1、“.....同时也需要在保持高标准与开放性的前提下，推动学术考核学术发表与学术支撑体系从西方标准转向中国标准，为中国学派的形成创造更好的外部条件与学术氛围反过来，任何成功的有效的独特探索都具有普遍意义。各国无论大小强弱贫富，都是各有千秋，各有长短，可以相互借鉴，取长补短。中国学派潮流的形成，都是对于个大时代实践的精神回应。中国正处于这样个前所未有的大时代，我们每个学者都置身于这样个实践创新不断涌现思想争鸣空前活跃的中国话语场之中。习近平总书记指出，这是个需要理论而且定能够产生理论的时代，这是个需要思想而且定能够产生思想的时代。我们面临着个根本性抉择，谁来设置我们的学术研究议题与对于西方理论理解的精深程度不相称的，自觉承担起中国特色哲学社会科学体系构建的历史重任论文原稿难的抉择如果套用西方的理论来考察中国的实践，经常是驴唇不对马嘴，即便削了中国足......”。

2、“.....显然不利于中国社会科学发展，甚至会造成中国社会科学的倒退。这就要求在构建中国话语体系过程中，需要洋为中用，从接轨研究转向自主创新研究。自觉承担起中国特色哲学社会科学体系构建的历史重任论文原稿。新世纪以来，强调学术度上诠释了传统话语体系。当代中国话语与传统话语的关系不仅是批判的继承，更要做好创造性转化和创新性发展。通过对传统话语进行创造性转化，实现古为今用推陈出新。这种创造性转化不但是中华文明返本开新，谱写新篇的需要也是传统话语影响当代中国实践，贡献当代中国话语体系构建的途径。反过来，任何成功的有效的独特探索都具有普遍意义。各国无论大小强弱贫富，都是各示了事物的本质内在联系及发展规律，是伟大的认识工具，是人们观察世界分析问题的有力思想武器。吸收和借鉴西方理论特别是研究方法中合理的部分，形成既自觉自主，又可以开展国际对话......”。

3、“.....又具有世界意义的中国学术体系。在研究方法上可以尝试倒置的实证主义，即改变套用西方文献提出研究假设，再用中国经验来证实或证伪假设的做法，而是从中国经验出发，与西其次是系统梳理与总结中国道路。中国道路是中国共产党带领中国人民进行革命建设和改革的实践探索的结晶，经历了实践认识再实践再认识的多次反复螺旋形上升的不断探索过程，反映了认识论的实践理性，经过了实践检验，需要通过深入研究加以系统梳理与总结。第是系统研究中国特色社会主义制度体系。新中国成立以来，特别是改革开放以来的年，中国逐渐构建出套具有中国特色的社学社会科学的学术理论供给不足，方面表现为缺乏自主性，大量研究削足适履，套用西方理论来裁剪中国实践，同时，长期形成的套传统学术话语体系，明显滞后于实践另方面表现为中国的大量实践与改革缺乏系统的学术理论概括和提炼，反映了学术理论的缺位或不到位......”。

4、“.....只有自己的实践才是体，才是理论构建的源头活水，才是检验真理的主义为谁建设社会主义如何建设社会主义的重大命题。中国化马克思主义本身也是在不断丰富和发展的。越是深入研究和认识国情，就越能深刻领悟到中国化马克思主义所蕴含的真理的光辉。这理论体系是实事求是和与时俱进的，实践进步，理论长寸。它是实践探索的理论结晶，也是集体智慧的结晶，同时它还是指引中国特色社会主义的实践探索从个胜利走向又个胜利的理论武器。中国哲学长期形成的套传统学术话语体系，明显滞后于实践另方面表现为中国的大量实践与改革缺乏系统的学术理论概括和提炼，反映了学术理论的缺位或不到位。我们需要从向西天取经到向自身实践取经的转变。只有自己的实践才是体，才是理论构建的源头活水，才是检验真理的唯标准。同时，理论来源于实践，又高于实践，要以中国理论解释中国实践，解决中国问题，指导中国实践......”。

5、“.....中国逐渐构建出套具有中国特色的社会主义经济政治文化社会生态文明制度体系，这套制度体系符合中国国情，在全球的制度竞争中表现出很强的活力，是中国保持快速持续健康发展的基础。要对这套制度体系的科学性人民性实践性等进行系统研究。要以马克思主义为指导，推动当代中国哲学社会科学研究马克思主义是个气势恢宏的理论架构，涵纳宇宙与人生，融哲学经自觉承担起中国特色哲学社会科学体系构建的历史重任论文原稿标准。同时，理论来源于实践，又高于实践，要以中国理论解释中国实践，解决中国问题，指导中国实践。首先是立足中国国情，扎根本土。中国国情就是理论建构的本国性或地方性实践，它要与共通性实践相互补充，和而不同。中国国情是构建有解释力的中国哲学社会科学理论的基本立足点，这点任何时候都必须准确把握。自觉承担起中国特色哲学社会科学体系构建的历史重任论文原稿应看到......”。

6、“.....言必称希腊，味强调与西方接轨的后果就是学术自主性的丧失。西方的话语理论体系是和西方道路选择与制度建构相适应的上层建筑和意识形态，是对于启蒙时代以来现代西方道路自我合理化的建构。没有经过实践批判的理论，就没有资格批判实践。只有能够解释中国实践的理论，才有资格指导中国实践。当前，中国立现代中国学术的历史来源。对于当代中国哲学社会科学体系构建来说，个重要的问题是传统话语在多大程度上提供了资源，而不是当代实践多大程度上诠释了传统话语体系。当代中国话语与传统话语的关系不仅是批判的继承，更要做好创造性转化和创新性发展。通过对传统话语进行创造性转化，实现古为今用推陈出新。这种创造性转化不但是中华文明返本开新，谱写新篇的需要也是传统会科学学术体系的构建，要自觉以中国化马克思主义为指导，对些经验性概括进步深入研究与提炼，形成学术理论。借鉴西方理论资源......”。

7、“.....中国思想的对外开放基本点是向西方开放，全面学习引进西方，好处是使中国学术界大开眼界，获得前所未有的知识来源，中国学术界大规模地融入到世界学术平台之中，开始有了席之地，发出了中国声音。但同时中国国情，扎根本土。中国国情就是理论建构的本国性或地方性实践，它要与共通性实践相互补充，和而不同。中国国情是构建有解释力的中国哲学社会科学理论的基本立足点，这点任何时候都必须准确把握。自觉承担起中国特色哲学社会科学体系构建的历史重任论文原稿。中国化马克思主义将马克思主义推到了个新的境界。回顾社会主义年历史，中国特色社会主义科学回答了什么是社学历史学社会学等于炉。习近平同志指出马克思主义揭示了事物的本质内在联系及发展规律，是伟大的认识工具，是人们观察世界分析问题的有力思想武器。没有经过实践批判的理论，就没有资格批判实践。只有能够解释中国实践的理论......”。

8、“.....当前，中国哲学社会科学的学术理论供给不足，方面表现为缺乏自主性，大量研究削足适履，套用西方理论来裁剪中国实践，同时语影响当代中国实践，贡献当代中国话语体系构建的途径。其次是系统梳理与总结中国道路。中国道路是中国共产党带领中国人民进行革命建设和改革的实践探索的结晶，经历了实践认识再实践再认识的多次反复螺旋形上升的不断探索过程，反映了认识论的实践理性，经过了实践检验，需要通过深入研究加以系统梳理与总结。第是系统研究中国特色社会主义制度体系。新中国成立以来，特别自觉承担起中国特色哲学社会科学体系构建的历史重任论文原稿在研究方法上可以尝试倒置的实证主义，即改变套用西方文献提出研究假设，再用中国经验来证实或证伪假设的做法，而是从中国经验出发，与西方理论开展对话，概括出新的框架理论，并进而对理论推演的命题进行实证检验。返本开新......”。

9、“.....博大精深的传统文化提供了丰富的精神资源和学术资源。这是中国学者的先天优势，又是践的伟大意义不仅在于为十几亿中国人民找到条光明的发展道路，同时也为占世界人口分之有着共同处境的国家指明了发展的新方向。中国道路中国制度与中国模式为世界其他国家解决类似问题提供了解决方案和借鉴。面对着个基于西方社会实践，经过百年发展已经日趋成熟和精细并主导世界的西方话语体系，中国问题的研究者往往面临着两难的抉择如果套用西方的理论来考察中国的实践，知识界对于中国现实认识的肤浅程度。我们是继续像以往那样把大量的学术资源用于了解西方引进西方，乐此不疲为西方理论传经布道学术打工提供脚注还是把有限的生命与宝贵的学术资源投入到深入研究层出不穷的中国问题和中国实践中，自觉地投身到中国理论建构的历史洪流中去这是值得我们每位中国哲学社会科学学者特别是青年学者深思的......”。