1、“.....它以舞台形象直观地表现富有戏剧性张力的永恒存在，它的功能与价值是不可替代的。针对戏剧文学化，尤奈斯库提出交流价值的同时，荒诞派戏剧非常重视舞台意象的直喻性表现，这是荒诞派戏剧话语变革的另重要特征。荒诞派戏剧充分地运用舞台意象，让舞台道具形体动作说话，以此来延伸戏剧的语言。通常本剧在上演时，没有宏大的舞台布臵，墙壁沙发落地灯加上象征着时间混乱的时钟几乎就完成了。除此之外，在荒诞派戏剧理论浅析及代表作鉴赏论文原稿术形式也很荒诞，如缺乏逻辑的情节发展梦呓似的语言艺术怪诞的舞台意象怪诞荒谬的人物形象等等。在荒诞派戏剧中，重要的不是人物在表演中的语言或行为......”。

2、“.....这是荒诞派戏剧条重要的美学原则。基于这美学原则，在荒诞派戏剧状态得以改变，冲破旧的语言表达模式。他作品从开始就向人们揭示了这样种漂泊的生命失去了内心的和宇宙间的依附和坐标，找寻着无法找到的避难所，再表明人是现代科技和资产阶级价值观的受害者。意味着戏剧的独立性的纯戏剧针对戏剧工具论，尤奈斯库提出独立自主的纯戏剧是种特殊的舞台虚构艺摹。在荒诞派戏剧中，与现代精神的其他现象的总变动协调致，消除了人物同性和致性的原则。在荒诞派戏剧中，作者探讨人的基本存在状态人的普遍情绪，而非典型化人物形象的精心塑造。正是从那些没有意义的人物语言和行动中，普遍的荒诞的生存状态被凸现出来。同时，荒诞派戏剧将人物放臵在日常弗你就试吧。爱你先来......”。

3、“.....思想的匮乏，严重的精神危机所带来的毫无意义的存在。别人说什么就信什么则体现了缺乏主见，没有立场没有思想，两个流浪汉畸形社会下的人类代表。想死又不敢反映了人们懦弱的性格，及经历战后的恐慌。每天等个不存在的人，不仅体现了世纪年代西方文学的杰出成就，而且还反映了两次大战后西方世界的思想和精神面貌。真正的戏剧是表达超现实之真实的纯戏剧作为意义的虚无是种超现实的真实，是隐蔽在日常意义世界背后的真实，意义之虚无是荒诞的本质。展现空虚本身。物质之有也是遮蔽在日常意义世界背后的真实，是调关系，有了人类的主观愿望与认识能力认知结果之间的矛盾，从而也就有了人类的荒诞处境......”。

4、“.....年尼采在快乐的科学中第次提出上帝死了，这对当时有着唯上帝是从信仰传统的欧洲人来说可谓石破天惊。信仰的危机理性的丧失历战后的恐慌。每天等个不存在的人就是在做件无用的事，向往的未来正是痛苦的现在，可怕的重复看不到尽头，时间是无意义的，人们早已习惯了虚无的等待。弗跟着就有那么多好处。掉下来以后，底下还会长曼陀罗花。这就是你拔花的时候听到吱吱声音的原因。你难道不知道爱咱们马上就上吊吧。弗认可和接受。可尤奈斯库认为戏剧的语言呈现僵化状，而自己所做的切就是使已经僵化的状态得以改变，冲破旧的语言表达模式。他作品从开始就向人们揭示了这样种漂泊的生命失去了内心的和宇宙间的依附和坐标，找寻着无法找到的避难所......”。

5、“.....荒诞派戏剧理荒诞派戏剧理论浅析及代表作鉴赏论文原稿意义之无的直接象征。对意义之无德意识和对物质之有德意识几乎是同时产生的。戏剧表达时空历史之外的永恒存在。弗跟着就有那么多好处。掉下来以后，底下还会长曼陀罗花。这就是你拔花的时候听到吱吱声音的原因。你难道不知道爱咱们马上就上吊吧。弗在树枝上信不过它。爱咱们试试总是可以，带有后现代主义文学的特征。青年代的情绪充斥着理想与追求全部死亡时的绝望和疯狂，他们毫不保留地嘲弄这种痛苦和悲伤，因身处充满压抑和混乱的年代而自己深感无能为力感到颓废与疯狂。贝克特的等待戈多啊，美好的日子，尤奈斯库的秃头歌女椅子犀牛，以及热内的阳台阿尔比的动物园的故事等的动物。在他看来......”。

6、“.....而不是对人的生活情景的具体描摹。在荒诞派戏剧中，与现代精神的其他现象的总变动协调致，消除了人物同性和致性的原则。在荒诞派戏剧中，作者探讨人的基本存在状态人的普遍情绪，而非典型化人物形象的精心塑造。正是从那些没有意义的人物使现代文学艺术中充斥着焦虑与不安恐惧与绝望。两次世界大战更加剧了人们的荒诞感受。由此，存在主义戏剧应运而生，而稍后出现的荒诞派戏剧以存在主义为哲学基础，进步将世界的荒诞感表现得淋漓尽致。荒诞派戏剧的思想理论与美学特征荒诞派戏剧可以说最典型地反映了两次大战后西方社会的特点在树枝上信不过它。爱咱们试试总是可以的。荒诞派戏剧理论浅析及代表作鉴赏论文原稿......”。

7、“.....与理性相对，意为荒谬非理性无意义。荒诞是人们对世界的种情绪感受。自从有了人类社会，就有了人与世界之间的不协论浅析及代表作鉴赏论文原稿。弗你就试吧。爱你先来。不难看出没话找话吵架小动作反映了人性的悲哀，思想的匮乏，严重的精神危机所带来的毫无意义的存在。别人说什么就信什么则体现了缺乏主见，没有立场没有思想，两个流浪汉畸形社会下的人类代表。想死又不敢反映了人们懦弱的性格，及经语言和行动中，普遍的荒诞的生存状态被凸现出来。同时，荒诞派戏剧将人物放臵在日常的普通的生活情境中，将人与世界人与人人与自身隔绝的不和谐的关系加以夸张变形。尤奈斯库秃头歌女赏析荒诞派戏剧因其荒诞不经剧情支离破碎缺乏激烈的戏剧性矛盾冲突等特点......”。

8、“.....通常戏剧性格是在明确的行为动机指导下，在系列行动以及个性化的语言中形成的，主人公的行动与语言凸显出个清晰可感的人物形象。荒诞派戏剧理论浅析及代表作鉴赏论文原稿。然而在荒诞派戏剧中，人物行动缺乏动机语言颠倒。尤奈斯库认为，人是没有个性没有表情文学特点并不就是戏剧特点，强调戏剧手法的重要性，尤其是强化戏剧表演虚构性的夸张和戏拟。荒诞派戏剧与先前表现荒诞的戏剧最大的不同，是它们不仅主题荒诞，而且表现手法艺术形式也很荒诞，如缺乏逻辑的情节发展梦呓似的语言艺术怪诞的舞台意象怪诞荒谬的人物形象等等。在荒诞派戏剧中，重尤奈斯库的其他戏剧中也充满着富于动感的象征性舞台意象......”。

9、“.....观众对戏剧内核的掌握方式便要发生转移，从对台词和剧情的依赖更多程度上转移到舞台意象。这些意象是延伸了的戏剧语言，它们极大地丰富了荒诞派戏剧的表现力，在揭示作品的荒诞主题上起到了重中，合逻辑的情节发展被有意忽略了，人物语言行为的组合并没有构成个有序的故事链。荒诞主题在非逻辑的十分简洁的戏剧情节中被完美地揭示出来。通常戏剧性格是在明确的行为动机指导下，在系列行动以及个性化的语言中形成的，主人公的行动与语言凸显出个清晰可感的人物形象。在贬低语言表达术，它以舞台形象直观地表现富有戏剧性张力的永恒存在，它的功能与价值是不可替代的。针对戏剧文学化，尤奈斯库提出文学特点并不就是戏剧特点，强调戏剧手法的重要性......”。