单位企业及分管部门，如果不落实责任主体，就会形成大家都管，大家都管不好的情况。而我国的行政体制具有明显的条块分割的特点，要解决这问题，必须从中央层面确立体育部门为责任主体，要求其他部门密切配合，真正形成主多元的管理模式。当然通过武术进校园单位等拓展武术文化发展的主体发扬中国文化的特色。要通过技术的展示精神的感染等，让西方国家感受到中国武术文化的独特魅力，吸引其他国家和民族关注我国武术文化的发展。总之，中国武术的文化自觉，不是种固执的保守的自觉，而是种开放的包容的自觉，既要在中国武术文化的发展中避免全盘西化妄自菲薄，又不能闭关自守，要勇于在自信中实现中外文化的交流与融合，不断丰富我国武术文化的内容，促进我国武术文化的现代化发展。不断拓展中国武术文化发展空间随着社会经济的发展，传统的社会结构发生变化人们的生活节奏加快等是不可逆转的趋势，在这种情况下，拓展中国武术文化发展空间需要从以下几个方面入手是通过非物质文化遗产等形式拓展传统武术拳种的发展空间。近年来我国体育管理部门和文化部门加大了对于体育非物质文化遗产的保护，为我寺等为代表的优秀传统体育文化，开始在国外崭露头角，逐渐获得国外认可。但是反观国内，近年来中国武术文化发展却出现了系列的危机，尤其是随着徐晓东等搏击届人士对众多武林大师的打假，再次使我国武术文化走进旋涡之中，给我国传统文化的传承带来了较为严重的影响。中国武术文化的内涵中国武术文化所蕴含的内涵主要包括以下几个部分是技击内涵。武术的产生有两种说法战争说和发展说，但无论是战争说还是发展说都是强调武术的打斗功能，也就是现代社会所说的技击内涵。是道德内涵。中国武术不仅是简单的肢体动作，还包括丰富的道德内涵，尊师重道重义轻利等都是中国武德的核心，自古中国就有侠义说，所谓侠义，就是武德的重要组成部分。是伦理内涵。武术的伦理内涵主要体现在师徒关系方面，强调徒弟对师傅的尊重浅谈关于我国武术文化的发展及危机应对武术论文几个方面入手是通过非物质文化遗产等形式拓展传统武术拳种的发展空间。近年来我国体育管理部门和文化部门加大了对于体育非物质文化遗产的保护，为我国传统武术的发展提供了重要帮助，中国武术文化要以此为契机，促进武术文化的发展。作为各级政府和体育管理部门，要持续加大对于武术非物质文化遗产的保护力度，不能是种运动式的保护。这种保护需要两个方面的支持政策支持和经费支持。从政策支持看，要以体育管理部门为主体，体育总局要明确的方向，提出我国武术文化未来发展的要求，地方体育管理部门，要根据地方特色出台相关政策，确立地方特色武术拳种的发展路径。从经费支持来看，要根据武术拳种的发展需求给予充足的经费保障，在当前各地体育经费都不是非常充足的现实情况下，要通过政策引导进行相应的市场化体育场馆进行整合改造，建设专门的武术馆是在社区晨练点设臵武术习练区域是政府和体育管理部门通过政府购买等方式，吸引市场参与，为广大武术爱好者提供专业的武术习练场所。浅谈关于我国武术文化的发展及危机应对武术论文。但中国武术的发展必须在中国语境下，如果通过向西方文化靠拢，那么就失去了中国武术文化传播的意义。要实现中国武术文化自觉，第，我们要放弃追求所谓的体育身份，尤其是竞技体育身份。西方奥林匹克文化追求的更高更快更强与中国武术文化的和谐虽然不是完全对立的，但者是无法实现完全融合的，且融合后的武术文化不再具有特殊性与民族性，已经失去了存在的意义。我们要力争在中国语境下追求自己的身份，把武术文化作为我国国粹的部分。第，要避免文化自觉升级为文化自大。世界上所少地影响了中国武术文化的发展。是通过武术进校园单位等拓展武术文化发展的主体空间。武术的发展最终的落脚点是人的发展，没有传承人，切的发展都是空中楼阁。应该说改革开放以来，我国从事武术训练的人员在逐年减少，并且这趋势依然在不停地发展当中，所以，拓展中国武术文化发展的主体空间就显得更为重要。实现武术进校园进单位的发展，要解决好以下几个方面的工作是要落实责任主体。武术进校园进单位涉及多个管理主体，包括教育部门体育部门政府部门事业单位企业及分管部门，如果不落实责任主体，就会形成大家都管，大家都管不好的情况。而我国的行政体制具有明显的条块分割的特点，要解决这问题，必须从中央层面确立体育部门为责任主体，要求其他部门密切配合，真正形成主多元的管理模式。当然通过武术进校园这种转变首先是宗族结构的转变。改革开放以后，随着社会经济的发展，人们更加关注自己的私密空间，不愿意重复传统的家族式的生活，很多家庭都从传统的宗族结构中走了出来，形成了自己独立的家庭，宗族的凝聚力大大减弱。第是单位结构的转变。在建国之初，我国的单位与西方国家的单位是有很大不同的，是除家庭之外的第人群聚集体，也被很多人看做是第家庭，众多成员在这里共同工作生活学习，单位不仅是工作的地方，还是人们沟通交流的地方，单位也曾经为中国武术文化的传播提供了良好的平台控。改革开放以后，人们的单位意识减弱，近年来随着市场化的不断发展，人才的流动性增强，单位作为人与人之间联系纽带的作用减弱。单位和家族结构的变化，在无形之中压缩了我国武术文化传播的空间。当前对于中国武术发展造成武术训练中发挥越来越大的作用，中国武术所推崇的精气神在西方文化的冲击下竟然逐渐弱化，甚至消失了。走进现代的中国武术训练馆，看到的不再是传统的实践模式，打练结合的训练模式基本遭到废止，点到为止的传统武术交流逐渐被取胜的擂台赛事所取代。可能会有人说当前中国套路武术不是还在传统文化的范畴内得到很好的发展吗但根据最新的调查结果，在当前传统武术习练者中，能够较为清晰地理解套路攻防含义的人不到。在传统体育文化中，习练中国武术套路的主要目的方面是强身健体，另方面就是保留中国武术的技击精华。没有攻防含义的套路练习对于中国传统武术文化的发展还有多大意义武术曾被作为中国武术文化发展传承的希望，由此得到我国各级政府和体育管理部门的重视，但走进现在的大部分武校，有几家同时，也促进了文化的统，这种文化的统，方面为文化的发展提供了便利，但另方面也不利于文化风格的形成。我国曾经希望年借助北京的东道主优势，把武术纳入到奥运的大家庭中，但到了年这目标依然没有实现。究其原因，就是我国武术文化的改革没有获得现代奥林匹克运动的认可，奥林匹克运动既是体育项目的传播，更是种文化的传播，奥林匹克运动同样不喜欢不具有任何民族特色的文化复制品。中国武术文化发展危机的应对武术文化发展中不断提升文化自觉所谓文化自觉，就是在文化发展中，高度认可自身领域的文化，能够切实了解本土文化的内涵，有意识地去把握宣传推广本土文化，能够在社会经济发展中坚持发挥本土文化的作用，从而促进本土文化的发展传承创新。从意识形态的视角看，文化自觉问题不是文化领域单的问题，它果，在当前传统武术习练者中，能够较为清晰地理解套路攻防含义的人不到。在传统体育文化中，习练中国武术套路的主要目的方面是强身健体，另方面就是保留中国武术的技击精华。没有攻防含义的套路练习对于中国传统武术文化的发展还有多大意义武术曾被作为中国武术文化发展传承的希望，由此得到我国各级政府和体育管理部门的重视，但走进现在的大部分武校，有几家还有中国的石锁练功桩传统文化的痕迹变得越来越淡。由于评价模式的发展变化，使武校的教学逐渐走向了文化模仿的道路，导致我国武术文化失去了块最为重要的阵地。中国武术发展空间萎缩我国武术文化是在个相对封闭的空间中发展起来的，这与我国古代的社会结构有着密切的联系。我国的传统社会结构是以家庭宗族等为单位建立起来的，这种社会结构既有高在中国古代甚至新中国初期，中国武术还有定的谋生功能，随着经济的发展，这功能也已经退化。所以生活节奏的加快科技的发展经济水平的提升都或多或少地影响了中国武术文化的发展。中国传统武术文化，自诞生之日起，就被打上深深的民族烙印，与奥林匹克运动会的更高更快更强不同，中国武术文化更加强调的是和谐。中西方体育文化直在各自的系统内发展，但近代中国屈辱的历史改变了这切，很多中国有识之士在被动挨打中，不仅发现了西方国家社会经济发展的优势，而且也发现了西方国家在文化方面的特点，开始尝试学习吸纳西方先进文化。这种学习与吸纳在开始时还能在传统文化的基础上进行，但随着西方文化影响力的增强，中国传统文化受到了忽视。作为曾经能与古代奥运会分庭抗礼的中国武术文化，虽然没有遭到被遗弃的命浅谈关于我国武术文化的发展及危机应对武术论文有中国的石锁练功桩传统文化的痕迹变得越来越淡。由于评价模式的发展变化，使武校的教学逐渐走向了文化模仿的道路，导致我国武术文化失去了块最为重要的阵地。中国武术发展空间萎缩我国武术文化是在个相对封闭的空间中发展起来的，这与我国古代的社会结构有着密切的联系。我国的传统社会结构是以家庭宗族等为单位建立起来的，这种社会结构既有高强的稳定性，又有显著的排他性，中国的宗族曾是处理各类事务的重要机构。在这种封闭的环境下中国武术也逐渐演变成传男不传女传内不传外等系列规定，中国武术所谓的绝招也正是在这种封闭的环境下诞生的。改革开放带来了我国经济领域的巨大变革，也带来了社会结构的巨大变革，人们的生活不再固定在个狭窄的圈子里，尤其是随着全球化的发展，人们的生活圈发生了巨大的变历史改变了这切，很多中国有识之士在被动挨打中，不仅发现了西方国家社会经济发展的优势，而且也发现了西方国家在文化方面的特点，开始尝试学习吸纳西方先进文化。这种学习与吸纳在开始时还能在传统