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《铁木前传》的人道主义情怀(文学理论论文) 《铁木前传》的人道主义情怀(文学理论论文)

格式:word 上传:2025-08-11 00:48:16
透露出作家珍贵的品格本真和良知。孙犁作为个对生命本真与人性的坚守者,深知在作品中反映大时代下的纷繁复杂的社会现象与变迁的同时,将积极主动地到会,请人给她读报,认真学习着新思想。对上面派来了解人的那位干部也不由自主地好生招待,为干部打扫干净锅台,刷好锅,烧好水。晚上干部开会回来,在干净的炕桌上早早地‚放着满满的个热水瓶盏洋油灯,罩子擦得很亮‛,还把自己的胰子拿给干部用。此类种种都说明小满铁木前传的人道主义情怀文学理论论文代的同时,不忘将个人命运与战争联结起来,将人性之美与残酷现实相结合。他的中篇小说铁木前传便是在矛盾中反映农业合作化运动对农村各阶层人民的影响。书中小满儿人物形象分析小说主要围绕黎老东和傅老刚之间的友情由建立到破裂,儿和儿之间的感情波澜为主线,来讲述两代人之间的故兴趣,他和村里其他青年男子样,深深地陷入小满儿的年轻美貌之中。他们整天在黎大傻家起经营包子铺,时间久了,小满儿对儿也有了感情。对于感情,小满儿敢爱敢恨。儿和傅老刚回村之后,与儿起去会见青年团员的路上撞见小满儿与儿在棵杨树下幽会,人撞面后,惊起了只鸽子,直直地飞到。作家在作品中,通过对社会生活的刻画,对经典人物的创造,表达他这种思想。小满儿没有在文本开头就出现,而是作为在儿离开儿之后的新女主人公的形象,在故事中间部分才出现的。她是不幸的,幼年时被母亲包办了婚姻,结婚之后,丈夫常年在外,岁时来到姐姐家帮忙照看包子铺。她是美杨联芬曾谈及孙犁的小说创作时,称他‚方面努力顺应主流革命文化,另方面却又始终坚持走人道主义理想他特有的专注于善美的描写,就是他在革命与人道之间寻得块者兼容的中间地带‛。孙犁也许正是因为这点,才使他的小说至今依然散发着巨大的艺术魅力,至少铁木前传是体现出来这点的了代又代青年文人的写作观念,而且在当下文学界依然有着广泛的影响力。故事结尾也没有交代小满儿的归宿,小满儿在文本中最后次出场是在第十小节,以小满儿跟随干部去参加大会未遂,作为小满儿这个人物行动轨迹的结尾,留给人们广阔的遐想空间。也许作者正是通过这种看似轻描淡写地从有交代其命运结局,可能是作者考虑到这样的人物形象在当时的意识形态下不便于正面详尽地描写,与此同时,在不违背主流意识形态的话语规范之外,从人性人本出发,深入挖掘人物本身的心理和感情变化历程,从而达到自己对文学反映‚真‛的同时,更要体现出‚诚‛的文学内核。铁木前传问也许人们会追问,到底什么是人道主义孙犁晚年时期所著的澹定集答吴泰昌问中给出个定义‚所谓文学上的人道主义,当然不是庸俗的普度众生,也不是惩恶劝善。它指的是作家深刻广泛地观察了现实,思考了人类生活的现存状态,比如社会关系社会意识,希望有所扬弃。作家在作品中,通树下幽会,人撞面后,惊起了只鸽子,直直地飞到杨树上去了,儿心疼他的鸽子,扒着树干就要上去,儿关切地说了句不要让儿这样冒险,这时小满儿是副嫉恨不屑的神情,还不忘嘲笑番儿,说她长得黑,‚真不枉是铁匠的女儿‛。铁木前传的人道主义情怀文学理论论文。杨联芬曾谈及孙铁木前传的人道主义情怀文学理论论文面写小满儿,没有交代其命运结局,可能是作者考虑到这样的人物形象在当时的意识形态下不便于正面详尽地描写,与此同时,在不违背主流意识形态的话语规范之外,从人性人本出发,深入挖掘人物本身的心理和感情变化历程,从而达到自己对文学反映‚真‛的同时,更要体现出‚诚‛的文学内要地探讨和研究。关键词铁木前传人道主义小满儿形象在中国现当代文学史上,孙犁可以称得上是位‚文学大师‛。他生创作了大量的文学作品,除散文和小说之外,在文学理论和文学批评方面也有着丰硕的文学著述。他始终笔耕不辍,孜孜不倦地为世人留下了笔丰厚的文学佳作。其写作理念也影在外,岁时来到姐姐家帮忙照看包子铺。她是美丽的,这个村子里的青年人因为她的到来,立刻充满激情,引起男人们的片骚动。这些也尽在儿的眼里,自然对儿形成极大的诱惑力。青年团员里的锅灶说小满儿‚对他的吸引力,要比团强烈得多‛。儿自从‚土改‛以后,便像是变了个人,整天不务的人道主义情怀文学理论论文。摘要孙犁的铁木前传是其生前最后部小说,也是非常特殊的部作品。在这部作品里能强烈地感受到作者在当时的意识形态之下,仍然保持了自我生命的本真,依然坚守住了独特个性。本文就小满儿这个人物形象的塑造与设定上所体现出来的人道主义情怀,进行对社会生活的刻画,对经典人物的创造,表达他这种思想。故事结尾也没有交代小满儿的归宿,小满儿在文本中最后次出场是在第十小节,以小满儿跟随干部去参加大会未遂,作为小满儿这个人物行动轨迹的结尾,留给人们广阔的遐想空间。也许作者正是通过这种看似轻描淡写地从侧面写小满儿,的小说创作时,称他‚方面努力顺应主流革命文化,另方面却又始终坚持走人道主义理想他特有的专注于善美的描写,就是他在革命与人道之间寻得块者兼容的中间地带‛。孙犁也许正是因为这点,才使他的小说至今依然散发着巨大的艺术魅力,至少铁木前传是体现出来这点的。关于人道主义的业,就想着做生意,对于学习和加入青年团都不感兴趣,他和村里其他青年男子样,深深地陷入小满儿的年轻美貌之中。他们整天在黎大傻家起经营包子铺,时间久了,小满儿对儿也有了感情。对于感情,小满儿敢爱敢恨。儿和傅老刚回村之后,与儿起去会见青年团员的路上撞见小满儿与儿在棵杨铁木前传的人道主义情怀文学理论论文者为何要对小满儿这个人物不惜笔墨进行刻画描写呢这是种人性的特别的关注。铁木前传的人道主义情怀文学理论论文。小满儿没有在文本开头就出现,而是作为在儿离开儿之后的新女主人公的形象,在故事中间部分才出现的。她是不幸的,幼年时被母亲包办了婚姻,结婚之后,丈夫常人道主义渗透进作品中,是对自我良知的种最好回馈,是作为个知识分子应有的责任。孙犁倡导小说要‚真诚和真实‛。孙犁的小说在弘扬爱国主义和英雄主义的同时,又对人性进行挖掘。他在反映动荡时代的同时,不忘将个人命运与战争联结起来,将人性之美与残酷现实相结合。他的中篇小说铁再不是以前与儿厮混时的样子了,她开始决定改变。后来那位专门来了解人帮助人改造人的干部实际并没有真正地了解小满儿的心理需求,因此,干部对小满儿的改造以失败告终,这都是后话了。小说写到这里,关于小满儿的人物形象却早已跨越了作者最初所设定的界限。‚实际上,作品对小满儿。小满儿的人物形象设定更加新颖独特,对她的描绘在整个故事中也占了相当大的比重。那么作者为何要对小满儿这个人物不惜笔墨进行刻画描写呢这是种人性的特别的关注。村里宣传婚姻法的时候,小满儿忽然变得积极起来,不像以前表面答应到会学习,事后却躲回娘家,好几天不露面。这次树上去了,儿心疼他的鸽子,扒着树干就要上去,儿关切地说了句不要让儿这样冒险,这时小满儿是副嫉恨不屑的神情,还不忘嘲笑番儿,说她长得黑,‚真不枉是铁匠的女儿‛。孙犁倡导小说要‚真诚和真实‛。孙犁的小说在弘扬爱国主义和英雄主义的同时,又对人性进行挖掘。他在反映动荡时的,这个村子里的青年人因为她的到来,立刻充满激情,引起男人们的片骚动。这些也尽在儿的眼里,自然对儿形成极大的诱惑力。青年团员里的锅灶说小满儿‚对他的吸引力,要比团强烈得多‛。儿自从‚土改‛以后,便像是变了个人,整天不务正业,就想着做生意,对于学习和加入青年团都不的。关于人道主义的追问也许人们会追问,到底什么是人道主义孙犁晚年时期所著的澹定集答吴泰昌问中给出个定义‚所谓文学上的人道主义,当然不是庸俗的普度众生,也不是惩恶劝善。它指的是作家深刻广泛地观察了现实,思考了人类生活的现存状态,比如社会关系社会意识,希望有所扬
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