1、“.....已经发育成熟的生产关系就会取代旧的生产关系，成为在社会中占主导地位的生产关系，从而实现社会形态的变革，而这种变革，往往伴随着社会革命。马克思明确地指出无论哪个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。在西方历史上，封建社会代替奴来源是恩格斯的反杜林论列宁的唯物主义与经验批判主义等著作。根据通行的哲学原理教科书的理解，马克思主义哲学实际上被认为是种物质实体本体论的体系。在这个体系中，大千世界万事万物被区分为物质与意识两种现象，相对于意识，物质具有实在性第性，它在人类出现以前就已经存在而且它现在也存在于人类之外，而整个物质世界按照辩证法所揭示的大规律做着有规律的运动。根据对马克思主义的传统理解......”。

2、“.....历史唯物主义揭示了人类社会的发展规律，是人类观察社会现象，预测社会发展方向的科学武器。暂且不论这样的物质实体本体论的体系是否反映了马克思主义理论的精神实质，个显而易见的事实是，人类社会是人与人之间相互作用的产物，它在人类出现以前是不存在的，而且不存在于人类之外，而只能存在于人类之中客观性在于人的思想观念通过劳动实践的对象化客观化，而这种实践活动在体现人的主体性能动性的同时也受制于之前的社会活动在马克思主要强调生产活动的发展状况。因此，相比于唯物主义自然观，历史唯物主义所奠基于其上的客观实在，不是脱离开人的意识人的活动的种自然，而是人的活动本身。马克思和恩格斯在德意志意识形态中第次提出了唯物主义历史观这概念，并就其主要观点进行了论证。在该书中他们已经深刻揭示了上文所述的社会存在的这种主客观辩证法。他们写道历史不外是各个世代的依次交替......”。

3、“.....每代方面在完全改变了的环境下继续从事所继承的活动，另方面又通过完全改变了的活动来变更旧的环境。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。此后，在马克思主义文献特别是马克思主义原理的教学中，将唯物史观基于时代变迁对历史唯物主义的新阐释分析马列主义论文意识生产力决定生产关系经济基础决定上层建筑。唯物史观传统理解形成的理论原因在对历史唯物主义的传统理解中，特别是在马克思主义原理的教学中，这理论被阐释为唯物主义哲学在人类社会历史领域的推广和应用，这在定程度上促进了马克思主义哲学的体系化，但同时也对历史唯物主义的合理阐释构成了种障碍。众所周知，传统马克思主义哲学原理主要分为唯物论辩证法认识论历史观个部分。基于时代变迁对历史唯物主义的新阐释分析马列主义论文......”。

4、“.....唯心主义否定人类社会历史发展的规律，或者把人类历史发展的决定性因素归结为神理性英雄人物的意志等等。历史唯物主义与唯心主义对于社会生活的理解是不相容的。历史唯物主义试图从客观实在出发对社会现象做出解释，并进而把握人类们理解和接受的马克思主义的唯物主义，主要是恩格斯和列宁的思想。因此，在此基础上我们对于历史唯物主义的理解也深深打上了列宁主义的烙印，其主要的特点就是，将社会存在类比于自然存在，这样理解的历史唯物主义就必然具有种强调客观性，忽视人的主体性的倾向。而我们认为，这样种倾向在种程度上偏离或曲解了马克思的思想，在历史的发展过程中，也不可避免地表现出些局限和不足。形成唯物史观传统理解的实践原因十世纪，在人类历史发展进程中发生了影响极为深远的重大历史事件，这就是苏联中国等东方国家，在马克思主义理论的指引下......”。

5、“.....建立了社会主义国家，开辟了人类历史发展的新纪元。十世纪人类的社会主义革命有两个鲜明的特点第，发生在苏联中国等国家的社会主义革命，实际上是种意识形态先行的革命。按照经典的马克思主义理论，种新的社革命高潮迭起，在科技革命的带动下，整个社会面貌发生了前所未有的变化，技术及工艺决定论得到极大推崇，然而同样的历史事实，恰恰从反面证明，仅仅从技术及工艺决定论的角度解释社会历史的发展是乏力的。从历史和逻辑上讲，哲学唯物主义是唯物主义历史观的基础和前提，这点是毋庸臵疑的。因为唯物主义对社会生活的理解与唯心主义对自然界和认识的阐释是不相容的。然而马克思本人对于唯物主义的自然观并未做过系统阐释，其理论兴趣和关注重点也不在此。传统哲学原理当中所阐述的唯物论其主要的理论来源是恩格斯的反杜林论列宁的唯物主义与经验批判主义等著作。根据通行的哲学原理教科书的理解......”。

6、“.....在这个体系中，大千世界万事万物被区分为物质与意识两种现象，相对于意识，物质具有实在性第性，它在人类出现以前就已经存在而且它现在也存在于人从政治经济学角度理解的生产力是劳动者与劳动工具的结合。在这种结合中，劳动者与劳动工具，或者说活劳动与物化劳动何者是主要的马克思认为，人是主要的生产力，劳动工具是人的知识能力的物质化客观化。这点在经历了数次科技革命后的十世纪表现得尤为明显。然而，由于本文前述理论和实践两方面的原因，通行的历史唯物主义理论对于这种强调人的主体地位的观点有定程度的遮蔽，取而代之的是种技术或者工艺的决定论。应当承认在马克思主义的创始人那里这种技术或者工艺的决定论就是存在的。马克思主义产生于西方工业革命的时代，技术的力量震撼了马克思及其同时代的人们。对于技术进步水平与社会发展水平的关系......”。

7、“.....蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。应该承认，这样来认识从封建制度向资本主义制度的过渡是片面的。此外，年革命后，马克思评价道这些革命，治经济文化生活中的基础性地位。通常，历史唯物主义理论及社会生产主要包括生产力和生产关系两个方面，其中又特别强调了生产力的决定性作用，般表述为生产力决定生产关系生产关系对生产力具有反作用。生产力概念最初见于英国政治经济学经典作家的学术著作，他们用这概念主要表征劳动力和劳动工具在劳动中的必然结合，这种结合体现了人类改造自然的能力。显然在人类历史发展进程中，人类改造自然的能力整体上是不断增强的。对于生产力概念，马克思没有止步于此方面，他看到生产力的发展最终体现为人自身的各种能力的发展另方面，生产力的发展总是体现为定的特殊形式，这就是社会生产关系。按照马克思的看法，生产关系不仅仅是在劳动过程中基于分工所形成的人与人之间的关系......”。

8、“.....由此古希腊罗马的奴隶占有制西方中世纪的封建农奴制，以及近代资本主义雇佣因此，生产的发展实际也就是为了人的发展，而人的发展是生产发展的最终的动力。为此，必须反思许多在传统理论上没有得到充分重视的问题，比如在谈到科学是生产力时，就不仅仅是指自然科学知识以及与之相关的应有科学，包括人文科学在内的助力人的个性成长的所有科学都应当得到重视。历史唯物主义产生于世纪，多年后的今天，社会生产发生了极大的变化，这种变化是马克思的创始人不可能完全预料的。个显而易见的事实是，在个社会当中，特别是在发达经济体中，直接从事物质财富生产的劳动者不断减少，服务业在产业结构当中的比重不断提升。按照历史唯物主义的基本原理，物质财富的生产是社会生活的决定性基础。随着形势的变化，对这论断的理解也应该有新的变化，即社会生产是社会生活的决定性基础......”。

9、“.....围绕物质生产所进行的服务，为现实生产及将来生产所做的切知解人类历史发展过程以及人自身发展状况的把钥匙。马克思说生产力和生产关系这者是社会的个人发展的不同方面。经典的历史唯物主义理论主要强调了物质财富的直接生产者，主要是体力劳动者的作用，认为强调科学技术在生产力中起着首要作用，具有贬低工人阶级的作用。然而，历史发展到今天，这样的事实已经是人所共知的了。比如，在过去的年中，各个生产部门的劳动生产率得到了数倍甚至数十倍的提高，产品质量得到了极大提升，背后起最大作用的是科学技术在生产中的应有，更为重要的是科学技术的进步催生了大批新的产业，极大地拓宽了人类生产活动的领域。历史唯物主义的传统理解强调科学技术对于生产实践活动的依赖，但是在定的基础上定的条件下，不是生产决定科学的发展，而是科学的发展引发各种新的生产部门的产生，并决定它们的发展。随着科学技术在生产中作用的增强......”。