1、“.....意思是克制约束自己，使自己的言行符合礼制，就是仁。换句话说，想达到仁的境界，就必须克己复礼。恰恰是克己复礼对我教学的影响与思考是极其深刻的浅谈克己复礼在教学实践中的影响与思考论文原稿其深刻的。回顾多年来对论语论语译注等书籍的阅读，天行健，君子以自强不息深深扎在我的心里。我把学到的孔子的教育思想进行归纳整理，尝试活学活用。如教学方法有教无类因材施教以德育人再如，学习深刻内涵......”。

2、“.....这也是孔子思想的强大生命力之所在。颜渊曰回虽不敏，请事斯语矣。孔赛中获得优异成绩在年就有篇论文在国家级省级刊物上发表我的教学是校领导最放心的课堂我是学生最喜欢的神仙派来教她们的老师，我想这是我对孔子教学思想的理解运用之下结出的累累硕果。先从孔子教育标准的语言规范的数字系统的总结才能备课，课堂中的每句话都是有价值的......”。

3、“.....要有同行领导的指教对教案要进行反复修改，甚至推翻重来。只有在胸有成竹之个有定专业技能专业知识的人然后到了中年，我具备了定的专业知识，我想拓展我的道路。比如，我开始撰写与教学有关的文章，参与学校的各项教科研活动，在课堂上写诗歌，带领学生创作，我学习演讲，所思想和言论，对东方民族有着极其重要的影响，成为东方人品格和心理的理论基础。对孔子克己复礼中克己的理解我对克己的理解有两个层面个是克制自己。克己强调的是自控力......”。

4、“.....心理学做过这样这些拓宽的学习，我发现都需要对自己严格要求，精准控制。我们不可以随随便便就演讲，随随便便就写诗，随随便便就上节公开课。实际上是要有更深入的考量。浅谈克己复礼在教学实践中的影响与思考自己。而今现代社会往往强调自由，就是发展自己的个性，那么它和克己是不是充满矛盾的恰恰相反，最好的自由最有价值的自由，就是有约束的自由。回想自己刚参加工作的时候，尽量刻苦用功......”。

5、“.....我发现都需要对自己严格要求，精准控制。我们不可以随随便便就演讲，随随便便就写诗，随随便便就上节公开课。实际上是要有更深入的考量。自己。而今现代社会往往强调自由，就是发展自己的个性，那么它和克己是不是充满矛盾的恰恰相反，最好的自由最有价值的自由，就是有约束的自由。回想自己刚参加工作的时候，尽量刻苦用功，使自己成仙派来教她们的老师，我想这是我对孔子教学思想的理解运用之下结出的累累硕果......”。

6、“.....克己强调的是自控力。关于自控力，心理学做过这样的实验如果个两岁的小孩，不是随便地哇哇乱叫，看到些东西不是马上就要的话，这些小孩往往比那些控制不住的孩子，在未来的成就要大，它的能力也更强，而且更能长成个完全的人我对克己的第个理解是提论文原稿。孔子是儒家创建人。刘歆说儒家游文于经之中，留意于仁义之际，经就是易诗书礼乐春秋。事实上，无论哪本经，孔子既不是著者，也不是注者，甚至连编者也不是......”。

7、“.....但个有定专业技能专业知识的人然后到了中年，我具备了定的专业知识，我想拓展我的道路。比如，我开始撰写与教学有关的文章，参与学校的各项教科研活动，在课堂上写诗歌，带领学生创作，我学习演讲，所实验如果个两岁的小孩，不是随便地哇哇乱叫，看到些东西不是马上就要的话，这些小孩往往比那些控制不住的孩子，在未来的成就要大，它的能力也更强......”。

8、“.....正是在你这正确的理解引领下，十周岁的我能参加全国信息技术与教学融合优质课大赛，且在大赛中获得优异成绩在年就有篇论文在国家级省级刊物上发表我的教学是校领导最放心的课堂我是学生最喜欢的性，这也是孔子思想的强大生命力之所在。浅谈克己复礼在教学实践中的影响与思考论文原稿。标准的语言规范的数字系统的总结才能备课，课堂中的每句话都是有价值的，每个问题的提出都是经过深浅谈克己复礼在教学实践中的影响与思考论文原稿......”。

9、“.....孔子思想体系中仁这重的如何实现仁的方式方法小到个人理想，人格的培养，大要概念的内涵是极为丰富法学思结合学行结合温故知新虚心好学，等等。孔子的教育思想对我教育教学工作影响既是深刻的又是深远的。我可以自豪地说我是孔子教育思想的实践者与传播者。颜渊曰回虽不敏，请事斯语矣。孔子在回答在回答其弟子颜渊所问仁的问题，孔子回答说克己复礼为仁，意思是克制约束自己，使自己的言行符合礼制，就是仁。换句话说......”。