，他们似乎是平成时代的‚产物‛。为什么这么说呢在昭和时代，这些上层右翼，虽然具有右翼意识，但因为各种社会条件的限臸，他们的右翼身份是不公开的，或者是半公开的，他们的言行是低调的。这里，姑且称之为‚隐性右翼‛。不过，平成时代之后，确切地说，是世纪年代中期之后，这些右翼分子开始组织化，公开化，不再避讳自己的身份，开始宣传炫耀自己的思想观点。如是，‚隐性右翼‛逐步转化为‚显性右翼‛。首先，右翼政治家公开宣传右翼观点，高调对抗中间势力和左翼势力。世纪动向走到个阶段性节点。关键词世界史右翼势力安倍晋平成时期日本年月日，日本从‚平成‛时代进入‚令和‛时代，开启了个新的历史时期。从年到年，所谓的平成时代经过了十年的时光。般认为，这是个和平的年代。明仁天皇在年月日，即其岁生日之际，总结说‚平成作为个没有战争的时代，令人心安。‛不过，和平的表象之下，实际上暗流涌动。平成虽然只是天皇的年号，但巧合的是，作为个历史阶段，它也是日本经济社会政治等发生深刻变动的时代，是重塑战后日本臺序的时代。有的学者主张将近代以来的日本历史分为个时期，即年，为帝国时期年到年代，为战后时期年代以后，为当代时期。这说明，平成时期不仅仅是天皇换了人，而且在更重要的方面有所不同，呈现出些重要的趋势和动向。政治自然是重要的个方面。昭和时代的谢幕平成时代的开启，伴随着国际上的重大变动，例如柏林墙倒塌，冷战结束，苏联解体。其结果就是国际共运遭受巨大挫折，西方意识形态时风光无两。在国际变局的影响下，日本国内左翼意识形态衰落带来的‚挫折感‛。于是，作为种需求，或者说作为‚挫折感‛的种反动，另种替代的‚自豪感‛开始出现。这种‚自豪感‛不是建立在经济的基础之上的，而主要是建立在历史传统的基础之上的。针对周边国家要求日本正视侵略历史的动向，针对日本国内的反省侵略历史的进步势力，在右翼的鼓动下，日本社会逐渐兴起了与之相反即美化历史的意识形态。这也意味着‚历史修正主义者‛所谓历史修正主义者，是指‚对历史的态度不诚实，只关注符合自己心意的史实的派人‛在日本社会大行其道。‚不知在什么时候，历史修正主义者在日本社会形成了很大的势力。‛如果以‚日本人的骄傲‛为关键词检索众参两院的国会议事录，自年以来，总共有个结果截至年月日。其中，年之后有个，占到总数的。这说明，最近十多年来，不仅仅是日本社会大量谈论‚日本人的骄傲‛，而且‚对于为政者来说，其作为个有着巨大需求的概念，愈来愈加明显。‛安倍晋在他的书中，声称‚不要从日本的缺点中寻求生存的价值‛，‚作为日本人，难道不是应该放弃平成时期日本右翼势力的动向及特点研究世界历史论文面。严格来说，这类右翼处于社会的上层，既包括右翼知识分子，还包括右翼政治家，乃至些右翼经济界人士。在定程度上，他们似乎是平成时代的‚产物‛。隐性右翼向显性右翼转化，并非孤立的现象，而是与日本社会下述几个方面的变化互相影响，相辅相成。第，日本社会的历史认识发生了重大变化。世纪年代之后，日本社会的历史认识出现了逆转的迹象。右翼团体‚新历史教科书编撰会‛编写的历史教科书，虽然采用的学校不是太多，但是其发动的全国性的运动却成功地迫使其他出版社，在些关键的历史记述上出现倒退，不再敢坚持原则。年，该会的发起人右翼学者藤冈信胜声言，其运动取得了巨大的成果，‚使人们认识到教科书存在的问题。其他出版社的教科书，几乎全部清理了恶毒的关于日军凶残行为的记述。‛如果教科书不批判不揭露日军的暴行，那么日本整个社会尤其是年青代的历史认识，必然是不健全的残缺的，甚至是的。如此来，就没有人或者很少有人坚持正确的历史观。年朝日新闻的问卷调查表明，右翼历史观正在不象之下，实际上暗流涌动。平成虽然只是天皇的年号，但巧合的是，作为个历史阶段，它也是日本经济社会政治等发生深刻变动的时代，是重塑战后日本臺序的时代。有的学者主张将近代以来的日本历史分为个时期，即年，为帝国时期年到年代，为战后时期年代以后，为当代时期。这说明，平成时期不仅仅是天皇换了人，而且在更重要的方面有所不同，呈现出些重要的趋势和动向。政治自然是重要的个方面。昭和时代的谢幕平成时代的开启，伴随着国际上的重大变动，例如柏林墙倒塌，冷战结束，苏联解体。其结果就是国际共运遭受巨大挫折，西方意识形态时风光无两。在国际变局的影响下，日本国内左翼意识形态衰落，建立在冷战基础之上的‚年体臸‛垮塌，战后政治结构瓦解。在所谓‚政治改革‛口号下，日本政界开始重新洗牌，局面混沌但方向性十分清晰，这就是右倾化。在这个过程中，日本右翼势力主动积极地参与到政治重构的进程中，在改变日本政治生态的进程中发挥着重要的作用。如果说，战后的昭和时代，左翼进步势力塑加。同年月，以中川昭为代表安倍晋为事务局长的‚思考日本前途与历史教育年轻议员之会‛教科书议员联盟成立。同年月，右翼团体‚守卫日本国民会议‛和‚守卫日本之会‛合并，成立‚日本会议‛，同时成立了‚日本会议国会议员恳谈会‛。进入新世纪之后，上述趋势愈演愈烈。小泉纯郎当选日本首相之后，非常执拗地参拜靖国神社，分别于年月日年月日年月日年月日年月日年月日次参拜，公然挑衅中韩等国人民，造成了十分恶劣的影响。其后，安倍晋麻生太郎都是以强硬的右翼言论获得支持，当选首相。这个时候，已经可以观察到下述变化尽管首相的言行会受到定程度的限臸，但右翼言论不仅不会成为从政的障碍，反而会成为从政的资本。这并非不可理解，因为从历史认识问题来看，已经‚不能无视这样的事实历史修正主义的政治家如今已经是自民党的主流，在其他政党中也为数不少。‛可以说，随着日本政坛的分化组合，右翼政治家逐渐占据主流，获得优势。其次，右翼知识分子日趋活跃，更加狭隘偏激，更具攻击性。右翼知识分子为什么这么说呢在昭和时代，这些上层右翼，虽然具有右翼意识，但因为各种社会条件的限臸，他们的右翼身份是不公开的，或者是半公开的，他们的言行是低调的。这里，姑且称之为‚隐性右翼‛。不过，平成时代之后，确切地说，是世纪年代中期之后，这些右翼分子开始组织化，公开化，不再避讳自己的身份，开始宣传炫耀自己的思想观点。如是，‚隐性右翼‛逐步转化为‚显性右翼‛。首先，右翼政治家公开宣传右翼观点，高调对抗中间势力和左翼势力。世纪年代，是个重要的过渡期，处于这种历史变动期的前夜。有学者认为，日本的右倾化始于中曾根当政时期，其时‚日本政治逐步右倾化，作为种可以客观观察到的事实，在种程度上是众所周知的吧‛。但实际上，中曾根在认识到参拜靖国神社的严重后果之后，便改弦更张，不再参拜。并且，在中曾根之后，日本官方的历史认识，依然持续地得到了程度不同的改善。例如，作为正式的官方态度，年的河野谈话年的村山谈话等都显示出日本政府在历史认识问题上的正确态度和良好倾向的‚自虐史观‛‚东京裁判史观‛拥护支持自民党的系列政策主张在对外关系方面，‚嫌韩‛‚反中‛对部分日本媒体充满了憎恨，因为‚尽管大多数国民在感情上嫌韩，但媒体对此并不报道。‛他们的想法主张都是支离破碎的，主要原因在于他们从网上搜罗大量的‚符合心意‛的情报，但却没有经过自己头脑的‚再加工‛，不能深入思考，进行批判性的分析和归纳。也就是说，他们只是囫囵吞枣似的找到许多支持自己观点的资料，然后再原样不动地散布出去。当然，也有些网络右翼‚超越‛了传统右翼。‚在特会‛之所以引人注目，乃是由于‚战后日本传统的激进右翼团体还没有提出过排外主义和种族主义的计划。‛第，网络右翼和传统右翼如出辙，以语言或行动上的威胁攻击开展活动，甚至更加恶劣。他们排斥理性和科学，而诉诸于情绪和本能。网络右翼的攻击性言论，大多数是威胁和咒骂。其中并没有什么高深或者高明的理论和思想，很多都是些陈腐词语的同义反复。针对各种鱼龙混杂的信息，如果符合自己的意愿，就相信，就采的，就是‚在特会‛。‚在特会‛全称是‚反对在日特权市民之会‛，成立于年。他们之所以能够聚拢在起，主要依靠网络上的互动，例如在网上搜集支离破碎的各种信息，或者在网上阅读反对韩国人散布仇恨的漫画。其以骚扰辱骂等手段对付在日朝鲜人，冠之以反对所谓的‚在日朝鲜人的特权‛之名。为了扩大影响，该组织也进行游行示威，主要针对中韩等国。例如，年月日，在头目樱井诚的带领下，该组织以新型冠状肺炎为口实，进行排斥中国人的游行示威。年，日本警方将该组织定性为‚所谓的右派市民团体‛，归类于‚右翼行动右翼右翼团体‛。相较于传统右翼，网络右翼更多地与‚网络‛相关。其，网络右翼是‚以网络为中心进行活跃的右翼的民族派的言论活动，不属于既成的右翼民族派团体和组织。‛这就是说，网络右翼的活动场所，主要是新技术条件下的虚拟网络空间，并以这个空间的活动为依据，进步向社会现实辐射。当然，传统右翼也使用网络，但是其更多的是单向的运用，‚对于现在的民族右派团体而言，网络并非与大众‚想相信的事情‛就可能优先于‚知道的事情‛，从而将自己引向条万劫不复的道路。故此，网络右翼打击了日本社会理性讨论问题的氛围。在网络右翼的影响下，日本的社会舆论‚缺乏理性思考，缺乏客观的理论的根据，变得轻薄。‛不得不说，‚舆论确实堕落了。现在的舆论，很难表现出如下的包容性，即努力说服持有不同意见的人，使通过讨论加深思考变得可能，或者倾听少数人的意见并采纳其合理的部分。‛同时，网络右翼还对日本政治辩论产生了影响。在网络舆论的影响下，政治讨论不再理性。不仅保守的右倾的政策频出，‚而且相关说明极易流于情绪化。安倍政权的修宪讨论和修改教育基本法讨论，执政党中间喷