关系中，艾米丽的伦理身份无疑是老格里尔森伦理意志的附庸者，她没有自己的主动权，无法恰适地作出自己的伦理选择，这也为读者理解后文艾米丽毒杀荷默的伦理动机奠定了基础。小说中叙述者对叙述过程中的事件和人物的评论和判断很难逃出定的伦理立场。叙述者我们在作品中提到，父亲死后，传说留给她的全部财产就是那座房子人们倒也有点感到高兴。到头来，他们可以对艾米丽表示怜悯之情了。由此可以看出福克纳同情艾米丽在家庭伦理环境中的遭遇，表现出福克纳对美国南方贵族父权，任何叙事形式中都包含着道德因素，换句话说，任何叙事最终都指向种伦理诉求。因此，上文论证的重叙事空间作为献给艾米丽的玫瑰叙事的外在表征必然含有其深刻的伦理意蕴。福克纳在献给艾米丽的玫瑰中成功地将叙事形式与伦理内涵有机结合，以高超的空间叙事艺术和多条伦理线的匠心并臵凸显了小说核心人物艾米丽及其叙事功能，同时也表达了作者对爱情家庭和社会等主题的伦理思考。正是独特的空间叙事形式和深刻的伦理内涵的有机统成就了该作品，因而对献给艾米丽的玫瑰空间叙事和伦理内涵的观照是挖掘这部作品审美价值的重要渠道。献给艾米丽的玫瑰在定程度上反映了美国南方传统社会家庭伦理观念，体现出福克纳对美国南方贵族父权制传统的有力批判。福克纳刻画的杰斐逊小镇位于清教思想浓厚的美国南方，长期以来当地人们遵循传统，崇尚骑士精神和淑女风范，以种植园主为代表的贵族阶级享有较高的社会地位和威望。南北战争爆发后，尽管受到北方工业文明的冲击，当地人们依旧秉持旧日道德传统和价值体系。伦理身份米丽身处的家庭伦理环境。这家庭伦理环境的形成与当时美国南方社会的伦理环境是密切相关的。根据小说中叙述者的描述我们把这家人直看作幅画中的人物身段苗条穿着白衣的艾米丽小姐立在身后，她父亲叉开双脚的侧影在前面，背对艾米丽，手执根马鞭，扇向后开的前门恰好嵌住了他们俩的身影。摘要献给艾米丽的玫瑰建构的社会空间与现实的社会空间相呼应，揭示出人物悲剧命运的根源，也显示出作品的深刻寓意和内在题旨。对封闭性地志空间与开放性地志空间的描写，塑造了主人公艾米丽人物形象并揭示出其生存空间的他者状态。通过多维叙事策略构筑的文本空间不仅强化了社会空间和地志空间的建构，丰富了作品宏大的意蕴体系，更彰显出作品空间叙事的美学特质。此外，对艾米丽的人生经历进行伦理维度的观照，有助于理解人物伦理悲剧的形成，对于现代读者树立和谐健康的家庭伦理及婚恋伦理观念也具有积极的启迪意义。关键词伦理内涵地志空间文本空间献给艾米丽的玫瑰社会空间世纪以来，人文社会学科的空间转向成就了空间叙事献给艾米丽的玫瑰的空间叙事和伦理书写分析文学作品论文也给予了同情的眼神，就连作者福克纳也以悲悯的姿态献上了给艾米丽的玫瑰。教诲是文学的基本功能，文学正是借助教诲功能发挥作用，实现文学的伦理价值。献给艾米丽的玫瑰的空间叙事和伦理书写分析文学作品论文。江守义也指出，任何叙事形式中都包含着道德因素，换句话说，任何叙事最终都指向种伦理诉求。因此，上文论证的重叙事空间作为献给艾米丽的玫瑰叙事的外在表征必然含有其深刻的伦理意蕴。福克纳在献给艾米丽的玫瑰中成功地将叙事形式与伦理内涵有机结合，以高超的空间叙事艺术和多条伦理线的匠心并臵凸显了小说核心人物艾米丽及其叙事功能，同时也表达了作者对爱情家庭和社会等主题的伦理思考。正是独特的空间叙事形式和深刻的伦理内涵的有机统成就了该作品，因而对献给艾米丽的玫瑰空间叙事和伦理内涵的观照是挖掘这部作品审美价值的重要渠道。献给艾米丽的玫瑰在定程度上反映了美国南方传统社会家庭伦理观念，体现出福克纳对美国南方贵族父权制传统的有力批判。福克纳刻画的杰斐逊小镇位于清玫瑰中意欲表达的婚恋伦理观念。事实上，福克纳给予艾米丽同情与怜悯的原因并不仅仅基于她的家庭伦理境遇，更来自她在爱情伦理关系建立中的挫败。作品以回忆为情节叙事的重要契机，通过倒叙的方式重构艾米丽爱情故事的伦理线，让读者跟随我们的讲述逐渐消解文本悬念，以此揭示与荷默的伦理关系中艾米丽的伦理身份伦理境遇及其伦理选择的动机，表达了福克纳本人对南方传统门第婚姻伦理的反思，揭示出他对自由平等和谐婚恋伦理关系的倡导。在献给艾米丽的玫瑰中，父亲格里尔森去世后，艾米丽试图反抗南方社会传统观念和伦理准则以及长期以来禁锢自己心灵的父权制，与来自北方的修路工人荷默乘坐马车高调出行，引来小镇居民的诽议和干涉，被视为青年人的坏榜样。众所周知，和谐伦理关系的建立是个需要主体历经各种道德选择的过程，因而作为伦理主体必然会经历各种与自我及他人之间的矛盾。小说中艾米丽与荷默的婚恋伦理关系面临着与自我小镇居民以及来自北方的荷默之间的种种矛盾与冲突。南方的贵族传统和道德观念以米丽的玫瑰中典型的封闭性地志空间格里尔森家的老宅更需要引起读者的关注，这是主人公艾米丽最主要的生活场所。那是幢过去漆成白色的方形大木屋，坐落在当年条最考究的街道上，还装点着十世纪十年代风格的圆形屋顶可是汽车间和轧棉机之类的东西侵犯了这带庄严的名字，把它们涂抹得干净毫无疑问，这座老宅是小说中最为典型的地志空间，福克纳对老宅及其周边地理环境的描写，反映出格里尔森家族昔日的地位和荣耀，同时也表明因时代的变更，这座老宅由高高在上到格格不入的转变过程。装模作样，丑中之丑的老宅如同以艾米丽为代表的南方贵族阶级，注定成为过去，却拒绝接受变革，对昔日的荣耀和传统念念不忘。老宅内部股尘封的气味扑鼻而来，空气阴湿又不透气里面摆设的笨重家具全都包着已经裂开的皮套子壁炉前已经失去光泽的画架上面放着艾米丽父亲的碳笔画像作品对老宅的内外描写均显示出其老旧和衰败的气象，格里尔森的碳笔画像更暗示出老宅所承载的父权传统。老宅与周边环境的对照，揭示了艾米丽与小镇居民的紧张地志空间作为塑造人物形象的空间建构加布里尔佐伦在走向空间叙事理论提出了地志空间的概念。地志空间是静态的实体空间，既指系列对立的空间概念，又可以指人或物所存在的物质空间。文学作品的地志空间叙事不仅指地理意义上的空间构造，也是对空间现象的理解和阐述。文学创作与地理是相互交融的。如同哈代的威塞克斯，约克纳帕塔法也是源于福克纳个人的地志空间体验，其中蕴含着特定的心理状态和思想意识。福克纳生于美国南部密西西比州北部个庄园主后代的家庭，不久后迁居到不远处的奥克斯福德镇。除了偶有短期出访经历外，福克纳生基本都在奥克斯福德镇度过。与福克纳约克纳帕塔法世系的其他作品样，献给艾米丽的玫瑰的故事背景被臵于美国密西西比州北部约克纳帕塔法县，这是福克纳以家乡为原型虚构的个自然地志空间。在这个特定的地志空间中，福克纳记录了内战后南方贵族世家的荣辱兴衰，展现了战后美国南方社会近百年来各个阶级之间的矛盾业文明，其身上凝聚着北方新兴社会空间的要素，高大黝黑又精明强干，处游走，向往自由和体验。很明显，南方贵族小姐艾米丽与北方修路工人荷默属于完全不同的社会空间。南方的旧秩序日趋瓦解，而北方的新制度势不可挡，来自不同社会空间的两个主人公注定不能和谐共处。毒杀荷默与其尸骨同眠，体现出的正是身处南方社会空间长期以来遭受旧秩序浸染的艾米丽对时代变革后自我身份的抗拒以及试图摆脱束缚的努力更是凸显出战后南方旧传统与北方新秩序的对抗，暗示了农业社会同现代工业社会的种空间冲突也进步体现出战后以杰斐逊镇为代表的美国南方社会空间中社会关系的重组以及道德体系的重建过程。社会空间不仅是作品情节存在的物理维度，也是特定文化意识形态的重要载体。福克纳成功地将自己身处的社会空间融入到了对献给艾米丽的玫瑰的社会空间建构当中，换句话说，福克纳将献给艾米丽的玫瑰的社会空间扩展到了作品之外，与现实的社会空间相呼应，构成了种互文，揭示出该作品的内在题旨和深刻寓意。活着的时候，力南方社会空间与北方社会空间对抗的象征，而这恰恰是艾米丽与荷默的爱情悲剧的根源，更是以艾米丽为代表的南方人悲剧的根源。总之，献给艾米丽的玫瑰通过对杰斐逊小镇和格里尔森老宅的空间特质和空间冲突的呈现，塑造了蕴涵不同价值和文化观念的人物形象，向读者提供了了解该作品创作背景社会环境和时代风情的窗口，同时也展示了身份历史文化等要素重要的空间建构作用，不仅呈现出作品题旨，还成为读者理解和思考作品特定文化背景与社会特征的重要途径。献给艾米丽的玫瑰的空间叙事和伦理书写分析文学作品论文。而中间部分则通过回溯和闪回的叙事手法讲述了艾米丽生前的种种经历，多个情节线索并臵，使得文本结构呈现出了个类似封套式的结构，读者会跟随叙述者我们进入文本阅读，从而在不知不觉中参与文本空间的建构。在叙事作品中，叙事时间至关重要。叙事时间是由外部时间和内部时间两个维度构成。在献给艾米丽的玫瑰中，情节叙述在外部时间和内部时间两个维度上出着已经裂开的皮套子壁炉前已经失去光泽的画架上面放着艾米丽父亲的碳笔画像作品对老宅的内外描写均显示出其老旧和衰败的气象，格里尔森的碳笔画像更暗示出老宅所承载的父权传统。老宅与周边环境的对照，揭示了艾米丽与小镇居民的紧张关系，也展现了传统与现代之间的张力。作为内战前美国南方社会中贵族种植园主的代表，艾米丽深受南方传统道德准则的影响，外表娇小可人，内心桀骜不驯，与世隔绝，渴望爱情和婚姻。荷默则代表着方兴未艾的北方资本主义工业文明，其身上凝聚着北方新兴社会空间的要素，高大黝黑又精明强干，处游走，向往自由和体验。很明显，南方贵族小姐艾米丽与北方修路工人荷默属于完全不同的社会空间。南方的旧秩序日趋瓦解，而北方的新制度势不可挡，来自不同社会空间的