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5、“.....星辰，江河湖水，这不仅是其表现的对象，更是其创作的精神之源，美好而神注扩展到了当代社会人与自然的相处，在候鸟的勇敢中，她将生态和世态交织在起，实现了其生态审美意识的又次深化和扩展。世纪年代，迟子建初入文坛，当时的中国文这种和谐甚至还引发了人们的嫉妒和效仿，出现了冬季南下过冬，春夏再返乡的候鸟族。在东北地区......”。

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7、“.....无疑是具有前瞻性的，也是发人深省的。世纪年代，迟子的地理环境密切相关的，东北地区的很多森林胡泊等，直都是丹顶鹤大雁固定的栖息地。加之东北地区有很多游猎民族，也生成了鸟类崇拜，敬佩鸟类万里迁徙......”。

8、“.....候鸟们来到这里安营扎寨，繁衍后代，冬天冷了它们飞走了，春夏暖了它们再飞回来，切是都是符合天地万物规律的，也是动物们与大自然的和谐相处之道。物与大自然的相处也可以给人以启示和借鉴。所以其多部作品中都出现了动物，这部作品更是以候鸟为命名。对候鸟的勇敢的生态意识进行了解读语言文学论文。的勇敢仍然如此，是迟子建对自然生命和信仰的又次讴歌......”。

9、“.....本文从大自然人与动物人与人这个视角，对作品的生态意识进行了解读，以期获得更加深刻的认识。与分，动物的生存状况是检验生态环境的重要标准，动物与大自然的相处也可以给人以启示和借鉴。所以其多部作品中都出现了动物，这部作品更是以候鸟为命名。摘要来自直都是丹顶鹤大雁固定的栖息地。加之东北地区有很多游猎民族，也生成了鸟类崇拜，敬佩鸟类万里迁徙......”。