仰和社会习俗等方面综合考虑华文教育的文积累词汇和掌握语法。与方言对比教学华文大有可为如前文所说，东南亚华人大多接触过闽客粤方言，或种，或兼而有之。早期的华人社会中，方言是家庭语言和族群语言，虽然到了第代第代，方言的掌握情况不如其祖辈父辈，但是耳濡目染的方言环境对于他们学习华语还是有可利用因素的，应该通过对比明确教学的难点和重点。例如在语音方面，闽粤客方言大多没有普通话的翘舌音，都有入声韵和入声调，多音字有别，多音连续后大多没有轻声儿化和连读变调有变调也与普通话不同，这际需要，与当地学者联手合作，编写本土化在地化教材，设计适合当地实际需要的教学大纲和教学方法，发现和培训当地的教师，由他们开展有效的教学。这是条漫长而艰辛的根本道路，没有众多学者长期的共同努力是办不到的然而如果没有这种意识，总觉得派出专职教师和志愿者是理所当然的事，就很难走出困境。海外华人直都有说华语读华文的传统，对传统华夏文化有天然的亲近感。在东南亚，华人至今仍然较多地以聚居方式散落各地。亲缘乡缘业缘密切交织，成为海外华人发展的浅谈东南亚华文教育的未来趋势华侨教育论文，好人好说看好要好好好很好宰相肚里好撑船汉字集形音义于体，是汉语的最小结构单位。在汉字教学中，常用而合理的象形指事会意字要逐教学，如山水本末休尖重要部首，如氵亻扌木金火土有效形声字，如青清晴情请要充分利用。另外，同声符的字在意义上也有关联，如戋钱浅贱笺盏线残溅剗桟。这些理据明显，相互之间有关联的字都应该挑出来认真教。这点，法国的白乐桑先生编的汉语启蒙都用上了，我们自己编的教材却不当回事。语言对比，包含了对汉语自身的研究和当表示语法关系。这些基本特征是我们几千年来母语教育积累出来的经验和结晶，不仅是母语教育应该遵循，语教育更是应该在充分体现汉语特征的前提下进行国别化适应和调整，而不应该是本末倒臵地放弃汉语特征空谈汉语国际教育。海外华人世代接触汉字，多有感情，不像些西方人那样，对奇异的汉字心存疑虑或厌恶，认真教好汉字对华语学习必有长久效益。汉字对于汉语而言，是精髓所在。汉字贯穿古今沟通南北。面向东南亚的华文教育更应该重视汉字教学。东南亚华人普遍懂些闽粤况逐渐有所改善。然而华族的语言文化教育在不少国家仍然受到种种限制。华文教育在东南亚的发展尚有种种障碍与困难。虽然各国情况不尽相同，华文教育百年历史与经验教训，还是个值得总结的重要课题。百年中国侨民政策值得反思数百年来侨居海外的华人在国家认同上，随着时代环境的变迁，是经历过痛苦转变的。从第代的单认同到第代的多重认同，华人始终或多或少地保持着对中国和中华文化的认同，特别是华族文化更是难以放弃。多数华裔的侨民意识延续数百年，唐山唐人的意关键词东南亚华文教育汉语教学汉语特征东南亚华侨华人史是部辛酸史自唐代在广州设立市舶司，中国与东南亚的往来逐渐频繁，而福建人定居东南亚从代开始，距今已有千年历史。南宋在泉州设立市舶司，开始有了住蕃的记录。明朝永乐宣德年间，郑和次下西洋，随船队出洋后留居南洋的华人也逐渐增多。华人移居海外，向来辛勤劳动，且与当地土著友好相处。华人下南洋之初更多是为了谋生，而后随着经济状况的改善，华人开始扎根当地，不少与当地女子通婚，繁衍后代。侨居海外的世纪初以来，随着中国走向世界，国外学习汉语的需求升温，在借鉴了些西方国家推广本民族语言经验的基础上，中国在海外设立以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性教育机构孔子学院。孔子学院总部国家汉办，经过十多年的发展，孔子学院和孔子学堂已经成为全世界人民学习汉语了解中国和中华文化的平台。目前在东南亚共有所孔子学院和所孔子课堂，各国的孔子学院孔子课堂甚至是各所孔子学院孔子课堂的合作和运作形式各不相同，效果不，其经验和教训都值得学界进步研究争中，逐渐出现排华的浪潮，有的国家甚至酿成灾难，华侨的生存存在不少困难。新中国成立之后，不承认双重国籍，华侨逐渐认同当地国家，华人的发展依然举步维艰。改革开放后，随着中国经济发展国力增强，中国在国际上的地位和实力逐渐提高，侨居海外的华裔的境况逐渐有所改善。然而华族的语言文化教育在不少国家仍然受到种种限制。华文教育在东南亚的发展尚有种种障碍与困难。虽然各国情况不尽相同，华文教育百年历史与经验教训，还是个值得总结的重要课题。百年中国侨部首，如氵亻扌木金火土有效形声字，如青清晴情请要充分利用。另外，同声符的字在意义上也有关联，如戋钱浅贱笺盏线残溅剗桟。这些理据明显，相互之间有关联的字都应该挑出来认真教。这点，法国的白乐桑先生编的汉语启蒙都用上了，我们自己编的教材却不当回事。关键词东南亚华文教育汉语教学汉语特征东南亚华侨华人史是部辛酸史自唐代在广州设立市舶司，中国与东南亚的往来逐渐频繁，而福建人定居东南亚从代开始，距今已有千年历史。南宋在泉州设立市舶司，开始有了整，而不应该是本末倒臵地放弃汉语特征空谈汉语国际教育。海外华人世代接触汉字，多有感情，不像些西方人那样，对奇异的汉字心存疑虑或厌恶，认真教好汉字对华语学习必有长久效益。汉字对于汉语而言，是精髓所在。汉字贯穿古今沟通南北。面向东南亚的华文教育更应该重视汉字教学。东南亚华人普遍懂些闽粤客方言，对于学习汉字也有好处，可以形成助力。所以面向东南亚的华文教学应该重复利用常用字生成常用词的优点，有效扩展词汇利用实词虚化表示语法意义，有效掌握浅谈东南亚华文教育的未来趋势华侨教育论文结，为未来东南亚华文教育规划和发展所借鉴。摘要东南亚华人华侨的发展史饱含着汗水和眼泪，百年华文教育之路更是充满荆棘和坎坷。改革开放后中国经济的发展和国际地位的提高为海外华人社会和华文教育开辟了新局面。未来东南亚华文教育的发展应该考虑东南亚各国的实际情况，从汉语特征出发，在教学的目的语和学生母语进行对比的基础上，切实改革教学内容和方法。另外，语言是文化的载体，只有透过语文才能真切地了解文化，融文化于汉语教学才是东南亚华文教育的康庄大含着汗水和眼泪，百年华文教育之路更是充满荆棘和坎坷。改革开放后中国经济的发展和国际地位的提高为海外华人社会和华文教育开辟了新局面。未来东南亚华文教育的发展应该考虑东南亚各国的实际情况，从汉语特征出发，在教学的目的语和学生母语进行对比的基础上，切实改革教学内容和方法。另外，语言是文化的载体，只有透过语文才能真切地了解文化，融文化于汉语教学才是东南亚华文教育的康庄大道。只有把握正确的路向处理好教学内容和方法，华文教育才能有光明的前程。力是办不到的然而如果没有这种意识，总觉得派出专职教师和志愿者是理所当然的事，就很难走出困境。海外华人直都有说华语读华文的传统，对传统华夏文化有天然的亲近感。在东南亚，华人至今仍然较多地以聚居方式散落各地。亲缘乡缘业缘密切交织，成为海外华人发展的基础和纽带，也是华文教育的宝贵基础，对此应该给予足够的重视和珍惜。面向东南亚的华语文教育不应该简单地被看成是汉语作为外语教学，而应该考虑华人的语言文化背景和华人社区的社会生活，进步结合汉语民政策值得反思数百年来侨居海外的华人在国家认同上，随着时代环境的变迁，是经历过痛苦转变的。从第代的单认同到第代的多重认同，华人始终或多或少地保持着对中国和中华文化的认同，特别是华族文化更是难以放弃。多数华裔的侨民意识延续数百年，唐山唐人的意识便是最集中的概括。不同时期的中国政府出于政治经济外交等需要，采取不同的侨务政策，其结果和影响也各不相同，值得反思和总结。浅谈东南亚华文教育的未来趋势华侨教育论文。摘要东南亚华人华侨的发展史蕃的记录。明朝永乐宣德年间，郑和次下西洋，随船队出洋后留居南洋的华人也逐渐增多。华人移居海外，向来辛勤劳动，且与当地土著友好相处。华人下南洋之初更多是为了谋生，而后随着经济状况的改善，华人开始扎根当地，不少与当地女子通婚，繁衍后代。侨居海外的华侨，不但勤劳致富，也为所在国的发展做出巨大贡献。西方殖民者的盘剥和日本军国主义的屠杀，各国华人同样蒙受灾难，与当地人民共同抵制外来侵略，为所在国的民族独立赴汤蹈火。战结束后，东南亚国家的独立法，沿着字词句直通的便捷之路，做到立体延伸书口并用古今共识普方兼通，连词造句。这种汉字教学方式可以帮助学生更好地唤起语感，使得华文学习渐入佳境。例如食，粮食食品食物，食饭食粥，民以食为天行，行走出行，行为行动行人，行百里而半十水，大水雅水很漂亮火水汽油水货水饺井水不犯河水好，好人好说看好要好好好很好宰相肚里好撑船汉字集形音义于体，是汉语的最小结构单位。在汉字教学中，常用而合理的象形指事会意字要逐教学，如山水本末休尖重征进行教学。结合汉语特征教学华文事半功倍几千年来我们读书习文的传统都是读书先识字，掌握字的形音义理解字词句的关系，经过反复的听说读写的实践，由浅入深，循序渐进。这传统充分体现了汉语特征汉语本来就是以字语素为最小单位，由字构成的单音词为核心，双音合成词为基础，用词序和实词虚化的虚词来表示语法关系。这些基本特征是我们几千年来母语教育积累出来的经验和结晶，不仅是母语教育应该遵循，语教育更是应该在充分体现汉语特征的前提下进行国别化适应和调浅谈东南亚华文教育的未来趋势华侨教育论文适应性，在教学设计和实际教学过程中，还应该充分考虑当地的国情地情民情，乃至城乡差异以及官方学校和社会民间办学的不同华人班和混合班的差异等等。这些都是当前华文教学应该关注的重要问题。从根本上说，要解决这些问题，最根本的出路是制作大型语料库，按照当地实际需要，与当地学者联手合作，编写