设语文教学情境，张扬学习激情在语文课堂上创设教学情境已成为较常见的教学方式。李吉林老质，还深刻地影响着中国历史的发展走向。孔子对于弟子们的回答并没有过多评价，留下了思考空间。直至曾皙在思考后仍困惑才对其进行点拨。孔子的言说总是有其具体的情境与对象，侍坐同样如此。这是场基于具体情境下孔子对弟子们进行的启发式教学孔子以有效的问题为切入点，激发了弟子们想要言说的欲望，尤其是子路的率尔对曰充分凸显了这点在对话过程中，孔子对弟子的问及对曾皙的两个反问......”。

6、“.....既尊重了弟子们基于教育叙事的孔门教学艺术探析论文原稿。从子路的治国言论来看，他有勇无谋，所以孔子以哂笑表达了他的态度。而这个哂，虽以微笑的方式呈现，但却是孔子对于弟子见解的批评。孔子之所以哂笑的原因在其与曾皙的对话中得以明确，孔子认为子路在治理国家方面不讲求礼让，其言不让。而孔子对于礼又是极为推崇，因此他委婉地表达自己的不赞同，让子路能有所深思。再来看孔子对曾皙治国言论的态度，夫子喟然叹曰吾与点也,可以看出孔子对曾皙的志向评价很高。，有价值的教学情境定是内含探讨性问题的情境，这样才能有效地引起学生的思考。基于教育叙事的孔门教学艺术探析论文原稿。孔子对于弟子们的回答并没有过多评价，留下了思考空间。直至曾皙在思考后仍困惑才对其进行点拨。孔子的言说总是有其具体的情境与对象，侍坐同样如此。这是场基于具体情境下孔子对弟子们进行的启发式教学孔子以有效的问题为切入点......”。

7、“.....尤其是子路的率尔对曰充分凸显了谈中受到不同程度的价值熏陶。和谐平等的师生生生关系回顾侍坐，我们首先着眼于谈话的起点侍坐，这教学形式就体现了孔子致力于为弟子们营造放松自由的环境，舒缓弟子们的拘谨状态。其次，谈话过程中，孔子向弟子们发问尔何如表现出他作为教师极为尊重学生的个性化思考与阐释，他希望每个弟子都能拥有平等的交流机会。同时，鼓瑟希，铿而。曾皙在旁悠闲地弹琴，也从侧面体现了课堂的寓教于乐，师生之间和谐且愉悦。当弟能让学生与文本产生情感共鸣而以侍坐中的情境为例，孔子首先观察到了弟子们常说不吾知也的实际情况，他给出了如或知尔的假设将学生臵于情境之下其次，抛出问题如果你们被了解，被任用，你们会做些什么，是从日常谈话扩大到治国理政，问题明确而集中，以小见大，使弟子们想要参与到交谈之中，并能围绕中心点各谈其志。创设情境必须要以情感为基础......”。

8、“.....联系学生的生活实际，并注重呈现形式的形象性。此外师最早开始对此进行应用与实验，她将创设情境的途径具体分为生活展现情境实物演示情境图画再现情境音乐渲染情境表演体会情境语言描述情境这种。而新课标围绕以人为本回归生活和注重发展的教育理念，扩充和丰富了情境的内涵，增加了游戏情境故事情境悬念情境求异情境等类型。但无论哪种情境的创设，都致力于为学生搭建进入文本的桥梁，为学生提供认知停靠点，提高语文教学的有效性。从情境创设来看，目前的教育实践也暴露作为学生的主导地位，又充分发挥了自己作为教师的主导作用最终，学生在这场对话中思维得到了迸发，得到了关于如何治国为政的启示。适时有度的学习效果评价孔子教学的机智之处还体现在适时有度地对学生的学习效果进行评价。孔子针对弟子们不同的治国见解，及时给出了或褒或贬的反应。当子路轻率给出回答后，孔子的及时反应是，夫子哂之。从子路的治国言论来看......”。

9、“.....所以孔子以哂笑表达了他的态度。而这个哂，虽以子们的见解与自己理想有所差异时，孔子给予的也是适时有度的评价，没有斥责，这充分表现了作为教师的他并不过分强调师道的权威。谈话的结尾，孔子还注重生与生之间的平等子者出，曾皙后，曾皙向孔子询问对这人观点的看法，而孔子认为他们也只是各言其志，并无轻视之意，还为冉求与公言论进行解释。正是基于和谐平等的关系，孔门师生才得以用种知其不可而为之的精神姿態，播撒道义与文化的种子，不仅塑造着中国人的精神气基于教育叙事的孔门教学艺术探析论文原稿教育学硕士，重庆师范大学文学院，研究方向为学科教学。基于教育叙事的孔门教学艺术探析论文原稿。曾皙虽然没有直接提到治国，但浴乎沂，风乎舞雩所呈现的正是礼之下的理想社会状态。因此，孔子不吝啬地表达了自己的认可，但与点又适可而止，把握了度。吾与点也,不仅是对曾皙个人志向的评价......”。