则的普适化，爱情婚姻领域在种程度上也受到了商品经济原则的影响乃至掌控。世纪年代后期，由于舶来的女性主义思潮本身的复杂性，同时又没有很好地与中国本土的实践相结合，中国的妇女解放思潮取得的有限绵密的笔触展示了女性自我物化的过程。小说中的众多女性都把自己的身体与青春当作商品，把婚姻当作交易，她们对于自己的身体这资源进行着不厌其烦的自我塑造经营和利用。阿雨边写着她自己都不相信的女性主义的文章，边天天上健身馆，花费大量的时间在脸上涂抹各种护肤品和化妆品，对于女人花钱做美容她还有自己的套理论与算计‚钱存在自己身体上是最合算的，吸引了个优秀的男人，全回来了。‛柳依依在做了秦星的情人之后，也开始了对身体的精心经营看清了天下大势，柳依依觉得别无选择，非美不可。以前她想吃什么就吃什么，现在可不敢了，制定了份食谱，规定了自己的食量。她为自己选择了十斤的标准体重，这也就是她的奋斗目标了。星出，从不停止健美运动，每天对着镜子研究自己逐渐出现皱纹的脸，关注自己渐渐出现松弛迹象的身体，执着地与各种皱纹隐斑和赘肉做着无望的斗争。对身体的自我塑造与经营是为了以此作为资本在情场或婚姻的市场上换取最大的利益。阎真因为女人中女性主义的论述分析中外文学论文。因此，柳依依这个‚平均数‛的自我物化与自我矮化正是其悲剧命运的内在原因。女性主义的批评与反思因为女人出版之后曾引起过读者的热议，其中批评之声主要来自女性主义者。很多人首先就注意到了小说扉页引用的两段话是女性主义批评家西蒙波伏娃的著名论断女人并不是生就的，而宁可说是逐渐形成的。在生理心理或经济上，没有任何命运能决定人类女性阎真因为女人中女性主义的论述分析中外文学论文得别人了。‛然而以种必然不断贬值的资本投入到婚姻这桩冒险性的交易中是很难有胜算的。时间将使女性的容颜走向衰老，同时岁月却可能使个男性的财富和权势不断递增，这样就会形成个巨大的剪刀差，柳依依与宋旭升的婚姻就是最好的例证。柳依依的命运证明女性将幸福系于理想的丈夫道路的失败，而这切与她主动的自我物化有关。柳依依的悲剧既是社会悲剧，又是其自身人格的悲剧。柳依依的人格缺陷表现为两个方面。其，自我物化。女性身体的商品化往往并不是通过强制的力量达成，而更多是女性的自我选择，作家用细致绵密的笔触展示了女性自我物化的过程。小说中的众多女性都把自己的身体与青春当作商品，把婚姻当作交易，她们对于自己的身，这些女孩受教育的目的仅仅是为了自己在择偶时提高自己的身价，增添自己在婚姻市场上的筹码，而不是为了自身的自立与自强。在小说花凋中，张爱玲就写到些女孩子做不了女店员女打字员，只能门心思做起女结婚员，结婚嫁个好人家是她们生竭力经营的桩买卖项事业。随着社会主义革命的成功，这类‚女结婚员‛逐渐在我们的视野中淡出了，但是世纪年代以来，随着计划经济向市场经济的转型，商品经济原则的普适化，爱情婚姻领域在种程度上也受到了商品经济原则的影响乃至掌控。世纪年代后期，由于舶来的女性主义思潮本身的复杂性，同时又没有很好地与中国本土的实践相结合，中国的妇女解放思潮取得的有限的胜利开始节节败退，丧失领地。者认为作家将人物所遭遇的困境写得过于极端，但是从理论上说，这些困境都是可能存在的，只是在现实生活中也许集中于个人身上的概率较低罢了。同时，小说主人公柳依依虽然接受过高等教育，后来还拿到了硕士学位，但是从她处理情感难题所表现出的智商和情商来看，则只能勉强算中等水平。作家在接受访谈时说‚我表现的是我所理解的生活的平均数。‛这道出了作家创作的意图，他将个‚平均‛水平的人物样本放臵在个极端的实验环境中，让我们起来见证可能的困境。小说故事的时间跨度长达多年，这多年也正是中国社会从世纪年代向世纪跨越转型的时代方面是改革开放不断走向深入，带来了人们物质生活和精神生活显著的改善与丰富另方面，由市场时代新的爱情法则阎真是个描写困境的高手，从他表现留学生在海外生存困境的曾在天涯，到书写知识分子在转型时代艰难抉择的沧浪之水，再到这部描写女性情感生活困境的因为女人，也包括反映学院知识分子在是否坚守人文情怀独立人格上的纠结的活着之上，都涉及困境的描写。作家总是将笔下人物推向种极端的生存环境，让他们进退失据左右为难，逼迫他们做出种种无奈的选择，在人物的挣扎与抉择中暴露出些深刻的社会问题，引发读者的思考。这也是阎真作品甫问世就广受关注并能引起各种不同回应的原因。阎真为笔下人物设臵的难题带有种极端性实验性，但提出的问题却具有现实针对性，因此，这类小说也称得上是‚问题小说‛了。那么，在场招致了来自女性主义者的批评，这种批评有其必然性，但也有认识上的误区，作品所展示女性的生存现实应该引起女性主义者的反思。关键词中国当代文学商品化因为女人女性主义性别本质主义年月日，鲁迅先生在北京女子高等师范学校发表了娜拉走后怎样的演讲，就易卜生的戏剧玩偶之家中娜拉出走之后的命运展开了讨论，他说‚从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路不是堕落，就是回来。因为如果是匹小鸟，则笼子里固然不自由，而出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。‛鲁迅以小说伤逝为读者演绎了个出走后又回来的‚娜拉‛子君，而曹禺则在话剧日出中塑造了而唯的例外就是这部女性题材小说因为女人，同时，这部小说也成了他的作品中关注度最弱的部。但这部作品所揭示的女性生存问题以及这些问题所涉及的社会批判文化批判的锋芒丝毫不弱于他的其他作品。身体的商品化不仅使爱情荡然无存，性爱也失去了应有的愉悦与欢畅，即便如有些评论家所说，作品展示了‚个相对狭窄的卿卿我我恩恩怨怨的男女性爱世界，行思坐想无非性爱‛，但小说中性爱描写附着了很多不同的因素，有时是为了单纯的占有，有时是为了表达自己的诚意，有时是为了检验对方的贞洁，唯独不是为了爱。女人的身体旦被商品化，青春靓丽的身体就成了她存在的价值，但是青春靓丽的身体也是种最不安全最不保值的生存资源。按照市场逻性主义的论述分析中外文学论文。摘要阎真的小说因为女人描写了市场经济时代女性身体婚姻被商品化给女性带来的伤害，并揭示了造成这种悲剧命运的女性自身人格上的原因。作品的性别本质主义立场招致了来自女性主义者的批评，这种批评有其必然性，但也有认识上的误区，作品所展示女性的生存现实应该引起女性主义者的反思。关键词中国当代文学商品化因为女人女性主义性别本质主义年月日，鲁迅先生在北京女子高等师范学校发表了娜拉走后怎样的演讲，就易卜生的戏剧玩偶之家中娜拉出走之后的命运展开了讨论，他说‚从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路不是堕落，就是回来。因为如果是匹小鸟，则笼子里固然不自由，而出笼门，外子始乱终弃随后因为失贞而遭到博士生男友的挑剔接着充当成功男性的‚奶‛虚掷青春最后嫁给个自己不爱的男人但还是被丈夫背叛。她的爱情婚姻生活轨迹构成了女性在情感道路上的个具有悲剧意蕴的怪圈年轻时做奶插足他人家庭，成为扼杀另外个女性幸福的凶手当青春不再，又有更年轻的女性插足自己的婚姻，于是，由害人者又变成了受害者。尽管有些读者认为作家将人物所遭遇的困境写得过于极端，但是从理论上说，这些困境都是可能存在的，只是在现实生活中也许集中于个人身上的概率较低罢了。同时，小说主人公柳依依虽然接受过高等教育，后来还拿到了硕士学位，但是从她处理情感难题所表现出的智商和情商来看，则只能勉强算中等水阎真因为女人中女性主义的论述分析中外文学论文个走向堕落的‚娜拉‛陈白露。鲁迅认为，问题的真正解决，只能冀望‚经济制度的改革‛。今天，女性早已在经济制度上获得了跟男子平等的权利，那么娜拉们的问题是否也迎刃而解了阎真用部长达万字的长篇小说因为女人为我们展示了‚经济制度‛改革之后，在制度层面上获得了解放的娜拉们的命运。阎真的创作少而精，多年来他仅以部长篇小说即奠定了自己的文坛地位，人们般将他视为擅长书写知识分子的作家，因为他的部作品中有部是知识分子题材，而唯的例外就是这部女性题材小说因为女人，同时，这部小说也成了他的作品中关注度最弱的部。但这部作品所揭示的女性生存问题以及这些问题所涉及的社会批判文化批判的锋芒丝毫不弱于他的其他作女性被商品化了，男性也有可能成为受害者。有人把新时期以来的思想文化史概括为启蒙主义溃败的历史，从对人的价值和尊严的尊重这启蒙主义的核心精神的变化来看，此话是有定道理的。如果说商品经济时代，女性的价值被简化为青春美貌，那么男性的价值则是用财富的多少和职位的高低来衡量，这同样是对人格的践踏。早在柳依依的大学时代，她的同学苗小慧就把身边那些大学男生界定为‚发展中国家，穷白‛，为了少奋斗年，她绝不会去选择他们，而把目光锁定在那些所谓的成功男士身上。摘要阎真的小说因为女人描写了市场经济时代女性身体婚姻被商品化给女性带来的伤害，并揭示了造成这种悲剧命运的女性自身人格上的原因。作品的性别本质主义第次还不投到个好地方，那就怪不得别人了。‛然而以种必然不断贬值的资本投入到婚姻这桩冒险性的交易中是很难有胜算的。时间将使女性的容颜走向衰老，同时岁月却可能使个男性的财富和权势不断递增，这样就会形成个巨大的剪刀差，柳依依与宋旭升的婚姻就是最好的例证。柳依依的命运证明女性将幸福系于理想的丈夫道路的失败，而这切与她主动的自我物化有关。市场时代新的爱情法则阎真是个描写困境的高手，从他表现留学生在海外生存困境的曾在天涯，到书写知识分子在转型时代艰难抉择的沧浪之水，再到这部描写女性情感生活困境的因为