1、“.....由于医学知识与社会各学科的联系非常紧密，要求医者既要精通自然科学的知识，又要具备人文社会科学知识。并且，文化典籍经典医籍是培养医生基本文化素养和锻炼思维能力的关键。如千金要方大医习业中指出凡欲为大医，必须谙素问甲乙黄帝针经明堂流注，十经脉部候脏腑表里孔穴本草药对，张仲景王叔和阮河南范东阳张苗靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命诸家相法及灼龟兆周易壬，并须精熟至此，乃得为大医。又须涉猎群书，何者读经，不知有仁义之道不读内经，则不知有慈悲喜舍之德不读庄老，仁爱救人，修身崇德贵和尚中，推崇和谐等这些文化精髓在中医教育中应占有不可估量的地位和作用，其辐射作用贯穿于中医教育整个过程之中，直至影响医者的整个人生。中医文化这些丰富的人文营养元素，成为中医大学生人文底蕴和品格塑造的发展之源。高等中医教育课程体系问题分析中医学科界限不清，中医课程内容与课程界限不清......”。

2、“.....故课程之间缺乏有机衔接和联系，基础课与基础课之间基础课与临床课之间临床课与临床课之间在同层面上低水平重复各门中医课程个性不足，共性太多，课程内容缺乏梯度和升华，缺乏课程体系教学内容的整体优化。素质教育薄弱，特别是人文素质和专业素质教育明显过弱，中医文化底蕴不足，使学生对中医的深刻理解和悟性差。由于以专业教育为轴心的课程结构，基础完全为专业服务，课程结构单，故造成基础过窄，学科渗透不够，学生发展后劲不足，使学生的学科视野和学术思维受到局限。缺乏临床思维训练，学生临证能力差，临床课程教学内容很少或几乎没有接触过中医学理论。对阴阳行藏象学说等体现中医思维的中医学基础理论，感觉非常抽象，与从小就养成的现代文化思维习惯格格不入。因此，要学习和继承中国传统医学，当务之急乃是培植学生的传统中医思维，强化中医思维是中医学术发展的关键......”。

3、“.....中医基础模块包括了中医基础理论中医诊断学中药学和方剂学。年级学生首先学习的就是中医基础理论，藏象理论学习后，渐进式地加入中医诊断学的内容，同时开设相应的医古文中国医学史等中医人文课程。对目前中医院校的课程存在中西医学课程穿插进行的状况予以改变，可先开展中医基础课程中医文化的学习，待中医思维形成之后，第学期后半段再将西医课程逐渐加入。如此可使中医大学生在中医理论指导下认识和诊治疾病，按照中医学人才培养知识结构真正达到高等中医药教育的要求。在学生对中医基本理论基本知识有定认识的基础上，在第学年开设中医哲学基础，在学生对中医感性认识的基础上进行理性的提升。加大中医文化的辐射性中医中医教育课程体系研究篇论文原稿结构单，故造成基础过窄，学科渗透不够，学生发展后劲不足，使学生的学科视野和学术思维受到局限。缺乏临床思维训练......”。

4、“.....临床课程教学内容没有从本质上反映中医诊治疾病的特点，僵化证型，束缚思维，中医目前的理论思维与临床思维脱节。中医教育课程体系篇摘要遵循中医药人才成长规律，高等中医教育课程体系的改革势在必行。就课程体系设臵的改革和内涵建设进行了大胆实践，阐述了重视中医思维的先导性加大中医文化的辐射性提升经典学习的感悟性实现理论实践的体性及强化综合素质的多元性项改革的实践探索，以全面提升中医药人才培养的质量。关键词中医高等教育课程体系内涵建设改革实践随着社会经济的发展，中医药人才总量的严重不足和分布不均使得中医高等教育大众化成为我国现阶段的必然要求。而中医人才的教育具有培养周期长临证实践强感悟要求高等特点，因此，几千年来，中医人才培育直是在走精英教育的路线。在中医药高等院校大众化教育的背景下体现精英教育......”。

5、“.....通常是部典籍作为门课程，典籍的部分或全部充作教材，如圣济总录千金翼方医宗金鉴等。西医课程知识模块在培养目标认识不清的情况下，沿用了西医院校的主干课程体系，在教学内容上压缩式教学，加之内容陈旧，理论与实践脱节等，造成学生说理不通，动手不行，处理病房工作及危急重症能力差，对高等中医人才培养质量造成影响。中医院校学生学习的是中西两套理论体系，中西课程之间，缺乏沟通比较的桥梁课展，临床课程停留在证型论治上，与基础课程在同层面，缺乏深化和升华，使学生的临证水平受到影响，理论与实际脱节。高等中医教育课程体系改革的思考适应社会需求。社会对中医院校毕业生质量认识上有动手能力差病房管理能力和危急重症的处理能力不足的说法，究其实质，主要是西医临床能力不足......”。

6、“.....是中医专业学生能力培养不足，理论与经巢氏病源嘉佑本草千金翼方等门公共课。方脉科另习脉经伤寒论，针科另习黄帝部针灸经千金翼方的相关章节。元朝医学教育分科大方脉杂医科小方脉科风科产科兼妇人杂病眼科口齿兼咽喉科正骨兼金镞科疮肿科针灸科祝由书禁科。所设公共课有素问难经神农本草经等。圣济总录作为部对临床各科都有参考意义的综合性方书，医学生根据不同专业，从中选择相关内容作为专业课。大方脉科还需学习伤寒论，祝由书禁科要学习千金翼方第卷关于祝由部分的内容。明代医学教育分为科即大方脉小方脉妇人疮疡针灸眼科口齿接骨伤寒咽喉金镞按摩祝由。其公共课程为素问难经脉诀。各科根据本身特点，还开设了医经小学医学入门等课程。清代临床分科经过了数次的变革。顺治年间设科大方脉伤寒科妇产科小方脉口齿科咽喉科眼科痘疹科疮疡科正骨科针灸科嘉庆年间，将痘疹与疮疡合并为疮疡科，口齿科与咽喉科合并为咽喉口齿科......”。

7、“.....道光年间，分为大方脉伤寒科妇产科小方脉口齿咽喉科眼科等科，正骨并入上驷院。同治年年复设医学馆，将医学合并为传统中医教育课程体系的结构知识结构对于古代中医知识结构，历代医家都作过论述。如素问至著教论云而道者上知天文，下知地理，中知人事，可以长久以及受术诵书者要览观杂学，及于比类，通合道理。由于医学知识与社会各学科的联系非常紧密，要求医者既要精通自然科学的知识，又要具备人文社会科学知识。并且，文化典籍经典医籍是培养医生基本文化素养和锻炼思维能力的关键。如千金要方大医习业中指出凡欲为大医，必须谙素问甲乙黄帝针经明堂流注，十经脉部候脏腑表里孔穴本草药对，张仲景王叔和阮河南范东阳张苗靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命诸家相法及灼龟兆周易壬，并须精熟至此，乃得为大医。又须涉猎群书，何者读经，不知有仁义之道不读内经，则不知有慈悲喜舍之德不读庄老，不能任真体运......”。

8、“.....触涂而生。至于行休王，耀天文，并须探赜。若能具而学之，对于医道无所滞障，尽善尽美矣。这样的知识结构要求在历代名医的成长历程中均有体现。许多儒学之士不为良相，便为良医的经历，更充分的说明了古代今社会对中医药人才的需求，不仅仅是停留在过硬的专业技术和丰富的临床经验上，更要求全面均衡发展的综合性人才。通过第课堂活动力求提高中医药大学生的综合素质，培养具有扎实专业理论基础和临床技能，勇于创新，具有较高人文素养的中医药人才。我们将第课堂教育分为个平台，个模块。分别是思想政治素质平台，包括理想信念爱国主义，道德教育安全法制个模块心理素质平台，包括情感情绪人际交往恋爱与性心理创业就业心理个模块文化素质平台，包括艺术修养国学素养生活养成身体素质个模块学术科技平台，包括专业兴趣专业思想专业提升实践创新个模块就业创业教育平台，包括职业认知职业规划就业帮助创业教育个模块......”。

9、“.....安排对应的内容，并进行相应的考核，计入学生综合测评成绩中。以年级学生为例，思想政治素质平台理想信念模块开展梦想扬帆铭记历史，成就未来的主题班会心理素质平台情感情绪模块开展压力检验活动文化素质平台国学素养模块开展读经典，善育思想和教育观念的改革为先导，以体制改革为关键，以教学改革为核心的。而教学改革的核心是课程体系和教学内容的改革。面向世纪来思考高等中医教育课程体系的改革，是非常必要的，也是大有裨益的。高等中医教育课程体系的历史回顾高等中医教育课程体系主要由普通基础课中医基础课中医临床课西医基础课西医临床课，以及实践课等构成。余年来，课程体系质的变化较小，量的调整较大。现将我校中医专业教学计划次大的调整情况进行简要分析，旨在为高等中医教育课程体系的改革提供依据和参考......”。